去汉源不可错过

　　清溪北接雅安，南连西昌，东临峨眉，西通康藏。南方丝绸路，悠悠数千年，黎州重城，清溪风韵，因而自秦汉以来，无论郡、州、县、所，各类建制，均设于此，更因其间数道泉水，潺潺涓涓，清扬宛兮，故名清溪。清溪古城为汉代始建，历代扩修，唐时已具规模，清时最为完美：城外四围，均有城河，东、南、西三面，天然成堑，城内有九街十八巷，南北走向的大街为主街，其余副之，并有小巷相连，互通互融，城南设县衙，为知县为公断案场所，城东设文庙与学署，文庙为古学子修学之地，学署是督学住地，管理读书之人；因为地理缘故，外来客商一般由北门而入，当地居民则较多从南门入城，因此，朝廷在南北两城门处设有营盘，为驻军之所，管理城门，由此可见，当时的清溪城，主要还是用于军事；最近，人们在城南发现一石碑，文字因年代久远，笔画了了，虽有些模糊，但深刻的勾划之间，却还是让人清楚辨析出，确有"大将军姜维"等字，正好可作鉴别。　　

　　清溪的天然护城河风采依旧，北门还依稀有古城的韵味，幽长阴暗的甬道，高耸威严的城墙，让人叹为观止的是古街与文庙，文庙固然因为人们对知识、文物的重视与爱护，依旧当年情，冠戴般的灵星门，雕刻着精妙的图案，最有趣的是状元打马游街图，状元固然喜气洋洋，百官也形态各具，惟妙惟肖。千年紫荆，百年丹桂，古铜香炉，孔圣人位，似乎告诉人们，自古以来，孔孟的儒家思想在中国历史上至高无上的统治地位；老街却格外意趣，街道固然有了些变化，但房屋依然，古风犹存，巧妙的四合院，重重叠叠，进出之间，眼花缭乱，让人难以捉摸，偶而垂下的檐角，多姿多彩，精致灵巧，暗叹古人的匠心独运，而更让人瞠目结舌、怦然心动的风景却是那些高梁斗拱下附着的那一簇簇澄黄如金的玉米，在暖和阳光下的泛起点点晶莹，多么让人动情。这古老的街道，正在诉说古代南方丝绸路上的绮丽风光与奇异民俗，一切似乎神奇如梦，却又质朴自然，那早已远去的马蹄与驼铃，虽已是阔别的故事，却总在人们的脑海里荡漾、萦绕；北门外还有一座武侯祠，据载始建于三国时期，相传由大将军姜维，为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造，后历代维修。在千百年的变幻中，虽然已经残破颓废，但在苍茫凄凉之间，似乎恰似风雨中摇摆的古灯，虽微茫而不灭，让人自然想起那鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛武侯，令人肃然起敬! 清溪在古时以清风著称，古人曾有"清风雅雨建昌月"之语，一年四季，清风不断。冬季里尘土飞扬时，自有黄沙欲横天的感觉，然而在炎热的夏秋季节，清风徐来，却清凉无边，不失避暑胜地。　　

　　远在盛唐时代，清溪就是著名的贡椒之乡，相传唐三藏西天取经，途经建黎，随手将宝杖插在地上，而后竟长出树苗，清溪人精心培育出花椒，并成为历代宫廷的贡椒，清溪也就成了著名的贡椒之乡。

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　　清溪北接雅安，南连西昌，东临峨眉，西通康藏。南方丝绸路，悠悠数千年，黎州重城，清溪风韵，因而自秦汉以来，无论郡、州、县、所，各类建制，均设于此，更因其间数道泉水，潺潺涓涓，清扬宛兮，故名清溪。清溪古城为汉代始建，历代扩修，唐时已具规模，清时最为完美：城外四围，均有城河，东、南、西三面，天然成堑，城内有九街十八巷，南北走向的大街为主街，其余副之，并有小巷相连，互通互融，城南设县衙，为知县为公断案   . . .   全文

