平安风景区
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
平安森林公园前山门位于县城北大门转盘附近。这里南下重庆、涪陵，北上绵阳、广元，西去成都、德阳，东往南充、万县，堪称交通枢纽，地理位置极佳。山门不大，但气势非凡。两旁绿树夹道像是欢迎游人，两条石雕巨龙领你直上风景区管理处，进入第一道景区--平安寨林区。
景区一年四季鲜花不断，春有桃李争艳，夏有杜鹃鸣放，秋有菊花满金，冬有腊梅傲雪。芳香四溢，蜂忙蝶恋。乱花迷眼之际，躺在大片的草地上，望蓝天白云，闻扑鼻花香，周身的疲惫可一扫而光。更令人叫绝的是，这里还有一年之中花开二度的梅花。梅花与秋菊共舞，至今仍是个迷。林区因地势较为平坦，因此有人将它称之为卧龙坪。
由卧龙坪拾级而上，路过为纪念中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国卫生工作的创始人贺诚所修的陈列馆，便进入第二道风景区--休闲度假区。
休闲度假区远观似龙脊奔腾，近看是绿色长廊。标准的旅游公路沿着龙脊，直入林海深处。景区树木擎天、浓荫蔽日。龙脊以下的山势低凹处，空气清新，鸟唱虫鸣，耳闻天籁，更添幽静，是休闲度假的好去处。这里有集吃住娱为一体的度假村和各具特色的餐饮娱乐住宿设施。脊下的快活林，相对僻静，是恋人们谈情说爱的理想场所。尤其在春天，有阳光洒下斑驳，有布谷鸟鸣山谷，更有蘑菇亭点缀其间，小溪潺潺，情意绵绵，使人流连忘返。
爬上一个陡坡，就是“步步高”了。所谓“步步高”是山腰上一块较大的，相对平坝的地方。人们把它削平，建成了停车场，一般的人就到此下车，步行上山了。停车场的周围，建有餐馆茶馆，加上这里坝子较大，视野开阔，人们都喜欢到此喝茶谈天、下棋打扑克搓麻将。也有学校、工会、妇联、共青团等许多群团组织到此举办游园活动之类，故称文化娱乐区。这一带的凉粉、凉面等小吃非常有名，游乐之余，权当午餐也未尝不可。风和日丽之时，这里是非常热闹的地方。此处观景，别开天地，北望螺湖，南眺县城，一静一闹，韵味顿生。此乃涪江在此段呈“S”形之故也，平安风景区处于下部湾中，焉能不出现此奇景。
由“步步高”升上去，山腰路两条、山顶路一条。由中间的一条登上去，塔堂殿宇，巍峨壮观，是山的制高点，有登云寺、罗汉堂、白塔、二十四孝堂等建筑，被称为宗教活动区。
从观音殿往后山前进是八百罗汉堂。其他地方的罗汉堂只有五百，而这里却是八百，理由是根据佛教典籍记载，有说五百的，也有说八百一千的。进堂观看，只见罗汉林立，形态各异，表现人间喜怒哀乐维妙维俏。
二十四孝堂属于儒家建筑，讲的是二十四孝的故事。其他地方一般是用壁画反映，而这里却搞成泥塑。二十四孝中有一个是“目莲救母”，而目莲故里就在射洪青堤。对于目莲，许多人不是十分熟悉，他是唐代御封的两大圣僧之一，另一个唐玄奘，因《西游记》而炒得家喻户晓，目连却只因川剧《目莲救母》，在川剧戏迷中有一点名气，其他人知之甚少。白塔在全川恐怕是独一无二，而在云南、在印缅、泰国则十分普遍。许多人到了平安风景区，见了白塔，都十分惊奇，疑是到了印泰。白塔象征民族团结。兴建的白塔为小乘佛教建筑，九合白塔，直径10.8米，中间主塔高16米，周围8个稍低。每塔顶上均系有风铃，微风吹动，叮口当作响，四处可闻。青山绿水映白塔为平安森林公园又添一景。
