去崇州不可错过

            街子古镇位于麦积区东南街子乡，其地山峦叠翠，碧水萦纡，景色宜人。古镇旧貌犹存，有寺观祠庙，楼阁商铺，古建民居。这里历史悠久，文化底蕴深厚。
　　古镇东侧观龙山上坐落着崇福寺，为一寺一观(杏林观)格局。寺内保存有明代万历二十三年(1595年)铸造的大铁钟一口，钟上铭文记有“前朝敇建麦积山下院观龙山崇福寺”，足以说明明朝时寺院的存在。但铭文中“前朝”之概念较为模糊。本朝之前朝元朝存在历史较短，没有“敇建”寺院惯例，尚无“敇建”依据。再前为宋朝，宋朝崇道之风甚于崇佛。尤其是真宗赵恒更是著名的崇道皇帝，大中祥符元年(1008年)曾诏建道观，但未提寺院。该寺院未发现北宋、南宋敇建寺院的点滴资料。宋代亦非铭文中的“前朝”。据当地人讲，上世纪七十年代，寺院大殿被毁，后于旧址上重建大殿时，挖出了一方奠基方砖。砖上镌刻工整楷书:“大唐弘道元年秋月吉日建”。砖已不存，但当时数人皆见之。唐代经贞观之治后国力强盛，呈现出繁荣景象。崇道信佛之风浓郁。高宗李治于乾封元年(666年)和弘道元年(683年)相继下诏，命全国各州建立寺观。这就与奠基砖上的年号相吻合了。
　　唐代大书法家柳公权书《玄秘塔》碑文中之端甫即“天水赵氏，世为秦人……始十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥”。这进一步说明了唐代时崇福寺的存在和影响。玄秘塔碑立于会昌元年(841年)，时寺院已建立150余年矣。钟铭文中的“前朝”应该是唐弘道元年，并是具有很大影响的麦积山的下院寺院。
　　岁月沧桑，崇福寺历经厄运后现又重建，仍为一寺一观格局。山门内，一座由抱厦、拜殿、大殿共为一处的城隍庙幸免于毁，且完整的保存了下来。大殿硬山顶式面宽三间，进深五架椽前出廊，檐柱头额枋上施三踩象鼻状单昂斗拱，殿内神龛中有明代塑纪信将军像。大殿的梁架结构具有明代造做风格。
　　古镇街区旧貌犹在，由东西南北四座相向楼阁形成“十”字街区。南北两座楼阁分别毁于水、火之灾，现存东西两楼。东楼为文昌阁，单檐木结构两层，上层内祀文昌帝君，下层为通道。上层脊檩上分别有清康熙四十年(1701年)、乾隆十一年(1746年)和道光三年(1832年)重建的梁记。现文昌阁即是道光三年重修的。西端楼阁称为杜甫祠。祠悬山顶两层土木结构，面宽三间。上层明间依檩隔分为前后阁，分别祀观音和杜甫。下层明间作通道，北次间为楼梯间。祠建于清乾隆三十七年(1772年)。
　　街区两侧均设店铺，其建筑形制独特，多为硬山顶式重檐两层土木结构楼。其上层檐下置窗，为居住室。下层多出一步椽屋面，为商铺之用。院内木楼均为两层三间，其中一次间多出一步椽屋面，呈“「”形。主厅楼与例座楼相对而建，平面形成“　”形这种结构形式独特而又大方。院之两侧分别建厢房、大门。有的院落以五开间例座楼临街而建，其明间作门庭。入内一进两院，以垂花虎坐门隔分前后院。再依轴线横向配置厢房。亦有一进院落，大门内有天井、照壁、二道垂花门。院内有主厅房、有倒座厢房，四围房屋齐全，为典型的四合院形制。其斗拱、拱垫板、雀替上有精美的镂空四季花卉，浮雕博古、夔龙、西番莲等。现存街区古民居、商铺建筑多为清代中、晚时期建造。
　　街区中还保存着一处祭祀孔子的文庙殿宇，这座三开间的清代建筑尚切完整无损。但处境不佳，杂草荒芜，碑石横卧。既有文庙，就有武庙。武庙位于西端阁楼外北侧，称“武圣祠”。这里的建筑仅存一座主殿，殿坐北向南，土木构造。悬山顶三开间，抬梁造五架椽前出廊式。形制古朴，系明代中、晚时期建筑。殿内祀关圣帝君。现街区东南，相传有古县衙旧址。其地现为田地，也无碑石史料可证，但随处可见的较大的明代柱础石足以说明明代时这里有大型建筑的存在。
　　一个古镇，有历史悠久的寺观，完整的古街区，有古民居、商铺、文庙、武祠，亦有县衙、城隍庙，配置竟是如此齐全，超出了古镇的建置。值得认真探索和研究。

