重修南宫县学记碑
重修南宫县学记碑，也称“南宫碑”，为清末著名文学家、书法家、教育家张裕钊撰文并书丹。此碑刻于清光绪十二年（公元1886年），通高2.4米,宽0.89米,厚0.25米,优质青石刻成。碑文有楷书13行，共650字。[pic]该碑现立于河北南宫中学院内，保存完好，为“河北省重点保护文物”。
张裕钊为明清两代“桐城派”古文八大家之一、清代著名书法艺术家。张氏书法独树一帜，对北碑书法艺术是一个卓越的创造和发展。其传世书法作品很多，《重修南宫县学记》是其书法艺术臻炉火纯青之境的精心力作，充分体现了张氏书法成熟的艺术风格，具有相当高的艺术价值，其碑帖在海内外广为流传。因此，后人多将张氏书法称之为“南宫碑体”。
张裕钊书法师承魏碑，且融诸家之长，取篆隶，入古出新，独创一体，其突出特点是“内圆外方”。楷书横画起笔用藏，圆转而内敛，竖画起笔则方，折转则刚健；横画收笔则呈圆，长短撇皆见力势，长竖画见努势；点成圆浑，折转外方内圆，长撇势尽力收，长捺缓而收敛，行笔皆用内压中锋，折转处多出露锋、偏锋；点划中有方有圆，化方为圆；结体上方而显圆，似方圆而整体刚健劲拔。晚清名儒康有为对张裕钊书法推崇备至，称“南北碑兴，邓顽伯、包慎伯、张廉卿即以书雄视千古”，“本朝书有四家，皆集古大成以为楷，集分书之成，伊汀洲也，集隶书之成，邓顽伯也，集帖之成，刘石庵也，集碑之成，张廉卿也”，康有为评价张裕钊书法“千年以来无与比”。章太炎亦对张氏书法赞叹有加，视其为中华书法殿堂之瑰宝：“先生书世传宝，得此真如百斛明珠，尤与他人相绝。”[pic]
“重修南宫县学记”深邃的思想，至今仍闪烁着睿智的光芒。张公提出：“天下之治在人才，而人才必出于学”，抨击科举制度、八股之文“历数百年来而其弊已极”，号召师儒学子必须“闻斯言而皇然兴起”，则“风会之变、人才之奋未可以意量也”。其尊重知识，尊重人才，革新图强的拳拳之心，溢于字里行间。故被金石书法爱好者誉称为“文字双美”，刻镌兼优的艺术珍品。
“南宫碑”拓片自上世纪三十年代起便风靡全国乃至海外，京沪金石书法家和收藏家争相临习、收藏，奉为珍宝。特别是在日本和东南亚，因张裕钊亲传弟子、日本著名书法家宫岛大八先生传播，南宫碑更是名声显赫。日本建有张裕钊书法研究会，曾数次组团专程来南宫拜谒瞻仰“南宫碑”，并在南宫召开了首届国际张裕钊书法研讨会
冀南烈士陵园
冀南烈士陵园，座落于南宫城区西南部，[pic]占地25.4万平方米，是河北省建园最早、占地面积最大、安葬烈士最多的烈士陵园之一，是全国重点烈士纪念建筑物保护单位、河北省爱国主义教育基地。
冀南人民有着光荣的革命斗争传统，在土地革命、抗日战争和解放战争时期，先后有5万多名革命先烈英勇牺牲。为了缅怀烈士，教育后人，1946年3月1日，冀南行署作出了在南宫城内修建冀南烈士陵园的决定，并成立了以王任重、宋任穷、马国瑞、李菁玉等为主要成员的建园筹委会，经过三年的艰苦努力，到1949年，陵园基本格局形成。新中国成立后的50多年，又陆续进行了建设，使其发展成一座既庄严肃穆，又典雅秀丽的园林。
园内主要建筑有：①冀南烈士纪念塔，塔[pic]南面刻有毛泽东同志的题词：“为国牺牲永垂不朽”，塔身北面是邓小平同志1983年亲笔题写的“冀南烈士纪念塔”。②两座纪念碑，上面刻有原冀南区党政军领导人马国瑞、杨秀峰、陈再道、范若一、李菁玉、刘志坚同志的题词。③冀南革命斗争纪念馆，馆内陈列收藏烈士们的遗物数百件。④烈士纪念亭，上面刻有徐向前、陈再道、王任重同志的题词及原冀南区为革命牺牲的近千名县团级以上烈士的英名。⑤大型公墓，墓内安放着各个时期牺牲的633位无名烈士的遗骨，墓碑上刻有宋任穷、王任重、刘志坚、李菁玉同志的题词。⑥烈士单身墓区。⑦烈士骨灰室，室内安放着35名烈士骨灰，展录着冀南区44个县、市的3万余名烈士的英名。
普彤寺、普彤塔