由白塔下来便进入观光览胜区。该景区位于山之北，龙之首，地势十分险要。脚下的山岩经千年涪江冲刷，已似刀劈斧砍一般。即使是猱猿愁攀，也有古人不畏艰险，在绝壁上凿有三个洞穴，以防战乱。此三洞名为归云洞，因云卷入洞而得名。此山岩又名险鹰岩、显影岩，无论从何种角度理解，都离不开一个“险”字。站此险岩放眼望，涪江之水天际来，那"S"形的上部湾也就直扑眼底。螺丝池电航工程大坝犹如一把利剑，腰斩涪江，在上游形成了个巨大的湖泊--螺湖。但见湖畔镶满绿玉，两岸青山环抱，湖中游船如梭，碧波倒影，仿佛伸手可及，顿觉玉宇澄清、心似明镜，仿佛直入梦幻般的世界，一种圣洁的情感立即袭上心头。岩虽险，却也有石梯小道从左面攀岩而下，直通螺湖码头。如想到螺湖游玩，便可从此步行下去，沿途可继续饱览螺湖秀色。
登云楼位于观光游览区罗盘顶上。罗盘顶乃平安森林公园最高峰。登云楼楼高9层54米，加上楼顶的电信信号发射架共84米高。它在川中地区独树一帜，楼之高，气势之壮观，在丘陵起伏的大地上，隔好几十公里都看得见。站在塔上放眼望去，但见山峦起伏，河流蜿转，犹如大海波涛，澎湃万里，又见阡陌纵横，楼舍点点，仿佛巨型微雕，气象万千。没有坐过飞机的人，也可以体会到高空俯瞰的感觉。
金华山景区
鼎言推荐星级 ★★★☆☆
金华山景区位于射洪县城以北20公里的金华古镇，面积约50平方公里，内含一山(金华山)、一湖(金华湖)、一堤(金湖堤)、一坪(西山坪)、一城(金华古镇)。滔滔涪江和绵渝一级干线公路由北至南纵贯全区。因“一代文宗”陈子昂生于斯长于斯，加之她水秀山灵，故名闻遐迩，享誉中外。
金华历史悠久，人杰地灵。早在西魏，这里就是射江(北周更名为射洪)的县治处所，直至新中国建立。一代代金华人在这片土地上繁衍生息，创造出了丰硕的文明成果。今天，6万多金华人秉承子昂遗风，奋勇开拓，以独具的智慧勤劳，精心描绘着西部大开发中的新金华。
金华水秀。美丽的涪江，携着人间瑶池黄龙的圣洁，由北向南滚滚而来，滋润着这片土地。江水在这里被宏伟的金华电航桥工程拦腰截断，蓄成了巨大的金湖。浩淼金湖，平波舒展。湖中渔帆点点，游人时现。3000米长堤，为栏作槛，轻风徐来，杨柳依依。堤岸上，人们祥和地休闲，悠然地垂钓。碧波中几叶小岛，悠游其间。真乃人间仙景，世外桃源。
金华山灵。被誉为“天下无双景，人间第一山”的金华山，位于金华古镇北郊。山上古柏森森，亭台楼阁鳞次栉比，巧夺天工。前山有1500年历史的蜀中四大名观之一的金华山道观。后山是海内文宗初唐杰出诗人陈子昂读书的地方。陈子昂读书台系省级重点文物保护单位。金华山因此被誉为"千山景色此间有，万古书台别地无"。
金华古迹众多。镇内及周边分布的“九宫十八庙”，建造精美，具有浓厚的文化氛围和极高的文物价值。神秘莫测的烟霞井，依山而建的圣弥寺、石镜寺，以其勾人心弦、诱人探寻的奇闻异趣，吸引着无数寻幽访古的人们。在众多的古迹中，尤以兜率寺为最。兜率寺是一座古老而幽静的尼姑院，典型的明代宫院，规模宏大，环境清幽，香火旺盛，院里游人香客络绎不绝。