　　佛静山位于双溪乡境内，是政府开放的宗教活动场所。因明时由绵竹善庆里迁庙于此，取幽静佛安之意命名。海拔2617米，属邛崃山系，迤逦十余亩。

　　山顶建有龙佛寺，据传西汉甘露二年（汉宣帝公元前53年）辟支佛诞降于汉水之滨（今兰家营）乳齿硕体，经年不语，后飞升于鸡冠山，觉摇拽不安，复飞此山乃安静，佛静之名，是其缘起，汉晋及隋为辟支道场。佛静山龙佛寺，元明时毁于火，残存古迹露于荒山林箐之中。1993年，在海拔2400米处选址奠基，并建成大佛殿，占地410m2。宝殿巍峨壮观，深得古建筑之三昧，中国佛教协会会长赵朴初先生亲书“佛静山龙佛寺”墨宝，省佛协名誉会长隆莲撰书 “龙起鹏飞，国家昌隆兴大汉；佛灵山静，人心淳淑达真源”对联一付，巧妙嵌入“汉源佛静山龙佛”七字。省佛协理事会演慈来此朝拜，称赞“山有灵气，不下峨眉”。农历三月，山顶杜鹃花及各类花草竞相绽放，林木葱郁，景色丽人，龙佛寺隐现于茂林修竹中，别有天地。俯瞰山下，林莽森森烟雾缭绕，夕阳余辉点染苍山，赤橙黄绿，五光十色，各俱其妙浑如天成。

　　夜宿龙佛寺，清馨回荡，木鱼声声，使人尘念顿忘，陡生出世之感。

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　　佛静山位于双溪乡境内，是政府开放的宗教活动场所。因明时由绵竹善庆里迁庙于此，取幽静佛安之意命名。海拔2617米，属邛崃山系，迤逦十余亩。

　　山顶建有龙佛寺，据传西汉甘露二年（汉宣帝公元前53年）辟支佛诞降于汉水之滨（今兰家营）乳齿硕体，经年不语，后飞升于鸡冠山，觉摇拽不安，复飞此山乃安静，佛静之名，是其缘起，汉晋及隋为辟支道场。佛静山龙佛寺，元明时毁于火，残存古迹露于荒山林箐之中。1993   . . .   全文

　　九襄的汉墓和汉代的文物都很丰富，但是现在九襄最出名的是那“双节孝”石牌坊，这座雕刻有48部戏曲故事的石牌坊，被省政府批准为省级文物保护单位，到九襄不看石牌坊是很遗憾的。

　　石牌坊位于紧靠九襄老街的古代南方丝绸之路的官马大道上，几十年前，牌坊旁还有一个古道指路碑，后来被毁，这更证明石碑坊所在的位置与古道的关系。　　　

　　这牌坊建于清道光二十九年(1849年)。系县内拔贡黄体诚请旨旌表其母之节孝而建的节孝牌坊。牌坊座北向南，石质构造，建筑式样为四柱三间、七楼牌坊。牌坊为红砂石构造，由坊座、坊身、坊顶组成，通高11．70米，宽 6．90米，深 2．70米。四柱三间，四层四檐，东西对称，南北两大面。整座牌坊由四根51公分见方的方柱支撑，并将牌坊分隔为中门和东西侧门。柱底南北两侧由雕有跨兽人物的抱鼓石夹持。坊身逐内收，到坊顶聚合为一1．8米高的楼空宝塔矗立于顶盖的中脊上。在各层楼盖的脊头上镌刻有背插宝剑张睛翘尾的八个吻稳咬脊头，岔脊上有十六朵凌空高翘的云纹飞檐。支撑牌坊的4根大石柱，前后两面有8尊威武的雄狮，每尊雄狮的身上还各跨着1尊慈善肃穆的菩萨或古佛，可惜现在除1尊完整外，其余均已残破不全了。石牌坊有4层，称为“4层多脊檐”。

　　今天石牌坊经历许多风雨，颜色已经褪去，有的地方已经风化，有的地方被人毁坏，不管怎样，它的文物与艺术价值还是很大的，难怪在古时就有成都出南门第一坊美称。

　　据当地老人们讲，清朝道光29年，偶然发迹、捐贡出身的黄体诚，为感念寡母、恩嫂的养育之恩，打点清溪县令（汉源县古为清溪县）上报清廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，修建的双节孝石牌坊。　　

