甘珠尔庙又称寿宁寺。在内蒙古千余座喇嘛庙中占第十六位，是呼伦贝尔地区最大的喇嘛庙。位于闻名世界的呼伦贝尔大草原腹地，新巴尔虎左旗甘珠尔苏木所在地(地名也称宝彦图布勒都)。
甘珠尔庙历史悠久，在寿宁寺建立之前，是在乌尔逊河畔上的蒙古包小庙的基础上建立的。这个蒙古包小庙，地在新巴尔虎部左翼钦达穆尼陶勒盖(汉语称宝地、圣地)，地名因庙而得。乾隆六年(1741年)前后，新巴尔虎左右翼获得一部《甘珠尔经》珍藏在这里，地名也随之改称“甘吉尔花”。“甘吉尔花”是藏语，汉意是供奉“嘛呢真言”之处。
值得一提的是在甘吉尔花附近的山上有个“甘吉尔敖包”，据说是在乾隆年间，有一年闹兵燹，焚抢破坏无度，喇嘛们怕将《甘珠尔经》失落，偷偷地埋藏在山中，待兵燹解除后，取回经卷，便在山上建立一座敖包，取名甘吉尔敖包，即今甘珠花敖包。
乾隆三十六年(1771年)，皇帝颁“准予”旨的批文，命由清室拨银建庙，乾隆三十八年(1773年)破土动工。乾隆五十年赐庙号，并亲笔撰写“寿宁寺”匾额。
乾隆四十六年～四十九年(1781年～1784年)间，先后建起了主庙(索克钦庙)15间(包括后庙5间)主庙前两边厢庙各10间(即索克钦东、西两庙)，山门3间(即金刚庙)，另外还有喇嘛住的伽蓝3间，共41间，同时建立了5～6尺高的砖石墙。后经嘉庆、道光、咸丰、同治及中华民国时期的补建、扩建，甘珠尔庙逐步形成11座庙宇、4座庙仓、100多间伽蓝，总建筑面积10000多平方米。建筑风格以中原、蒙古、西藏三种风格为—体，反映了三种文化的巧妙融合。
庙中主供释迦牟尼、官布、扎木苏伦等佛像，其余纯金、纯银、铜、镀金佛像2500余尊，还有数不清的悬空式和壁画式佛像。所存经、典、律、论3000余卷，加单行本共约2万余册。《甘珠尔经》存有5种版本，即较早的朱批《甘珠尔经》一部108卷，达赖喇嘛新版《甘珠尔经》全套、纳尔特恩版(即那塘新版) 《甘珠尔经》一部、松竹寺北京版《甘珠尔经》一部、蒙文版《甘珠尔经》一部，还有几部《丹珠尔经》。由于寿宁寺曾收藏过藏、蒙文《甘珠尔经》，故而又得名为甘珠尔庙。庙中喇嘛最多时曾达到4500余名，其中常住庙者 400多名，可见其规格之大。甘珠尔庙的喇嘛蒙医已有200多年的历史，曾培养出133名喇嘛蒙医，为草原上的牧民治病除疾，也为祖国医学事业的发展留下了宝贵遗产。
乾隆五十年(1785年)，甘珠尔庙举办了第一次庙会，此后的180多年间，甘珠尔庙共举办过160次庙会、集市。每当举办庙会时，这里商贾云集，近的来自海拉尔、满洲里、齐齐哈尔、天津、北京等地，远的有外蒙古、俄罗斯、日本以至欧美等国商人。从1948年开始， 在甘珠尔庙举办了11次全盟那达慕大会。“文化大革命”中，甘珠尔庙变成一片废墟，昔日的甘珠尔庙曾经是巴尔虎草原上一道靓丽的风景线，是劳动人民智慧的象征。它的建立与发展，促进了巴尔虎地区 的政治稳定、经济发展和文化交流，特别是通过商业贸易的流通，加强了各民族之间的团结，在维护祖国、民族的尊严等方面均起到了重要作用。
2001年初，新巴尔虎左旗旗委、旗政府从保护历史文化遗产，开发和利用人文旅游资源的角度出发，顺应广大牧民和信教群众、宗教界人士的呼声，决定重建甘珠尔庙，让这座曾经享誉中外的民族宗教圣殿重新矗立在美丽富饶的巴尔虎草原上，让古老优秀的中华民族传统得以继续发扬光大。
2001年8月30日，在甘珠尔庙原址上举行了隆重的奠基仪式。到2003年7月，基本完成了甘珠尔庙主体工程建设，其中，院落面积11330平方米，庙殿2218．7平方米。主庙—索克钦庙面积为646平方米，高17．5平方米，庙内有明柱46根，柱表刻绘金龙盘绕，前有高檐包厦，顶部有象征佛教的铜制镀金经轮，经轮边上镶嵌着珊瑚、翡翠之物，一派珠光宝气。经轮两侧各有一只镀金卧犬，象征佛教昌隆。主殿顶端中间装饰着一个金属制作的金尖宝塔，各角陪衬着所姆散，远远望去金光耀眼，各角下吊挂着青铜钟铃，不时发出悦耳的鸣声。前包厦的梁楣上，绘有唐僧师徒西天取经的彩色图画，还有描金蒙文“六字真言”。
2003年7有18日，举行了甘珠尔庙开光仪式。海内外及全国各地10万余人聚集在这里，牧民们穿上节日的盛装来参加这次盼望已久的盛会，双手捧着洁白的哈达祈祷着风调雨顺、牛羊肥壮。从这熙熙攘攘的人群和清脆的铜铃声中似乎又看到了往日甘珠尔庙的风采。
甘珠尔庙又称寿宁寺。在内蒙古千余座喇嘛庙中占第十六位，是呼伦
贝尔地区最大的喇嘛庙。位于闻名世界的呼伦贝尔大草原腹地，新巴
尔虎左旗甘珠尔苏木所在地(地名也称宝彦图布勒都)。
甘珠尔庙历史悠久，在寿宁寺建立之前，是在乌尔逊河畔上的蒙古包
小庙的基础上建立的。这个蒙古包小庙，地在新巴尔虎部左翼钦达穆
尼陶勒盖(汉语称宝地、圣地)，地名因庙而得。乾隆六年(174
1年)前后，新巴尔虎左右翼获得一部《甘
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