金华镇自古以来便是涪江中游重要的水陆码头，商贾云集。如今，绵渝一级干线公路似一根玉带纵贯古镇南北；新建的金华电航桥，如一道彩虹横跨涪水东西，更让南来北往的客商、东西两岸的乡亲在这里汇聚。城区集贸市场里人流如织，各种时鲜农产品、纺织品、日常生活用品琳琅满目，令人目不暇接。酥而不腻的“椒盐肘子”、麻辣随意的“黄辣丁”、“李血花”等金华美味，令四海宾朋为之叫绝。上档次、够品味的宾馆，舒适、典雅、大方，热情的服务令八方客人宾至如归，留连忘返。
金华镇是全国小集镇建设示范镇。城镇建设凸现滨江特色，与古老街区和谐一致，形成了“一街一景，一街一品”。紧靠古镇，投资上千万的西山坪生态农业示范园区，占地1500余亩，已成名扬川中的高效林果花卉基地。园区唐韵街，星级农家乐等配套设施，为生态观光休闲提供了最好的去处。
走遍涪江两岸，无敌金华山。
揽尽世间风光，独数此美景。
饶益寺
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
由射洪县城南下20公里，便是中国名酒沱牌曲酒的总部所在地柳树镇。镇南通济山半山腰上，绿荫掩映中，一大片殿、阁、楼、坊等古建筑若隐若现，朝晖夕阴，红墙碧瓦，古意盎然，这便是川中著名的开放寺庙，禅林胜地饶益寺。
出柳树镇，从通济山麓沿数百级石阶而上，有高六米的四层青石字库，有龙纹砖砌牌坊，牌坊两侧有对联：“彼岸向北流，有白鹤玉珠，左辉右映；斯山即西土，共青堤榆柳，日异月新”。西边侧门上有“龙盘”、“虎踞”二字，字体遒劲，为宋代名人手书，牌坊图案文饰皆极精美，特别是龙形花纹，云雾缠绕，曲绕盘桓，飞动流畅，堪称绝品。可惜此难得之物竟在文中毁于伧夫俗子之手。
从牌坊上行20米，为一石砌月台，月台前围以青石雕花栏杆，左右各一株榕树，荫翳蔽日，夏日凉爽异常。榕树后面便是大山门，门前原有乾隆年间雕刻的古石狮二只，已被毁。山门上左右各有行书木匾一道，曰“是禅林”、“金栗林”，字体恬淡雍容，筋骨内涵，传为明代书画家董其昌手笔。山门飞桅翘角，备极精巧。
从大山门进入，曾有天王殿，有木匾对联一副：弥勒佛笑众生，何日得了；释迦尊悲群迷，几时才休。天王殿左右各有走楼，走楼外有钟鼓楼，有大钟高约四米，重二吨多，钟面文字甚多，当年饶益寺鼎盛时期，清悦的钟声柳树全坝皆闻。
天王殿再前行是一个院坝，院坝后面，便是饶益寺的主体建筑大雄宝殿，殿内有大佛三尊，左右森然排列十八罗汉，大雄宝殿两壁均有大壁画，人物高达两米，栩栩如生，可惜也毁于十年浩劫。大殿为明永乐九年所建，占地330平方米，梁高8米，宝顶、屋脊高2米，共高10米，为中国传统的抬梁斗拱结构：以巧妙的杠杆原理，串联吻合，不用一枚铁钉，自然接为一个整体。檐下周围斗拱中有雀嘴36对，每对雀嘴之间，饰以彩色园筒图案三层。屋脊为陶砖镂空图案花纹，中部为琉璃宝顶串珠，二龙绕围屋脊，昂头与宝顶对峙，两尾飞扬，与宝顶形成一支巨大的笔架；龙身镶嵌青花瓷碗碎块，在日照下熠熠闪光。整个屋顶屋架结构古老，造型美观大方，五百年来经过多少兵荒马乱风吹日晒，仍安然无恙，为射洪县硕果仅存的精美的明代建筑艺术品。大佛宝殿右侧，有残碑一块，记载了饶益寺的建筑沿革和兴废经过。
大雄宝殿后面为玉皇楼，此楼为明万历二十六年所建，全楼占地200平方米，原有壁画68幅，内容多取材于《封神榜》，文革中部分被毁，现存有37幅；楼上所有抬梁枋均着彩色花纹图案，十分精美。
