什邡历史名人

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马道一
   
  马道一,又名马祖道一,唐玄宗开元时期(713—741)高僧,佛教洪州宗的创始人。汉州什邡(今四川什邡县)人,俗姓马,后人尊为马祖。

  道一少小时即不事嬉戏、性沉静、陪颖、酷爱学习。为了能找到一种“出世”的方法,他在二十岁时出家为僧,落发于四川资中,受戒于渝州(今重庆)圆律师。他本属禅宗的北宗,修行方法必须坐禅,当听谙南岳有一位情让禅师是南宗慧能的汉嗣时,就弃北投南,往拜情让为师。道一“初居南岳传法院,独处一庵,唯习坐禅,凡有来访者都不顾,师(怀让)往,彼亦不顾。师......乃多方面诱导之。一日,将砖庵前磨,马道一亦不顾。时既入,乃问曰:‘作什么?’师云:‘磨作镜’。马道一云:‘磨砖岂得成镜?’师云:‘磨砖不成镜,坐禅岂能成佛?’”道一遂顿悟。

  禅宗自达摩创始到六世慧能所宣扬的南宗宗旨(与神秀的北宗对立),不外“净心、自悟”四字。净心,即心绝妄念,不染尘劳;自悟,即一切皆空,无有烦恼。也就是所谓的“心净即是佛”,能净能悟,就可以“放下屠刀,见性成佛”的简易学派,摆脱了佛教其他教派繁琐哲学的束缚,易于被接受,于是就盛行起来,压倒了其他佛教宗派。

  马道一作为南宗七祖怀让的传法弟子后曾回到什邡,在县治北郊罗汉寺筑台为众说法,弘扬禅宗教义。故罗汉寺有“八祖道场”之称,寺内原有祖殿一幢,中供铜铸马祖真像(今均无存)。然后又去江西抚州的西护山和虔州(今赣县)的龚公山传教,并在唐大历四年(七六九年)开道场于钟陵(今南昌开元寺。道一说:“佛不远人,即心而证,法无所摄,触景皆如”。又据《景德燃灯录》载,越州(今浙江绍兴)大殊慧海禅师初到江西参谒马祖,求问佛法。道一常说:“今问我者,是汝宝藏一切具足,更无欠少,使用自在,何假向外求?”这就是说,佛法天生在人心中,不必向心外去追求它。

  马道一阐扬“顿悟”说,使禅宗的宗风愈振,皈依在门下的弟子达千人以上,其中得到他的“印可”(同意)就有一百三十九人,这些人大都作了“一方宗方”(各大寺庙宗师)。他的徒弟怀海创立《百丈清规》,以忠孝为思想内容,以家庭为组织形式,更加易于为人们所接受,“天下僧人,翕然宗之”,以至禅宗几乎取代了其他宗派,垄断了佛教。这一派佛教的思想不仅影响了宋代理学,也曾播及朝鲜日本。   

  道一生前还到过江西建昌(今靖安县石门山,见此地山林清旷,曾选为他年归藏之所。唐贞元四年(七八八年)二月庚辰,在石门宝峰院圆寂(死去),终年八十岁。他的弟子慧海等为藏其骨灰,以三年时间修成石塔。与道一有交往的唐代名相权德舆,在贞元七年为道一写的《马祖塔碑铭》说:“达摩心法,南为曹溪,顿门巍巍,振拔沉泥,禅师宠之,俾民不迷......”对大师弘扬宗法的再造之功给予了高度评价。唐宪宗元和八年(八一三年)皇帝李纯赐马道一谥号为大寂禅师,塔名“大庄严之塔”(《景德传灯录》)敬宗皇帝赐塔号“大和园证之塔”。宣宗大中四年,皇帝李忱敕江西观察史裴胄重修马道一塔。并赐额名“宝峰”(《明地碑记》)。从宗教方面讲,马道一禅师中国宗教史上的地位和影响都是非常重要的。
 
 

本条目最后由 casement 更新于2007-10-21 13:04:15 查看历史版本

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