            街子古镇位于麦积区东南街子乡，其地山峦叠翠，碧水萦纡，景色宜人。古镇旧貌犹存，有寺观祠庙，楼阁商铺，古建民居。这里历史悠久，文化底蕴深厚。
　　古镇东侧观龙山上坐落着崇福寺，为一寺一观(杏林观)格局。寺内保存有明代万历二十三年(1595年)铸造的大铁钟一口，钟上铭文记有“前朝敇建麦积山下院观龙山崇福寺”，足以说明明朝时寺院的存在。但铭文中“前朝”之概念较为模糊。本朝之前朝元   . . .   全文

　    有“西川宝镜”之称的白塔湖，在崇庆县郊，北、西、南三面环山，东面俯临川西平原。白塔湖水面开阔，四季碧水透澈，白塔倒映，禅院暮鼓钟声，送一脉斜阳悠悠，神州第一水晶宫，气派宏大，引人入胜；湖中三岛相视，各有美妙，令人留恋忘归。
　　入夜，白塔静立，仿佛水墨画中的冰山雪峰；偶或晚风待徐，拂响塔铃，如同泉滴岩石的声音，以幽雅的旋律打破禅院的宁静。
　　夜宿湖边，或则皓月当空，天宇如洗，轻纱笼水面，不远处一尾大鱼“泼辣”着将水弄响，水波闪动，一湖银光细碎：或者微雨迷蒙，凉气袭人，头戴斗笠，静伫湖岸，屏声息气，有天地苍茫，物我相忘相溶之感。
　　有人说白塔湖是西南的一个“小西湖”，有它静谧的美妙；有人说白塔湖犹如一个天然风韵独具的姑娘，有它温柔的胸怀.
         白塔在白塔山顶的白塔禅院内，始建于隋代，高七、八丈，背三面水，居高临下，雄姿挺拔，巍然高耸人云，时近黄昏，风摇铃铎，夕阳晚照，落霞染塔，成为古蜀川八景之一“白塔斜阳”，白塔镀金，辉煌无比，宋代大诗人陆游曾吟《白塔院》诗一首：
　　冷翠千竿玉，浮岚万幅屏。
　　凭栏避微雨，挈笠遇归憎。
　　残日照楼角，屯云拥塔层。
　　溪山属闲客，随意倚抬藤。
            自古以来，神州大地，多有神奇美妙的水晶宫、水帘洞、地下龙宫之类的传说和去处，到白塔湖旅游，可别忘了新建不久的中国第一水晶宫。该水晶官为半潜式的钢结构船舶，体长28米，宽18米，与一个标准篮球场面积相当，水晶宫分上、中、下三层，潜在水下的底层，是一个水下的观光间，有春、夏、秋、冬四个馆，分别给人以春风拂面、烈日炎炎、天高气爽、冰天雪地之感。游人可以通过一个个的观光窗欣赏到水下千姿百态的景物，大小不一，颜色各异的鱼群自由自在穿梭其间，新奇有趣，有时幼儿嘴唇和鱼儿嘴唇隔着玻璃相互吮吸，令人心醉神摇。中层是游泳池，既可游泳，又可开碰碰船，白色的沙滩椅供人小憩，仿佛海滨乐园。上层一半为豪华型舞厅，一半为按照传统风格修建的五层塔形建筑，可以远眺白塔湖湖光秀色，当星光闪烁的时刻，水晶宫灯火通明，通体透亮，远观如海市蜃楼，近看似水下龙宫，进出水晶宫如同身置水下世界，神仙境域，碧水清波，陶冶心胸，有此生难再之慨。
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　    有“西川宝镜”之称的白塔湖，在崇庆县郊，北、西、南三面环山，东面俯临川西平原。白塔湖水面开阔，四季碧水透澈，白塔倒映，禅院暮鼓钟声，送一脉斜阳悠悠，神州第一水晶宫，气派宏大，引人入胜；湖中三岛相视，各有美妙，令人留恋忘归。
　　入夜，白塔静立，仿佛水墨画中的冰山雪峰；偶或晚风待徐，拂响塔铃，如同泉滴岩石的声音，以幽雅的旋律打破禅院的宁静。
　　夜宿湖边，或则皓月当空，天宇如洗，轻纱笼水面   . . .   全文