玉皇殿右侧又有观音殿，占地亦为200平方米，屋脊中间耸立着一块镂空七层陶砖牌坊，高180厘米，两龙背上骑坐陶塑像四个，较大佛殿制作更为精美。观音殿前天井内，有桂树两株，树龄已近百年。
饶益寺具有悠久的历史。据史料记载，通济山在很远的年代便有庙存在，屡经战火，无可考证。明永乐九年，邑人杨从义由进士历任刑工二部主事，荣归故里之日，捐出俸禄，重新营造房屋塑像，此为饶益寺中兴之始。多年后，其孙杨通三重述祖志，剃发为僧，惨淡经营，遂有较大发展。在清代，经济恢复，社会生活相对安宁，饶益寺香火旺盛，寺产曾增加数倍；寺庙曾于雍正至乾隆间重建，又于光绪间大加培修。
饶益寺历代名僧倍出，数其大者，有在清嘉庆年间前来挂锡的迥主大和尚，有出身本县的经学大师刘光谟之弟光馨大和尚，有光绪年间穷究佛教义理的彩灵法师，有活跃于二十世纪上半叶的取得佛学硕士学位的大忍法师。
上世纪五十年代，政权更迭之初，饶益寺被当作封建余孽扫除，尤其十年文革，大批珍贵建筑、碑匾、壁画等文物被毁，寺僧流落他方，数百年名寺风光一时间竟荡然无存，所幸历史规律不容逆转，几十年过去，寺庙得以重新开放，佛法得以重光。
“风流人物转眼淘空，挺万朵莲云，不逐大江东去；佛子优婆现身说法，愿凋枯荒裔，好随爽气西来。”今天，登临古寺，柳树坝子青堤古渡尽收眼底，使人心旷神怡；而涪江如练，缓缓东流，面对着千百年无限江山，又使人生出几许超脱，几许恍然，以及几许不尽的沉思。
龙凤峡
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
四川龙凤峡（国家级硅化木地质公园）旅游区位于射洪县明星镇东南4公里处，距成南高速公路大英段隆盛出入口4公里，距中国死海15公里，景区规划面积12平方公里。
核心景区龙凤峡长3公里，属丘区极为少见的深切峡谷地貌，集山奇、石怪、水清、林茂、洞幽、峡险于一体。规划区的古生物化石遗存丰富，硅化木化石分布面积广，数量巨大，保存完好，是“全国科普教育基地”。峡谷内有原始部落遗址鞑人洞和大规模的汉代墓群，有香火旺盛的宋代以来的庙宇4处。整个景区是集旅游观光、休闲度假、科学研究、科普教育、文化娱乐等多功能为一体的现代旅游景区。
螺 湖
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
螺湖，与射洪县城太和镇仅一山之隔，将射洪县城、平安寨、独坐山子昂墓和金华山连成一体，山、水、城结合，为射洪创造了得天独厚的旅游优势。驱车行进在湖畔公路上，可看水上渔舟点点，望湖岸炊烟袅袅。
螺湖两岸的山，树木葱茏，苍翠欲滴，不象四川的许多水库周围的山那样光秃秃的。这里的山，有悬崖绝壁但并非高不可攀，无奇峰异石而气势夺人。杜甫当年从这里经过，曾写下“山连越西蟠三蜀，水散巴渝下五溪”的名句。
螺湖两岸还有一种景观，即小桥流水和平畴沃野。农家房舍点缀其间，颇似江南风光。也有依山的人家，有绿竹掩映，桃李渲染，公路从门前穿过，小溪在窗下奔流，诗情画意盎然。
走进螺湖公园大门，一汉白玉雕成的螺女侧卧花坛之上，象是在欢迎游客的到来，昔日被人诅咒的螺丝精变成了美丽的迎宾小姐。拾级而下，左边是一组狮身人面雕像。这组以“母爱”为主题的狮身人面像，受埃及狮身人面像的启发，但又表达了截然不同的内容。人面为一漂亮的东方女性。狮身下面是一大群造型生动、活泼顽皮的幼狮。它们依偎在母亲的身旁，眷恋着美丽的螺湖，真是其乐融融。狮身腹部可容游人走过，并有幼狮在下面捉迷藏，逗得游人好笑。
