沱江“小三峡”
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
沱江“小三峡”景区全长12公里，包括鳖灵峡、明月峡、九龙峡、九龙滩、九龙长湖等景点。
鳖灵峡相传为古蜀王望帝之相鳖灵所开凿，峡中半山岩有三皇庙1座，为祭礼鳖灵而建。峡长仅800米，宽不过百米，宽阔的沱江在此被挤压成一条碧绿的细流，两岸峭壁高耸，险峻异常。左岸青峰如画，相传仙人李八百的弟子棗妙应真常于此济舍行人，得道后尸解，化船为石，将峰作坟，故曰：石为金龙船，峰名仙女坟。出峡800米处，有教堂1座，为清代乾隆年间法国传教士李安德所建。
明月峡长6公里，是小三峡中最长的一峡。左有炮台山，右有云顶山，隔峡对峙，中有三皇滩、蛤蟆滩、半边滩等诸滩相连。
九龙峡长900米，两岸山高200余米，均匀间隔着9条灰色山脊由右岸沿江而下，婉如9条巨龙游于峡中，故而名之。因九龙峡而得名的还有九龙滩、九龙长湖。九龙长湖位于沱江“小三峡”出口处，是因九龙滩电厂大坝截断沱江而形成的长约16公里的人工湖。长湖末端建有具有现代设施的水上世界娱乐场。
舒家湾天主教堂
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
四川金堂舒家湾，风景秀丽，沱江从傍流淌而过，背后群山环抱，峰峦重叠。在四川天主教会中，舒家湾是重要的堂口。
舒家湾天主堂在淮口华兴村。始建于清乾隆三十七年(1772)，1902年金堂义和团起义被毁，后又重修。占地面积1648.82平方米，是川西地区最早建立的教堂之一。
教堂周围原有石筑围墙及7道寨门，墙高3米，现尚断续存在。正面原有门楼、钟楼，均已废毁。保存有石牌坊、礼拜堂及由礼拜堂中分的2个院落。
石牌坊为中西合璧石质建筑，前有素面栏杆及须弥座基平台，由阶梯式踏道分为两半，面阔16米，素面坊基中部有3个圆拱门。门柱刻半圆形花边，柱斗刻蝶形图案，左右上侧刻葵花图案，门柱两侧有素面半圆柱。外边又有方形小柱。再两边为两侧门，门上刻有3联半圆凸弧，两侧门左右又为2组交错的小方柱和素面半圆柱。总计3个门，6根半圆柱，6根小方柱，排列整齐美观。各柱之上，共同承受上下带平板枋之凹形素面额枋。额枋之上中央部分有5短柱，各短柱间装有花板，短柱之上有4道半圆联栱，栱上刻有“十”字花纹，左右两侧于对应额枋下面6根半圆柱之处亦有同径半圆柱。中间2根兰圆柱有以C、M两字叠压成的图案，再次2根半圆柱有以S、X及X形字叠压成的图案，外侧两根半圆柱为素面。对应于侧门之处有4短柱，上有3道半圆联栱，短柱之间亦为花板。各柱间又有3个外缘枣核形中央圆形，并有“十”字形的装饰。在这一排柱、栱之上又有2道平板枋，枋上则为一高大之素面等腰三角形矗立，两底角直抵两侧第二根半圆柱。其外，各有一花叶浮雕圆球，球上各有短刹。三角形中部有1个大菊形图案。对应中央门柱之处又接立2柱，刻有楹联，柱顶有圆球，球两侧有瓜形圆雕。三角形之顶角上有1圆球，上以十字架结顶。全坊造型庄严大方，雕凿精美，确为一件艺术珍品，现基本完整。
牌坊两侧各有石墙以障蔽左右院落，墙上有方柱及凹形须弥座。两侧各开有2矩形门，墙顶并有云纹装饰。
礼拜堂紧靠牌坊垂直建造。横向看为面宽8间29.17米，尾端2间抬高1.5米作为祭坛间。进深3间12.27米，通高7.8米，木结构悬山式顶，石柱前后檐柱方形讹角。金柱圆形，圆柱下有鼓形柱础。柱顶上接与梁架成为一体之锥形木柱。全堂墙壁为石木结构，墙基下层素面，上层内外均作彩绘。凸面须弥座形，座上每间以5根方柱分为4段，装有菱形花饰的槅扇作壁。方柱顶以柱斗承受半圆栱，彩绘“回”字形及“正”字形回文，栱内板壁穿雕葵花纹通风，再上为彩绘平板枋，枋上板壁至金檩，墙与檐檩间以卷棚式板密封，屋顶筒瓦覆盖，均有瓦当。