普彤寺,座落在南宫市区西北1.5公里处，始建于东汉明帝永平十年（公元67年），比河南洛阳[pic]白马寺还早建一年。东汉初年，佛法东来，第一批御准传法的高僧摄摩腾、竺法兰在南宫亲自主持修建了普彤寺、普彤塔，成为中国第一座佛寺、佛塔，南宫也因此成为中原佛教文化的发源地，佛教界和广大信众心目中的佛教圣地。1992年，著名高僧弘川大师来此担任住持，多方筹资重新修建普彤寺，历经十几年努力，建成了大雄宝殿、观音殿、天王殿、三门和其他附属建筑，[pic]全国各地慕名而来的修行僧众和观光旅游人士日逐增多，多次被上级有关部门评为先进宗教场所。
普彤塔，坐落于南宫市普彤寺内，始建于东汉明帝永平十年（公元67年），永平十五年正月十五落成，距今已有1900多年的历史，比河南洛阳白马寺塔还早建一年。据《后汉书》记载：“世传明帝夜寐南宫，梦见金人长大，顶有光明，以问群臣。[pic]或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而黄金色。’帝于是谴使天竺问佛道法，遂于中国图画形象焉。”《高僧传》卷一记载：“明帝刘庄永平中，谴郎中蔡愔、博士弟子秦景等往西域天竺寻求佛法。在月氏（今阿富汗一带）遇摄摩腾、竺法兰，邀二人来中国……”相传，建佛塔选址南宫城内，是因汉明帝刘庄随其父光武帝刘秀被王莽追杀曾在南宫驻跸并在大风亭下，对灶燎衣、吃饭歇息。刘秀言此地是风水宝地。摄摩腾和竺法兰在回洛阳途中，明帝刘庄命其在南宫大风亭附近修建佛塔。
此塔为八角实心砖塔，共9级，塔高33米，底层直径5米，塔身每级出檐，檐下翘置斗拱。塔的须弥座正南面，有一门洞，直至塔心，塔心下有一砖井，砖井东、西、北三面之上分坐石佛3尊，这种佛龛营造方式，实属罕见。在风雨剥蚀的漫长岁月中，[pic]普彤塔经过魏（三国）、唐、宋等各朝的重修、维修。明嘉靖十五年维修时筹集资金甚多，动工规模较大，按明代建筑风格修塔一新。1966年邢台地震，塔顶震掉铜佛3尊，均为红铜质菩萨像，最大的一尊是观音菩萨，高41厘米，重8．25公斤，观音菩萨安详地坐于“海天佛国”（东海小岛普陀山）海岸，手扶佛经、口念经语、衣着佛珠、一足蹬着海岸，足下蹬莲，一足伸向海水，水中生莲一株，海水波涛滚滚，上浮海马、鱼、海螺等海生动物和佛经、元宝等物，观音菩萨大慈大悲、普渡众生的庄严形象栩栩如生。背部刻有铭文：“永平十五年正月十五日摩腾建竺法兰大耳三藏公至太和四年正月初五日海和尚重修至嘉靖十五年七月十五日重建……”
[pic]塔名取“普彤”二字源自于佛经《妙法莲花经•观世音菩萨普门品》的解释：“普以周普为义”。佛学“普渡”指大慈大悲，普渡众生。“彤”为朱色。东汉时，娘娘住的皇宫涂朱色，叫“彤庭”，因为塔后普彤寺内供奉着菩萨，塔身及寺均为朱色，故取“彤”字，所以塔取名“普彤塔”。
八路军129师东进纵队司令部旧址
八路军129师东进纵队司令部旧址，邢台市爱国主义教育基地、省级重点文物保护单位，位于南宫市北大街路东，现有建筑：西楼12间，北屋抱厦5间。
1937年，抗日战争全面爆发后，为建立敌后抗日根据地，按照党中央的战略部署，由八路军129师抽调兵力组建东进抗日游击纵队(简称“东进纵队”)，在司令员陈再道、政委李菁玉率领下，于1938年2月8日进驻南宫县城，司令部就设在“华兴公司”。[pic]党政军领导邓小平、刘伯承、徐向前、宋任穷、陈再道、刘志坚、杨秀峰、李菁玉、马国瑞、陈庚、胥光义、孙继先等同志，陆续到达南宫，就住在司令部。他们在这里运筹帷幄，恢复创建基层党组织，领导冀南军民发展抗日武装，开辟了全国第一块平原抗日根据地，为取得抗日战争的全面胜利做出了重大贡献。
新中国成立后，各级领导十分重视旧址的保护和利用，出资修缮恢复了邓小平、徐向前、宋任穷、陈再道、刘志坚、杨秀峰等领导的办公室，集文物、照片130余件。
> 