右面岩壁，则是《八仙过海》、《老寿星》和《摸佛》等浮雕。弥勒佛的肚脐写了一巨大的“福”字，何仙姑风姿绰约，有现代女性之美。再往下走，一边是陈子昂国际学术研讨会期间，中外专家学者留下的咏吟螺湖的墨宝石刻，一边是国画大师王辛先生碑廊。螺湖公园也可以说是兽的乐园。里面有狮、狼、虎、豹、牛、马、羊等石雕，更有一根巨大的石柱立于花园中央，这根名为“猴柱”的石柱上，雕刻着28只神态各异，动作敏捷的猴子，其中一只立于顶端，以手遮阳，象是在寻找远方的同类，又象在侦探“敌情”。立这根“猴柱”，也同时表明这座公园是在猴年兴建的。螺湖公园里还有16条石龙，尤以公园两边围墙上的两条龙最为壮观，一条以河中卵石为鳞甲，一条的龙头是从金华山搬来的，就是这条不知倒卧了多少年，长180米的巨龙的头。另一些龙则只有龙头而没有龙身龙尾，其中一条龙头从岩石伸出，口吐泉水，喷得老远。公园内称得上古迹的只有那口井，叫做“方义泉”。据说三国时，赵云带兵打仗路过此地，将士多害痢疾，赵云手持宝剑，将山岩劈开，冒出一股水来，将士喝了，很快痊愈。
晴天看螺湖，有如桂林山水的清丽；雨中游螺湖，有如杭州西湖的空蒙；傍晚观螺湖，有如泸沽湖的神秘；雾里听螺湖，更有"人语驿边桥"的诗情。月光下漫步湖畔，见湖上清波荡漾，睹对岸车灯游曳，领略这螺湖的美，真是惬意极了。 每到冬天，湖上便有从北方飞来的成千上万只水鸟栖息。它们时而凌空飞舞，时而扑落湖面，成双成对，成群成团，成行成串，为螺湖又添几分姿色。
楞严阁
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
楞严阁是川中著名道教寺观和旅游胜地，位于四川射洪县南十五公里的洋溪镇街后龙背山头。据清朝光绪年间撰修的《射洪县志》记载：“明万历年间建后山楞严阁”。清朝康熙年间始由惠清太和陈清觉来洋溪开山。此后又由李一祥，萧阳明，何来淮等任楞严阁住持。清朝后期，楞严阁曾是道教川北会道司所在地。它是成都二仙庵的脚庵，又下辖脚庵十六处。
楞严阁道观依龙背山山势兴建，可由洋溪镇正街道通过一巷道上阶梯经石门上山游览。石门两侧首见对联有：“欲上青天揽明月；扫尽红尘闲是非。”再登石级五十余步，登上半山达新中国成立前所建“接引处”寺庙。该庙位于楞山道观下西侧，傍山崖修筑，面临涪江，凿崖壁辟地约二亩余。崖壁上方有古榕树，枝叶繁茂，树阴遮蔽接引处大半。接引处大门有木刻对联，文曰：“楞阁俯三江，每望金华依北斗；山门分两寺，愧无玉带赠东坡。”进寺门即为佛殿，内供如来佛立像一座。佛殿侧有小店，出售香烛纸钱糕点。再进一层，榕树遮蔽下修建有鱼池假山和花园，同时建有长方戏台和剧场，可容百余人入座观看。戏台前柱上有楹联为：“拓我胸怀，唱大江东去；扑人眉宇，看爽气西来。”戏台左侧有长廊，又有对联：“何时能到真如境；此地座名略似庵。”廊外有吊脚楼，取名为“望江楼”。以上三联为辛亥革命志士、名人李雨生撰。楞山接引处具“临观之美”，凭栏远望，洋溪镇全貌尽收眼底，望东山，通泉坝，峰峦青翠，云山飘渺，山光水色，交相辉映，故有“人间小胜景”之称，游客众多，县中文人硕老马天衢、李雨生、涂秉珊、文映江、黄东平常登临聚会吟咏。文映江曾题有写景对联：“辟开山肋半亩地；收揽江流十里天。”眼前景色，一语道破。每逢盛夏，因榕树蔽日，江风吹拂，甚觉凉爽，是避暑消夏佳境，很多居民登山乘凉。