各挑枋均有吊柱，柱端刻有莲瓣纹，吊柱左右与撩檐枋均有雀替，并穿雕有牡丹花饰。礼拜堂内装饰华丽。柱础均彩绘有云纹及莲瓣。各檐柱彩绘有花果、云气、蝙蝠等纹饰。各方柱均彩绘有缠枝菊花。全堂石板铺地，祭台进口处有阶梯式踏道3级，最下一级浮雕有花、鸟及吉祥物。中间祭台进深2间，梁及二额枋均有彩绘，台上供耶稣圣像，后壁有五色玻璃。左右祭台进深1间，左为约瑟，右为圣母，后壁顶端残存9幅壁画，下端各有2块石刻浮雕，左为蔓草寿纹，右为麒麟、福寿等图案。堂内还悬挂法国制造铜钟1口，上铸花卉、十字架等纹饰。
礼拜堂后端左右各有3间后厅及6间厢房，构成2个院落。后厅木结构悬山式顶，厢房为石木结构悬山式顶，靠教堂大门一端为庑殿式顶，檐下有磨砻完好之石碑各1，碑帽为“二龙戏珠”图案，碑面无文字。厢房前墙为槅扇式壁，木格花窗，裙板板壁；后壁则为石板墙壁。右边院落后面为一池塘，左边院落后之厨房院已拆除，仅1井存留。后侧山坡上尚有1处四合院落，悬山式门楼，筒瓦盖顶，滴水有十字架纹。正是及左右厢房各3间，石柱、板壁和方格花窗。因曾于1902年驻兵，俗称“兵房”，屋内尚有清代成都将军和四川总督所立保护教会财产碑记之残石1方。
舒家湾天主堂，是1902年以赵镇搬运工人邓成沺、三星乡农民周桂廷为首的金堂县义和团起义和战斗过的遗址。1988年被列为金堂县文物保护单位。
金堂八景之白塔临江
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
瑞光塔，俗称白塔，矗立在金堂县城南24公里处淮口镇外的蛇山上。背靠太平寺(俗称白塔寺)，面临沱江，塔为楼阁式，塔基用条石砌成，面阔八米，塔身方形，十三层。通高三十三米，全用素砖建成。黄泥、白灰浆砌，塔身底层6．8米见方，各层渐次收缩，直至塔顶，每层均为仿木楼阁四楹三开间，所异于其他佛塔的是底层西方开门。层底有斗拱七个，转角铺作有假昂。塔为空心，内置右旋式顺时针砖砌磴道可达第十层。每层设佛龛，并在当心间有卷洞假门，左右侧门也有卷洞假窗。在第十层的内壁老墙皮上还有隐约可见的彩画痕迹和一条墨书题记，文日：“府城孙寄行宝祜(癸丑)仲夏吉日到此游”。
此塔原有铁铸高大塔刹，据传，清代被雷电击落，除此以外，此塔经历了千百年来风雨侵袭和地震威胁，却仍巍峨雄立沱江之滨，装点着淮州古镇，有力的证明了古代建筑水平和劳动人民的精湛艺巧。登塔眺望，远观山光，近览水色，绚丽景物，历历在目，发古幽思，激人情怀，确为一处市郊旅游胜地，白塔临江被列古金堂八景之一。
此塔究竟建于何时?据《县志》记载：“瑞光塔在怀口镇白塔山，创始无考，隔江为怀安军故址，则也唐宋来有之矣”。具体年代不详。过去大家公认为宋塔。近年在太平寺侧发现一块明嘉靖三十二年《培修本庙碑记》，其中有云：“佛塔胜景创自东晋，以至宋代绍兴十八年岁次戊辰之秋，寺住持僧悟明禅师经理培修”。加上太平寺曾有石刻楹联云：“太平古刹卓乃汉宣垂建；宝塔祥光原由东晋初修”。(此联已残，现砌于该寺北围墙上)塔基东面还有隐约可识的一副镌刻对联云：“晋武洪都×壁×；××怀镇塔碑×。”由于这些原因。遂又有塔建于东晋之说，依笔者之见，似仍应以建于宋代较为可靠。
一、西魏时，此地始建为金渊县，唐改金水，宋置怀军辖金堂、金水二县。东晋时，虽曾以此地建立金水戍，但仅为军队驻地，不是行政建置所在，是否有大量居民及佛寺?尚无确证。
二、隋代以前四川古塔多为木塔，据记载，隋代益州福感寺法聚寺塔，楚州、利州、信州舍利塔，隆州禅寂寺、梓州华林寺塔，雒县宝兴寺塔，晋源等众寺塔，都是木塔。唐宋时才多建为砖、石塔。
三、我国早期佛寺布局是“寺塔一体、塔踞中心”一般塔都建在寺庙中心，唐代以后，塔才移建殿后或另建塔院瑞光塔不在太平寺中轴线生，实即建于太平之塔院，亦可证不会早于东晋。
