安岳历史名人

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贾 岛
   


  贾岛(公元779-843),字浪仙,亦作阆仙,范阳(今北京房山)人。唐代著名诗人。

  唐开成五年(公元840),贾岛61岁时迁来普州(今安岳县),任司仓参军。他到任后,曾组织讲学。政务之余常去南楼(南门外过街楼,1958年拆除)读书作诗。曾写出《夏夜登南楼》诗:“水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。一点新萤报秋信,不知何处是菩提。”此外,还有《寄武功姚主簿》、《送裴校书》、《送僧》、《原上草》、《咏怀》等诗篇,均为贾岛在南楼写成。唐会昌三年(843),朝廷升贾岛为普州司户参军,未受命而身先卒,终年64岁。
 
 
陈 抟
   
  陈抟(公元871-989),字图南,号扶摇子。著名理学家。周世宗赐他“白云先生”,宋太祖赐他“希夷先生”。普州崇龛(现安岳县龙台镇龙西)人。

  陈抟出生于五代未期的战乱年代。幼读儒书,博览经史和各家著作。进士落榜后,对功名进取失去信心,辞别家人,外出游览。曾到成都邛崃亳州安徽亳县)、登州(山东省内)等地,再辗转至陕西,长期隐居华山,专心致力于宇宙的起源和发展规律的研究。著有《无极图》、《易龙图》、《指玄篇》等。周世宗和宋太祖多次召见,要他辅佐朝政,被拒绝。后来,陈抟隐居峨眉山,号“峨眉真人”。

  在中国思想史上,是一位很有影响且有一定地位的学者。他不仅深研易学,而且开创了理学之先河,是一位传奇式人物,也是一位值得研究的历史人物。他的主要贡献,在于对宋代理学具有开源之功;开创了宋明易学研究的规模与传统;为宋元道教内丹派的形成奠定了初步理论基础。
陈抟善书法,喜欢写“福寿”二字,山东登州蓬莱阁、峨眉山清音阁大足宝鼎等处都留有他的墨迹。
 
 
秦九韶
   


  秦九韶(1202--1261年),字道古,安岳县人。其父秦季栖,进士出身,官至工部郎中、秘书少监。秦九韶性敏慧,勤奋好学,幼年随父居中都(今北京),受到名师指导,学习日益增进。及长,随父迁湖州(今浙江兴县),在西门外修建住房,由秦九韶设计施工,堂分7间,后为列室,仅中堂1间,纵横7丈,极其宏伟宽敞,显示出他在建筑方面的才能。

  宋绍定四年(1231),秦九韶考中进士,先后担任县尉、通判、参议官、州守、司农、寺丞等职。他虽置身政治,但对数学的研究并未放弃。在政务之余,还广泛搜集历学、数学、星象、音律、营造等资料,进行分类研究。

  宋淳祜四至七年间(1244--1247),他在为母守孝的同时,把长期积累的数学知识和研究所得加以编辑,写成闻名中外的巨著《数学九章》。早在汉、魏之间的《孙子算经》一书,提出了一个有名的数论科学算题,即某数除8余7、除5余3、除7余2,求某数。当时虽已求出得数为23,但未从理论上阐明。秦九韶在解这个算题时,创造了"大衍求1术"(整数论中的一次同余式求解法)。不仅在当时处于领先地位,在近代数学和现代电子计算设计中,也起到重要的作用,被称为"中国剩余定理"。他所论的"正负开方术"(数学高次方程根法),被称为"秦九韶程序"。现在世界各国从小学、中学、大学的数学课程,几乎都接触到他的定理、定律、解题原则。秦九韶在数学方面的成果,比英国数学家取得的成果要早800多年。当时秦九韶把《数书九章》推荐给南宋朝庭,希望得到重视和推广。由于朝庭错庸无能,官场勾心斗角,得不重视。秦九韶抑郁成疾,于宋景定二年病逝梅州,终年59岁。
 

 

 
李真果
   
  李真果(公元1880-1984),又名李正果、彭泽风,人们尊称他彭老道、道爷爷。他出生于安岳县观音场(今护建乡),6岁,家遭变故,移居于安岳县云峰场,是全国闻名的高道,也是一个极富神秘色彩的传奇人物。

  他先后云游了九宫山武当山青城山、峨眉山等许多闻名的名山道观。1932年返回安岳县云峰场。

  彭老道道法精深,医术奇绝,武术、气功、丹道功底雄厚,秉性峭直,德高望重。他为人治病药俭效奇,能起沉疴于一旦。为了方便群众治病,他带领学生们研制成了观音膏、海龙膏、紫金锭、济世仙丹、苏禾饮、六0六等20余种成药,疗效甚佳。现市场上畅销的“洁尔阴”,就是他的学生薛永新等人,在他传授的丹方的基础上研制而成的。他的一生为人民的健康、为宏扬道德作出了很大贡献,深受老百姓的拥戴。

