李 白
李白(701—762), 字太白,
号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安)。其年被流放到碎叶(今吉尔吉斯共和国托克马克附近)
。其父后客居于绵州昌隆县清廉乡(今四川省江油市青莲镇), 李白即诞生于此地。
李白自幼天资聪颖，“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”
。读书之余，还“好剑术”，“好入名山游”。他既崇信道教，有超脱尘俗的思想，又胸怀建功立业的政治抱负。唐开元八年（720），曾任宰相的著名学者苏颋出任益州大都督府长史，路过绵州，李白投刺谒见，其才华令苏颋十分惊异，称赞他说：“此子天才英丽，下笔不休……若广之以学，可以相如比肩。”
开元十二年（724），李白以“大丈夫当有四方之志”的心态，“仗剑去国，辞亲远游”。次年，出蜀东游，泛洞庭，游扬州，下吴越。开元十五年,
定居于湖北安陆寿山。同年，娶故相许圉师孙女为妻。开元十八年左右，李白抵长安，欲争取政治出路，却失意而归。开元二十三年游太原，识郭子仪于行伍之中，结为好友。开元二十八年，离开安陆，定居东鲁。次年,
与孔巢父、韩淮、裴政、张叔明、陶沔等会于徂徕山, 纵酒为乐，时号“竹溪六逸”。
天宝元年（742），李白再至长安。往见贺知章，贺读其诗文，赞叹不已，称之为“谪仙人”。又经玉真公主举荐，受玄宗召见，其才能甚得玄宗嘉赏，遂被任命为供奉翰林，参加草拟文件等工作。时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，贤能之士屡遭排斥和迫害。李白才华超卓而秉性耿直，不愿对权贵阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。
此后，李白继续在黄河、长江的中下游地区漫游。天宝三年，李白在洛阳与大诗人杜甫认识，两人携手探胜，把酒论文，甚为投契。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇，成为中国文学史上的佳话。
天宝十四年（755），安史之乱爆发，李白辗转于秋浦、宣城（今属安徽）一带，后隐居于庐山。次年十二月，为实现讨伐叛军、平定天下、报效国家的心愿，他应邀加入永王李璘幕府。但很快永王与肃宗发生权位之争，永王兵败被杀。李白也因此获罪，被囚浔阳（今江西九江）狱，不久又流放夜郎（今贵州桐梓一带），中途遇赦得归，时年已59岁。晚年流落在江南一带，贫病交加，然其爱国忧民之心未曾稍减。61岁时，他在得知太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛兵的消息后，还毅然前往投军杀敌，但“半道谢病还”，不得不到他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰处养病。次年病重，遂将自己的诗稿交与李阳冰，托其编集。宝应元年（762），唐代宗即位，下诏封李白为左拾遗，而其时李白已然去世。
李白的诗歌在中国文学史上占有十分重要的地位，流传至今的约有千首。李阳冰在《草堂集序》中说：“自三代以来，风骚之后，驰驱屈、宋，鞭挞扬、马，千载独步，唯公一人。”李白把我国古代诗歌创作推向了一个新的高峰，对后代产生了极其深远影响，被推崇为“诗仙”。其诗作不仅在国内有多种版本，还被翻译成几十种文字，在100多个国家流传。
王佑木
王佑木烈士（1887－1924年）是四川江油市武都镇人。为寻求真理，他东渡日本；受陈独秀、李大钊等人委托，他在成都创办了“马克思主义读书会”，成立了四川第一个社会主义青年团组织和第一个共产党组织；1924年他到广州参加党的会议后，返川途中遇难时，年仅37岁。如今，在他的故乡仍流传着一个他独闯匪巢救亲人的传奇故事。
王佑木有个绰号叫“王胆大”。他个子高，人也长得敦实。从小机智勇敢，什么都不怕，方圆十几里都晓得他聪明能干。1918年，他从日本明治大学毕业回到江油，没过几天，他有个表姐在涪江边洗衣服时，被江（油）平（武）梓（潼）三县交界的藏王寨山上的土匪抢去做压寨夫人。恰合他表姐早已许配了人家，婚期都择定了，再几天就要嫁出去。出了这事，表姐家里的人急得没主意，担心男家不娶，以后不好活人。于是慌慌忙忙来找见过大世面、学问高的王右木想办法。
王佑木听完原委，沉思片刻，安慰表姐家的人别急，说自己去把她救回来就是了。