从接引处入寨门再登石级转弯上山便至楞严阁寺观正山门。山门较宽大，门首有县人何金谷书写的木刻对联：“孤鹜落霞，江天一色；寒鸦青梵，钟罄千声。”山门前面是一片旷地，原是举行庙会时开展各种活动的场地。楞山道观依山势由下至上分三层：第一层正对山门为五祖殿(又称五瘟殿，包括猪、鸡、羊、牛、蛙五牲)，传说建于明朝，砍刺笆林辟地修建。第二层是文昌殿，供奉文昌菩萨(主管文化)，右侧又为三仙殿和药王殿。第三层最高是老君殿(供奉李老君)，东岳殿(供奉东岳大帝)，其右侧为藏经楼，左侧为纯阳楼(供奉纯阳祖师)。三层殿宇之间，各有走廊通道相连接，即使是下雨天，游者走完整个道观都不会湿鞋。
楞严阁最高与最佳处当数纯阳楼。纯阳楼位于老君殿侧，三层高约四丈余，顶楼有殿，供奉吕纯阳(洞宾)祖师塑像。这座楼建于民国初年，设计新颖，位置也十分优越，走楼极宽敞，楼槛全是靠背座椅，内楼有雕梁画栋，窗明几净，登楼眺望黄浒寨，石斧山，天桥渡等奇异景色，真是别有情趣。
藏经楼在东岳殿右侧，与纯阳楼遥相对称，是储藏道家经典的宝库。藏经楼地处山头崖畔，面临涪江，掩映于绿荫之中，红宝顶，琉璃瓦，双重飞檐，远望时给道观增添景色之美。每当旭日东升，人们凭栏远望，脚下滔滔涪江，四周烟雾缭绕，仿佛置于仙山蓬岛。
在楞严阁诸殿宇中，最富于神秘色彩，神话传说最多的要数东岳殿了，东岳殿供奉东岳大帝。据说“东岳治生”，主管人间生死寿数，前来朝拜的信众最多。东岳大帝塑像显得很威严，殿内塑有文武两班站将，还有判官、小鬼、牛头、马面神，衙役。特别是站立两旁衙役中一位衙役打呵欠形象，塑得形态逼真，表情生动，引人注意。整个殿内，光线灰暗，又给人一种阴森恐怖之感。东岳殿东岳神像背后还塑有南岳大帝。东岳殿门首有对联，文曰："善士莫灰心，今生积德来生受；奸雄休任性，活时欠债死时还"。东岳殿前梁上悬有一把大算盘，长约3米，宽1.4米，算盘珠也有碗口大。据传闻，有人在夜深人静时，来此听到有拨算盘珠声音。据传，洋溪镇街上有一商人不讲信用，多次赖债。债主无法，只好到东岳殿来向菩萨神像叩头告状，烧钱化纸，祈求明断。第二天，债主拉该商人前往东岳神像面前赌咒。商人一见算盘上的账算得十分清楚，不差分毫，吓得心惊肉跳，回家后良心受遣责，立刻付清以前欠账，还害一场病。传闻散布开后，洋溪镇再也没有人昧心赖账了。
东岳殿侧有老君殿，道教始祖李老君的塑像造得严肃尊贵，两侧还立有雕塑技巧极佳的十二洞金仙。屋上雕梁画栋，梁上也塑有各路神仙群像。老君殿门首有“其犹龙乎”四字匾额。“其犹龙乎”为春秋时期大思想家孔子对老子的赞誉：“郁郁乎文哉，其犹在天之龙”。匾上书法苍老遒劲，传说是书画名家用棉花醮墨水书写而成。老君殿下石阶下有古银杏树一株，高约五、六丈。传云种植于明朝中期，距今已有三百余年历史。银杏树围大两人相抱不能合围，枝叶繁茂。树荫与楼台相互掩映，为道观风光增色不少。
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