  1984年10月23日,彭老道无疾而终,享年104岁。
 
 
康白情
   
  康白情(公元1895-1959),字鸿章,安岳县来凤乡人。毕业于北京大学文科,善词、赋、诗歌。他在陈独秀《新青年》的影响下,于1918年秋,与傅斯年、罗家伦、毛子水等人以“反对旧文化,提倡新文化”为口号,组织“新潮社”,创办《新潮》月刊。1919年,“五四”反帝国运动开始,康白情及“新潮社”成员参加了这一运动。并于同年7月1日在北京宣武门召开“少年中国学会”成立大会。同年7月15日,创办《少年中国》月刊,由李大钊、康白情负责编印
 
  1920年,康白情留学美国。1926年回国,致书北洋政府段祺瑞,陈述对国事的主张,后深感事与愿违,便去山东大学任文学教授。以后又曾在广州中山大学厦门大学任教。

  人民共和国建立后,康白情先后在广州中山大学、华南大学担任文学系教授。他发表的白话诗有《草儿在前,鞭儿在后》、《朝气》、《和平的春天》、《别少年中国》、《女工之歌》等,蜚声海内,影响深远
 
 
彭明晶
   


  彭明晶(公元1899-1928),安岳县岳阳镇人。他在就读成都高等师范学校期间,受到校长吴玉章、老师恽代英的教诲,思想进步。

  1923年,彭明晶考入青岛大学商科。1925年4月,青岛工人大罢工,日本资本家勾结张宗昌、胶粤督办温树德出动军警包围纱厂,打死打伤工人20余人,激起青岛各界人士的公愤。青岛大学学生会,推选彭明晶、罗荣恒为负责人,组织学生参与“青岛惨案后援会”组织的罢工、罢市、罢课斗争。并由青岛学联派彭明晶、克伦忠去北京,向北京人民宣传青岛惨案真象。

  1926年夏,彭明晶去广州报考中山大学,得知恽代英在黄埔军校任教政治教官,专程前往请教。经恽代英介绍加入中国青年共产党,后转为中共党员。同年10月,北伐军攻克武昌。彭明晶从广州转入武昌中山大学,他写信邀罗荣恒到武昌,介绍罗加入青年团,担任武昌中山大学团支部组织干事,后又介绍罗荣恒转为中共党员。

  1927年“七.一五”反革命政变后,蒋介石开展“清共”活动,彭明晶转入地下斗争,接任中共武昌区委书记。一次,他在武昌法租界秘密召开紧急会议、布置斗争任务时,被国民党便衣特务逮捕,经党组织多次营救,未获成功。彭明晶在狱中大义凛然,坚贞不屈。

 
 
杨允奎
   
  杨允奎(公元1902-1970),字星曙,安岳县姚市镇人

  民国17年,杨允奎获得公费留学美国,入俄亥俄州立大学农业系,研究玉米遗传学育种,民国21年毕业,获博士学位。他断然拒绝了留美、去德任教的聘请,回国就任河北省立农学院教授。民国24年又被邀四川四川大学农学院农学系教授。
 
  杨允奎一生,从事高等教育和农业科研工作,对玉米遗传育种有精深研究。同时,他很重视学习国外先进经验和科研成果,他认为科学技术无国界,凡能为我国所用的都要学习。他多次出国访问,作农业科技报告,受到高度评价。

  他著有《遗传学》、《论四川粮食作物传统栽培经验对自然条件的适应》、《论四川作物地方品种与自然条件的关系》、《利用玉米雄性不育特性制杂交种的研究》及续编、《玉米遗传原理》等书。他培养出数以千计的专业人才,分布在全国各地。
 
 
袁绍柏
   
  袁绍柏(公元1903-1929),字智惟,安岳县民主乡人

  1926年在武汉参加革命武装部队,后随部队参加“八一”南昌起义。1927年加入中国共产党,参加广州起义。在起义战斗中,袁绍柏英勇顽强,与部队战士多次击退国民党军队进攻,赢得胜利。1929年7月,在对国民党军队猖狂进攻海丰陆丰苏维埃政权的反击战中,终因众寡悬殊,起义失败。袁绍柏在战斗中英勇牺牲,时年26岁。

  四川省人民政府追认袁绍柏为烈士。
 
 
蔡绍序
   
  蔡绍序(公元1909-1974),安岳县思贤乡人,著名男高音歌唱家。

  民国17年,蔡绍序考入成都艺术专科学校,师从宋居田老师学习声乐。民国19年,考入上海国立音乐专科学校(上海音乐学院前身)声乐系。师从应尚能教授学习声乐,同时求教于俄籍女中音歌唱家、声乐教师克利罗娃,使他的声乐进步很快。毕业后,他先后到重庆国立音乐学院、成都南虹艺专等院校任教。

  1950年秋,蔡绍序受聘任上海戏剧学院歌剧系教授。1951年、1954年,他随中国青年艺术团、中国文化代表团出国访问演出。1954年,任上海音乐学院声乐系教授。他一生培养了大批声乐人才。

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