　　坊上雕刻内容非常丰富，多为镂空或半镂空的深浮雕，雕刻技艺十分精湛。有浮雕169幅，圆雕13座，雕刻人物571个。内容以戏曲题材为多，也有出自小说、传说故事等。据民谚传，坊上雕有48本戏的场面。现经四川省川剧艺术研究院考证的有：《雪梅教子》《斩经堂》《岳飞辞家》《天门阵》《秦仲别家》《武采桑》《卸甲封王》《渭水河》等18个戏曲场面。众多人物雕刻表情各异，个性鲜明，造型生动；各种装饰造像也雕刻得玲珑剔透，相映成趣。坊上雕饰全部上彩。牌坊上的题刻有阴刻楹联4付，匾额12道。牌坊中间最高一层下方的南北为前倾15度镂空八龙盘绕的火焰边"圣旨"竖匾，两边有镂空园雕的文臣武将护卫。此下正中南北为“节孝”匾额，再下南北为黄家姑媳守节尽孝事迹横匾，最下边的枋上南为"姑媳冰霜"，北为建坊工程记。东西两侧门上方各有一横匾，北面分别为“浑金”、“摸玉”，南面分别为“钟礼郝法”。阴刻楹联分别刻在四根立柱的南北两面。北面内联为：“誓地下为未亡人，孝养承欢，妇职克兼子职；幸膝前有成立子，义方是训，女宗不愧儒宗。”下款为：清溪县知事谢联全题。外联为：“此日龙光标绰楔；他年芬浩表陇阡。”下款为：清溪县学政杨延三题。南面内联为：“竹柏凌霜，劲节永延千岁荫；芝兰耀秀，荣封仁荷九重褒。”下款为：四川学政文清颜题。外联为：“光争日月昭千载；志凛冰霜苹一门。”下款为：清溪县知事吴云程题。整座牌坊造型美观，庄重华丽。　　　

　　石牌坊最引人入胜的是集中雕刻于下边2层上的川剧经典名剧的精彩坊景浮雕。浮雕以“忠、孝、节、义”为主题，选择了48部传统川剧戏曲的169个精彩场景，雕在牌坊的各处。有关学者对牌坊上的169幅浮雕戏剧场面一一考证，已考证出的剧目有20多部；浮雕上雕刻的人物有570多个，个个面目清晰，个性鲜明，栩栩如生，充分展现出我国古代石刻艺术的精湛。戏曲选目丰富多彩，有许多是古代脍炙人口的故事。如表现古代妇女的忠烈节义及巾帼不让须眉的“十二寡妇征西”的《穆桂英挂帅》；宣扬“百善孝为先”人伦道德的《木莲救母》、《安安送米》；歌颂中国人义字当先、大智大勇的《三英战吕布》、《赵云六保阿斗》、《空城计》；表达人们祈望福禄寿喜的《蟠桃会（大和图）》等。

　　忠孝节义是中国封建社会的道德规范。忠主要指臣对君的竭诚；孝指子女对父母的顺从；节主要指妻子对丈夫的服从；义具有封建道德准则的意义，这里主要指君臣之间或不同阶级、阶层的人们之间的一种道德责任。提倡“ 忠孝节义 ”的实质，在于强化封建礼教，增强封建道德对人心的约束力。忠孝节义明清时期开始盛行，它渗透到社会生活的各个方面，九襄这处牌坊可以看见是这个时候这种礼教的反映。

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　　九襄的汉墓和汉代的文物都很丰富，但是现在九襄最出名的是那“双节孝”石牌坊，这座雕刻有48部戏曲故事的石牌坊，被省政府批准为省级文物保护单位，到九襄不看石牌坊是很遗憾的。

　　石牌坊位于紧靠九襄老街的古代南方丝绸之路的官马大道上，几十年前，牌坊旁还有一个古道指路碑，后来被毁，这更证明石碑坊所在的位置与古道的关系。　　　

　　这牌坊建于清道光二十九年(1849年)。系县内拔贡黄体诚请旨旌表其母   . . .   全文

　　汉源大渡河峡谷全长26公里, 雄奇险峻、绝壁千仞、巍峨对峙。白熊沟地势隐密, 幽深雾静,曲窄如巷,谷深最高达2675米。火车在头顶隆隆驰过,河水在脚下咆哮奔腾,整个峡谷都震动了起来。奇景、奇石、奇花是为峡谷三奇。