四、唐宋时，四川佛塔以方形为主。此塔亦为方形，而且门窗、过洞及外墙与塔室间均用宽4．5，厚1厘米的扁铁条加固，施工精良，这些做法都是四川塔固定的工艺规程。
五、宋人王象之于嘉定年间编纂的《舆地纪胜》对怀安军各塔，如三学山鹦鹉舍利塔、友提石塔等均有记载，但对此塔从未涉及。
根据以上各点，不能只看佛寺碑记和寺庙对联，有的虽可作为史料，但也有不少是寺僧为炫耀本寺资历而夸大其词甚至故弄玄虚。金堂瑞光塔从史料记载及其结构等看，说是南宋所建，更为可靠。
炮台山
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
炮台山与云顶山夹江对峙，海拔844米。因清代咸丰年间曾挖出1尊铜炮而得名。其山形似五瓣莲花，所以又名莲花山。
炮台山东南龚家山岭斜亘，至龙爪岭与炮台山会合，很像一条飞龙猛扑莲花，被称之为“飞龙扑莲”。山两边又有两峰在鹰嘴岩遥相对峙，像一只飞跃而下的雄鹰护卫此山，被称之为“跃鹰护莲”，山形奇特优美，全山共有胸径逾尺的柏林300余亩，4万多株，林中有古寺加之山前后的地裂奇观和砂岩溶洞“天星洞”，形成了云顶石城风景区的又一处旅游景点。
灵开寺座落在炮台山顶，原名拈花寺，始建于清咸丰初年。光绪二十二年(1896)增修扩建，改名为灵开寺。原有伽蓝、弥勒、送子观音、大佛、祖师等8重佛殿及1所藏经楼。民国25年(1936)该寺悟道和尚圆寂，肉身不化，被供奉在藏经楼内。
“文化大革命”中，神像、经书均被毁，仅存大雄宝殿和残破的观音殿。1985年，落实宗教政策后，由住持僧常太主持开展佛事活动，逐步复建庙宇。到1990年，共占地4080平方米，整个建筑有3条轴线，依山而建，从西向东。中轴线上为天王殿，然后依次是山门、观音殿、大雄宝殿。右轴线上依次为钟楼、药师殿、五观堂、内客堂与厨房。左轴线上依次为鼓楼、大悲阁与西客堂。观音殿建于民国元年，为石木结构，悬山式屋顶。全殿面宽5间，通高7.4米，素面台基高2台，有带栏杆垂带式踏道12级。后壁上还有“洪宪元年”碑刻一通。大雄宝殿建于清光绪二十二年(1896)，为石木结构，悬山式屋顶。全殿面宽7间，通高7.4米，素面台基高0.8米，垂带式踏道5级。大悲阁为大殿怀观音殿间原有西厢房，石木结构，悬山式屋顶，面宽3间，通高6米。
寺内其余殿堂均修复，山门巍峨多姿，殿堂布局整齐，多数楹柱均有楹联及名家题刻。整个山寺颇为清幽雅洁。寺内保存清道光二十二年(1842)铸有蒲牢及多种纹饰，高1.25米、口径1.1米的古钟1口。寺内有1株奇特的桂花树，高约3米，1966年枯死，1985年复活，年年开花。为生物界一个奇迹。
1989年区乡政府在山上增植数百亩银杏幼树。寺僧计划于12年内重建修复原有七重八殿，加筑围墙和增修罗汉堂1处，寺貌将更加宏伟。
灵开寺于1988年被列为金堂县文物保护单位。
云顶山风景区
鼎言推荐星级 ★★★☆☆
金堂云顶山风景区位于成都平原东北部金堂县境内龙泉山脉中段。风景区包括：大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮台山、天星洞等，面积为67平方公里，海拔982米，山势挺拔，峭壁入云，如刀削斧砍，环绕数里；上有平地数十亩，状若城垣，故称“石城山”，又名紫云山，唐天宝初改名云顶山，沿用至今。为宋末八大山城防御体系之一，是著名的抗元城堡遗址。山上林荫霭深，有“云顶日出”、“雾山云海”、“云顶晴岚”等胜景。山顶上的大云顶寺，建于南北朝，名清修寺，清康熙时重修。山上有唐代摩崖石刻造像。小云顶山距大云顶山2.5公里，山峰瘦削，全山计有110多种树木，浓荫蔽日，翠绿满山。金堂小三峡系沱江切断龙泉山脉形成，峡长10公里，山高谷深，江水奔腾出峡，气势磅礴壮观。