他大哥一听，轻蔑地说：“你说得轻巧，提根灯草。藏王寨的土匪都是些亡命之徒，杀人不眨眼。况且方圆几十里，山高路险，野兽出没，连官府都奈何他们不得，何况你一个文弱书生。他既然起心抢到去，哪有到嘴边的熟鸭子让飞了？弄不好，把你的命还要赔进去嘞！”家里的人也都劝他千万别去冒险。说你十年寒窗，又进过洋学堂，反正女大当嫁，不值得。
王佑木看到表姐家的人哭得那么伤心凄惨，生气地对家人说：“救人要紧。常言道‘不入虎穴，焉得虎子’。要是都像你们这样前怕狼，后怕虎，表姐恐怕一辈子都救不回来。”
第二天一早，王佑木戴起金丝眼镜和毡博士帽子，穿了件长衫衫，杵了根洋拐棍，只身上藏王寨。他乘船过涪江，撑船的人问他走哪去，他说上藏王寨救人。撑船人一听，吓得脸都变了颜色，劝他快转身回去，说山上土匪杀人如麻，你赤手空拳如何救得了人。王右木听了只淡淡笑了笑，没有退缩。藏王寨果然山路十八拐，翠柏参天，云锁雾绕。走在林中，阴气森森，远处不时传来几声熊嚎狼嘶，令人毛骨悚然，王佑木仍毫无惧色。他一路上走走歇歇，无心欣赏山中秀丽景色，只焦急地牵挂表姐的安危。他还没上山腰，就被几个拿着鬼头大刀、火铳的看山土匪紧紧围住了。一个土匪恶狠狠地说：“天下九百九十九条路你不走，你走这条路上山干啥子？”
王佑木心不惊、肉不跳，微微笑着说：“在下专程上山拜见山大王，烦好汉们引见。”守山的土匪见他穿戴不凡，吐谈举止文雅，猜想此人肯定有来头，就把他的眼睛用布缠了。引到山上保王庙后，到了藏中才给他把布解开。土匪头头是个黑大汉，虎背熊腰。约摸四十来岁，坐在太师椅上凶神恶煞地盯着王佑木，劈头就问：“你姓甚名谁，找我有何事？”
王佑木不卑不亢地回答说：“我叫王佑木，江油县城人（今武都镇）。你们把我表姐抢到山上，我专程来接我表姐回去嫁人的。”
土匪头头听了哈哈大笑。心想：这个漂亮姑娘我费了九牛二虎之力才弄到手，哪有叫她回去的道理。突然脸一变色，对王佑木喝叱道：“你好大的口气，现在连你自己的性命都捏在我手心里了。你也不想一想，一个人竟敢独闯山寨，岂不笑我山寨无人了吗？来呀，给我把他捆绑起来，正好她表姐犟，还没顺从我。那就让他去劝劝，劝不好就先把他杀了再说。”说完，就示意手下人捆王佑木。
血气方刚的王佑木退后一步，声如洪钟说道：“慢，我也知道你们都是些穷苦人家无法生活，逼得无路可走才上山干这抢人勾当的。人都是吃油盐米面通道理的，人心同然，将心比己，请你们摸到胸口想一想，要是你们的姐和妹被人抢了，你们又是怎样想的呢？我表姐已许了人家，你们这样做，岂不是毁坏了她的名节，害她一辈子？！你们乱抢妇女，杀人越货，胡作非为，简直是丧尽天良。来嘛，哪个有种的就来捆我，砍头不过碗大疤。”
殊不知，王佑木正气凛然一说了，土匪都无人说话，没人动手。原来，土匪头子的妻子就是被捡石坝的恶霸强奸自缢而死的。愤怒之中他杀死了恶霸，召集了几十个命运相同、无法生活的人，上了传说是明建文帝朱允炆藏匿的藏土寨占山为王、呼啸山林的。他听了王右木的一席话，觉得句句在理。如果自己的姐妹要是被人抢了，当然不会袖手旁观，善罢干休。他对王佑木过人的胆识，十分钦佩。于是叫人把王佑木的表姐放了，赔礼道歉后急忙派人护送下山，免得她家人挂念。命人摆起好酒好菜宴请王右木。王佑木也不客气，席间借机又向土匪们宣传了很多做人和革命的道理。
据说此后，藏王寨的土匪就没有再抢过女人了，而且听从王佑木的劝告，只是杀富济贫，不欺弱小。成了一支令藏王寨周围土豪劣绅闻风丧胆的力量。王佑木独闯土匪窝救亲人的故事也就到处传开了。
海灯法师
海灯法师俗名范无病，属虎，1902年农历二月二十九出生，四川省江油县人。他五岁丧母，只靠父亲做裁缝养活家口。七岁启蒙学武，九岁能举朝天腿，动作灵敏，机智过人，年幼志高。十八岁考入四川大学中国文学院，因家境贫困，无力深造，随即转入成都棉花街公费警专校，课余即刻苦练武。当时少林武僧云禅、汝峰、丹岩云游四川。云禅住成都昭觉寺，汝峰、丹岩住峨眉山。海师先结识云禅并拜他为师，后又拜汝峰、丹岩为师，得真传少林武术。他的三大绝技，就是这三位大师所密传。海师在校苦练气功并见奇效。一次，他对水缸运气，缸水中出现旋涡，使他惊奇，以后更立志坚持终身习武，有一天，他酒醉归校，到棉花街向街警问路，警察不理他，他生气地一推手，警察顿时歪着身子倒地。他想不到相距有三米远还能击倒别人。警校毕业后，由于父亲被当地一名大地主打死，海灯法师哭天无泪，欲告无门，激愤之下，弃文习武，于1926年削发出家，随师遍游全国各地名山古刹。