　　大渡河水浪滔天。太平天国冀王石达开曾兵折于此，工农红军抢渡却一战功成。 　　

　　被定为国家地质公园的大渡河峡谷，于2001年3月发现，它西起汉源县乌斯河镇，东至永利彝族乡白熊峡。峡谷东西宽17km，南北长26km，谷宽不足200米，谷深2000余米。峡谷两岸奇峰高耸入云，河川纵横交错，切割极深，形成众多的峡谷群。从海拔3225米的帽壳山一泻直下至海拔550米白熊沟口的白熊峡，深达2675米，比世界第一大峡谷2133米的美国科罗拉多大峡谷深542米。老苍沟出口段600米长的峡谷，进入峡谷的大渡河变成一条咆哮的巨龙，人在其间，头顶的火车隆隆驰过，脚下的河水发出闷雷般的拍岸轰鸣，上下的声响撞击让整个峡谷都震动了起来。两岸绝壁千仞，宛如一部部“地质天书”，记录了10多亿年来地壳的神秘演进。谷内还有“老苍”、“白熊”等人迹罕至的深沟。鸟声伴溪语，卵石叠翠峰，沟内不仅“月亮湾”、“情人谷”、“卧牛潭”、“石鼓瀑”让人叫绝，还盛藏五彩水晶奇石。 　　

　　两岸刀砍斧切般的山崖绝壁高达200余米，而谷宽仅20多米，在谷底“坐井观天”，只能见到 “一线天”。大渡河大峡谷地形和土壤呈垂直分布，气候具有“十里不同天”的特征，区域内有珙桐、连香、银杏、虫草、牛夕等野生植物和名贵中药材3400多种，仅乔灌木就有191属、734科。还有小熊猫、锦鸡等珍稀动物，宛如一座保存完美的“自然生态博物馆”。峡谷内大渡河呼啸奔腾，成昆线在头顶上蜿蜒穿梭。山间，古木参天，鸟语花香，溪流淙淙，岩壁上飞瀑叠叠，怪石嶙峋，情韵优雅；山顶，境界开阔，西观贡嘎山，白雪皑皑，东望峨眉山，可观日出、云海、佛光，胜景奇特。峡谷区是开展漂流、攀岩、蹦极的理想场所。四川省地质公园与地质遗迹调查评价中心总工程师范晓称，大渡河大峡谷集峡谷、急流、奇峰、湖泊、典型地质剖面、珍稀动植物、文化古迹于一体，为最佳地质景观和生态旅游基地，可建成中国西部最大的天然攀岩、探险基地。2001年12月经国家地质遗迹（地质公园）评审委员会评审，正式批准列为第二批国家级地质公园，定名为“四川大渡河峡谷国家地质公园”。2002年2月28日，国土资源部在北京为大渡河大峡谷和安徽黄山等33个第二批国家级地质公园举行了命名授匾仪式。　　

　　世代居住在峡谷深处的人们，至今还依靠跨江的溜索、垂直的天梯与外界接触，峡谷内许多胜景也就因此至今才鲜为人知。六十年代，成昆铁路穿峡而过，由“天下第一柱”支撑54米长的“一线天”铁路大跨空腹石桥和入口的“天下第一柱”被联合国“克隆”珍藏。2002年，峡谷入口处装机容量为330万千瓦的瀑布沟电站前期工程已经启动，84平方公里的西南最大人工湖即将展现在世人面前。

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　　汉源大渡河峡谷全长26公里, 雄奇险峻、绝壁千仞、巍峨对峙。白熊沟地势隐密,
幽深雾静,曲窄如巷,谷深最高达2675米。火车在头顶隆隆驰过,河水在脚下咆哮奔腾,整个峡谷都震动了起来。奇景、奇石、奇花是为峡谷三奇。

　　大渡河水浪滔天。太平天国冀王石达开曾兵折于此，工农红军抢渡却一战功成。 　　

　　被定为国家地质公园的大渡河峡谷，于2001年3月发现，它西起汉源县乌斯河镇，东至永利彝族乡白   . . .   全文