云顶山以清幽奇丽闻名蜀中，有“云顶晴岚”胜景。在七佛岩侧有“云顶山”三大字，字迹古朴雄劲。其上为慈云寺，始建于南朝齐梁，历代几经兴废，现存建筑面积5494平方米，均系清代重建。寺前立一石牌坊，正面刻隶书《云顶禅林》，寺字主要建筑，多盖琉璃瓦，雄伟壮观。
此山自古为兵家必争之地。南宋在此筑城，宋元战争中，先后迁成都府路、川府路、安军等治所于上，置“利戌司”重军防守，历经多次战斗，坚守15年，终因城内食尽而失陷。现存城门8座及瓮城、一字墙、炮台、军营、天池、水井、岗亭、水军码头等军事设施遗址。
云顶山有公路直达山顶，现已成为成都附近著名旅游胜地。
云顶石城风景名胜资源丰富而独特
“上起水城、中经沱江、下迄云顶”的省级云顶石城风景名胜区，奇丽的山光水色与悠久的历史文化密切结合，集河流、平坝、丘陵、高山、湖泊、峡谷为一体，辅以花果林带、古树名木，以及丰富的历史文化遗迹。有特色的风景名胜资源如下。
一、三江汇流处赵镇，景色秀美，“沙明苇暗，垂柳丝丝”的田间情趣、三角洲河堤绿荫与高楼矗立、鳞次栉比的现代化城镇美景相连，形成“浩渺三江合，远市水上浮”的独特佳色，享有“花园水城”的赞誉。三江汇合处的梅林公园是老一辈无产阶级革命家朱德元帅两次赏梅之地。
二、云顶石城，建于公元1243年的云顶石城宋代城门和部分城墙现仍保存完好，并发掘出一大批有相当价值的文物，是了解宋代历史的重要历史遗址，早已以“清幽绮丽”闻名蜀中。古城中“慈云寺”始于齐梁，规模巨大，历唐、宋、元、明、清都有佳名，为佛教一大禅林，历史上六位皇帝对古刹都有封赐。现寺中保存有清代“圣旨碑”两座及清乾年间精工雕凿的石结构“七佛坊”、“汉后主读书处”石碑，晋代大画家张僧繇的“洗黑池”、八根整石精雕的“龙柱”等古迹，大雄宝殿还有于右任、张大千书写的匾额。清代四川提督马维琪激情挥毫的“云发天表”、“云顶山”巨幅摩崖石刻至今尚存，历史上著名的文人苏东坡、黄庭坚、陆游等畅游云顶山时都留下了珍贵的诗文。“云顶晴岚”等胜景更使云顶山增色不少。小云顶山与大云顶山山脊相连，双峰突起，密林盖顶，远观酷似仰卧的睡美人，林中峰岩成群，有“奇树咬石”、“树石联姻”、“危岩卧虎”、“林中虎穴”等奇异景观，有珍奇的汉柏、唐楠、宋银杏、桫椤树、古牡丹，是天然森林公园。
三、炮台山，炮台山与大、小云顶山隔江对峙，山顶灵开寺近年来恢复、新建庙宇3500多平方米，寺内供奉有川西仅见的木乃伊“肉身祖师”，终年香客不断，热闹非凡。
四、九龙长湖，长十余公里的九龙长湖三峡相连，峡高四五百米山势陡峭，拔地而起，雄关险隘，从天而降，两岸桃、李、梨、柑桔林带夹相迎，有仙女坟、金龙船、苏家湾天主教、滴水岩、九龙过江等自然景色和人文景观。江峡滩头惊涛拍岸，险象万千，悬崖峭壁气势磅礴，如刀削斧砍；沙岩溶洞深不可测，使人不寒而粟。九龙长湖湖面宽阔，可开展丰富的水上活动。
五、沱江风光，从三江汇于沱江为起点至九龙长湖，再由九龙长湖大坝下游经古淮口至五凤溪镇，该段江流数十公里，江水碧波涟猗，鱼跃鸢飞，若荡舟于江峡之中，给人以平静、舒适之感；两岸山林叠嶂，苍翠欲滴，郁郁葱葱，鸟语花香，令人心旷神怡，仿佛置身于画图之中，没有了城市的喧器烦闷之感。
白鹭岛
鼎言推荐星级 ★★☆☆☆
“白鹭的路江水铺，出岛入乡一把橹。”这是白鹭渔村人生活方式的写照。在上个世纪40年代之前，白鹭岛与陆地间没有桥，只靠非汛期在河道中累起石块才可以互相往来。而其它时间与外界的交通就只能靠水路了。于是，小小的白鹭岛里家家户户有渔船、有码头。
白鹭岛位于金堂县三星镇幸福村，是金堂县保存较好的一处乡村渔家。
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