1933年到川北中江县，又拜少林武师朱智涵为师，一面学艺，一面替朱智涵教授门徒。他在中江县加紧练三大绝技。童子功、梅花桩、二指禅是武林最深奥而又最难练的项目，要求童体晚婚，海师因终生不娶，童子功要从幼学起，先开始练腿、腰，然后才做动作，才能练得一身软如棉。常年不断才能坚持到老。梅花桩的要领是桩功，脚尖和脚前掌功力，步法稳准，分寸不乱，才能把十一根梅花桩视若平地，在上面表演梅花拳，开始先练低桩，练成后再逐步升高，最后达到一丈五尺高桩。“二指禅”尤其难练，先练食指，在热沙和铁沙中长期锻炼，使左右手都能做到。继之以练卧虎劲独臂功为基础，初用拳和掌支撑倒立，后改用五指，逐步减少到二指，这一成就，并非一日之功。海师每晨鸡初鸣便起，夜晚三更才息，所有套路、器械，早晚必通练一次，就是云游旅途也是如此。数十年如一日，每天坚持锻炼十个小时以上。海师能有高超功技，实有志者事竟成！1937年，海师任四川梓潼大庙山住持。初到时，人生地不熟，遇二三十歹徒上山行凶肇事，劝阻不听，不得已采取威服办法，只见他单手举起一条三米多长的板凳，左冲右突，乘风飞舞，势不可挡，众歹徒见此情况，吓得面面相觑，转眼间报头鼠窜，此后再不敢惹事生非乡里安定。百姓称快。1946年，任武术教师，门徒五十余众。他还将全国各地资料，进行系统整理。后应上海武术界邀请，1947年1月到上海，教练武术。曾在上海体育宫担任过武术班教练，先后教过来自各地的学生一万余人，桃李遍天下。1954年，京剧著名演员盖叫天拍《武松》电影，排练时常请海师作武功指导。梅兰芳演出时，也常请海师指导。海师又经常与著名大力士王子平在一起练功。交流武功经验。一次上海武术比赛。海师评为第一。1962年，国家体委组织工作组赴西南三省检查。海师参加。在成都体育场作过一次武术表演，受到观众好评。长期以来。他十分关心中央领导同志的健康，常到北京为各部老同志传授养身之术。周恩来总理生病期间，他推荐上海著名老中医黄山桥去北京为总理治病。
学医学药 博通诗文
海师不仅专擅武功，还颇为精通医药学。他说，学武术的人必须学懂外科和骨科，治病人。他与黄山桥经常在一起研究医学药学。同时他还致力探讨文学。海师对中国古典文学颇见功夫，对诗词亦有偏爱。海师诗词，郭沫若和赵朴初都很赞赏，还交换过诗稿。
生活朴实 治病济贫
海师在繁华地上海大城市生活很久，但奢侈风习一尘不染。生活简朴，节约成习，慈善为怀，助人为乐。武术界有经济困难者，他经常资助。回故居乡邻告贷者，从不索还。农民治病，贫求医者，助以药费。然而，他自奉甚俭，生活十分简朴。他家里看不到城市使用的奢侈工业品。对粮食和用水更为节约，洗脸水用一小碟盛用，不过二两。五寸见方小毛巾，便足够用。饮水从不浪费，饮多少，盛多少，不使盛余。不喝酒不吸烟。饭后检查碗筷，不使沾有余粥。过去少林寺用水从山下提，自已种粮食，艰苦的生活能锻炼人，海师一直坚持少林寺的这些传统习惯。可以说，他家就是小少林寺。
教戒从严 首量武德
学武术首重武德。海师常常教戒门徒：学武术是强健身体，防卫意外，不得利用拳脚仗力欺人，不管什么人，都要谨诚帮助。立身处世，都要本着比武术美德。他收学生十分谨慎，很看重品德。凡打、砸、逞强者，一律拒收。发现学生有品德上的问题，先耐心规劝，再不改，就停止其教练。他的教规，远近传闻。
海师于十年动乱中期被押送回故居四川江油县重华镇。
整个“文化大革命”是一出悲剧，但对他来说，却是一出喜剧。运动一开始，他就被揪了出来。先说他是佛教领域的“走资派”，后来大概是觉着不妥，又说他是一名“恶僧”，最后干脆叫他“牛鬼蛇神”。有一次“革命小将”批斗他，把他拉上台后，要架“飞机”。他说，别架啦，架我的“飞机”你们也得掏力费劲，怪麻烦的，不如我自己摆一个姿势，比“坐飞机”难受多了，说着，他便来了一个“二指禅”，即双指点地，倒竖晴蜒。
海灯法师一下子竖了两分钟，把那些“小将”一个个惊呆了。他们先是面面相觑，接着是交头接耳，然后把他拉到一个僻静的地方，又是赔礼，又是道歉，接着便提出要求，叫他教会他们这个绝技。冰冻三尺，非一日之寒。绝技岂能是一下子学会的？得先从基本功练起。他把这些道理向“小将”们一说，“小将”们也通情达理，认为不错，便从习武练拳开始……就这样，他们当众叫他“恶僧”，背地里喊他“师傅”。不但不冲击他，反而保护他；有时候还
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