            在四川崇州中低山区，与九龙沟景区毗邻的凤栖山，山幽林秀，百鸟啾啾，如和凤鸣，在历史上曾属青城山一百零八景之一，自古有“藏龙栖凤”之称，是一个自然景观与人文景观齐备的风景区。景区内，始建于隋、重建于唐的古寺在中国佛教丛林有着特殊地位，被誉为“西川第一天”。
　　古寺位于凤栖山密林中，背靠千佛顶，前向木鱼峰，侧伴香炉峰，千佛护寺，木鱼声声，香烟袅袅。自明代起，古寺就名声在振。缅甸、印度的喇嘛都远道而来，竭诚摹拜。明太祖朱元璋叔父和孙子建文帝均在此出家避难，明代朝廷赠送古寺的《洪武南藏》是明代刻造的三个官版中，中国佛门经典上保留下来的唯一印本，重11吨、体积达1.505立方丈，堪称中华佛门之经典。古寺因曾拥有此旷世珍宝而享“西川第一天”之誉。古寺又有“小青城”之称，林木蓊郁，景观秀美，环绕在苍翠欲滴、云雾飘绕的群山之中，属于青城山108景的系列之内。民国年间，于佑任、杨森、林森、冯玉祥都曾登临造访康熙帝题写的“光严禅院”。于佑任题写的“藏经楼”等墨宝至今尤存。
　　凤栖山的门户街子镇被称为“唐求故里”，是唐代“一瓢诗人”唐求的出生地。唐求是唐代末期蜀州人，曾当过青城县令，后隐居于味江山，也就是今天的街子场，过着诗酒文章的生活，每成一诗，就将诗稿搓成纸团，投入葫芦，故有“一瓢诗人”之称。从《全唐诗》、《唐才子传》到20世纪80年代出版的巴蜀文苑英华》，唐求都被视为文化界精英之一。这座“唐诗人唐求故里碑”表达了街子场老百姓对这位唐代英华的深切怀念。
　　在街子场东，还有一坐清朝文化传统的遗迹——字库，是专供信奉“惜字得福”人士焚化有字废纸用的石塔。再现了清朝尊敬先贤、崇尚文化、珍惜文字的传统良风。
　　在凤栖山景区，令人心驰神往的还有同这些沉甸甸的历史交相辉映的自然景观——景色秀美的龙潭和暗香浮动的梅花寨，以及万木峥嵘的原始森林。

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            在四川崇州中低山区，与九龙沟景区毗邻的凤栖山，山幽林秀，百鸟啾啾，如和凤鸣，在历史上曾属青城山一百零八景之一，自古有“藏龙栖凤”之称，是一个自然景观与人文景观齐备的风景区。景区内，始建于隋、重建于唐的古寺在中国佛教丛林有着特殊地位，被誉为“西川第一天”。
　　古寺位于凤栖山密林中，背靠千佛顶，前向木鱼峰，侧伴香炉峰，千佛护寺，木鱼声声，香烟袅袅。自明代起，古寺就名声在振。缅   . . .   全文

            位于四川省成都市崇州城区中心，占地约38亩，素有川西名园之称，是省级重点文物保护单位。公园大门的仿明清建筑系新近规划之作，不久，园区将按规划扩大至百亩左右。
　　罨画池历史悠久，始建于唐代，成胜景于宋代。亦曾称"东亭"、"东湖"。
　　唐宋时期的罨画池为官司府地方官们待客的花园，其景色以梅花和菱花烟柳为胜，直至明、清都被誉为蜀州胜景。唐朝诗人裴迪任蜀州（今崇州）刺史时曾邀杜甫登临，杜甫曾作《和裴迪登临蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》一诗，赞颂"东阁观梅动诗兴"。宋代爱国诗人陆游任蜀州通判后，留下100多首寄怀蜀州的诗篇，其中就有10多首描绘了罨画池的梅花和荷花。如《次韵张季长正字梅花》有诗句："插瓶直欲连全树"。《日暮至湖上》有诗句"红凋荷更香"。足见当时罨画池的梅花与荷花已成胜景。
　　"罨画池"之名，今存文献可考者始见于宋仁宗嘉祐二年（1057年），江原县令赵汴应友人杨瑜之邀游览时留下的诗句："占胜芳菲地，标名罨画池。"
　　元、明、清时代，官府对罨画池均不断增修。仅清代，在康熙、乾隆、咸丰、光绪年间均曾修葺。民国5年（1916年）辟为公园。建国后政府多次维修，1955年废东门，在北面繁华的大东街新开大门上，改称人民公园。1974年，再次增修亭、榭、廊、轩。1981年更名为罨画池公园。
　　如今，池内荷花胜景虽不复存在，但池畔红梅之盛仍驰名川西，琴鹤堂、问梅山馆、湖心亭、望月楼等建筑古朴典雅，诸景点之间或云墙环护、花木掩映，或曲径相爱、枝叶相接。根据清代作家曹雪芹的小说《红楼梦》改编的电影，有不少镜头都在罨画池拍摄而成。游罨画池，会有一种再入唐时画境、池波寄意无穷的感觉。

            位于四川省成都市崇州城区中心，占地约38亩，素有川西名园之称，是省级重点文物保护单位。公园大门的仿明清建筑系新近规划之作，不久，园区将按规划扩大至百亩左右。
　　罨画池历史悠久，始建于唐代，成胜景于宋代。亦曾称"东亭"、"东湖"。
　　唐宋时期的罨画池为官司府地方官们待客的花园，其景色以梅花和菱花烟柳为胜，直至明、清都被誉为蜀州胜景。唐朝诗人裴迪任蜀州（今崇州）刺史时曾邀杜   . . .   全文

　　九龙沟因“九沟九槽九条龙”的神话传说而得名。其六公里山沟中的水石景观是龙门山脉最具特色、最为优秀的水石集锦，是龙门山脉褶皱断带的典型代表。景区内层峦叠嶂、凝幽滴翠、深沟狭谷、高湖叠起，出现了众多的酷似龙形的奇峰怪石和飞瀑流泉。崇州百姓中流传的“九条龙从九龙池出游，在九龙山会合，回九龙沟安家，并在龙舔石上留下九沟九槽九条龙”的神奇传说，将九龙沟如龙吟似龙啸的水石相击之声、如龙盘似龙睡的巨石躺卧之状、如龙腾似龙卧的山峰耸立之形描绘成了一座活生生的“人间龙宫”。主峰六顶山大小六峰如群龙聚首，海拔2688米，可观云海、日出、月华、佛光及杜鹃花海、野桂花林、高山冷杉，还可一睹终年积雪的“蜀山之后”---四姑娘山风姿。

　　飞瀑流泉

　　九龙沟岩层变化强烈，层峦叠嶂众多，深沟狭谷奇特，形成酷似龙形的水景、石景、峰景三大自然景观。水景-飞瀑深潭随处可见，水石相击之声，如龙吟，如龙啸，形成"龙涎"、"龙泉"、"龙门"、"聚瀑"、"碧龙潭"、"浴龙池"、"龙女浣纱池"等景观，其龙女融积雪而成的"九龙飞瀑"，宽10余米，高100余米，是成都地区不可多见的大瀑布；石景-怪石异块满沟镶嵌，巨石躺卧之状，如龙蟠，如龙卧，形成"龙头石"、"龙甜石"、"借宝大圣"、"双龙吐水"等景观； 峰景-奇山异峰蜿蜒数里，山峰耸立之形，如龙腾、如龙跃，形成"龙王"、"龙妃"、"龙女"、"龙子"和为其服务的"探子龙"、"门卫龙"、"护宝龙"、"执勤龙"、"负重龙"等九条龙形景观，是"人间龙宫"的精华所在 。

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　　九龙沟因“九沟九槽九条龙”的神话传说而得名。其六公里山沟中的水石景观是龙门山脉最具特色、最为优秀的水石集锦，是龙门山脉褶皱断带的典型代表。景区内层峦叠嶂、凝幽滴翠、深沟狭谷、高湖叠起，出现了众多的酷似龙形的奇峰怪石和飞瀑流泉。崇州百姓中流传的“九条龙从九龙池出游，在九龙山会合，回九龙沟安家，并在龙舔石上留下九沟九槽九条龙”的神奇传说，将九龙沟如龙吟似龙啸的水石相击之声、如龙盘似龙睡的巨石躺卧之   . . .   全文