河南旅游攻略


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蒙古族乐器种类(1)

产品名:火不思简介:历史悠久的火不思,出现于公元前l世纪初,是我国古代北方游牧民族共同创制的一种弹弦乐器。关于火不思,民间流传着这样一个美丽的传说:西汉元帝时(公元前49年一前33年),南郡秭归(今属湖北)王昭君被选入宫,汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴王呼韩邪单于来到长安朝见汉皇,汉元帝以礼相待,呼韩邪单手表示“愿婿汉氏以自亲”,永结友好。王昭君自愿嫁到匈奴,汉元帝遂以昭君相许,呼韩邪单于封
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蒙古民族传统乐器马头琴

    马头琴是蒙古族历史上较为悠久的一种弓弦乐器,因琴首雕有马头而得名,蒙古语叫它“潮尔”。马头琴从它产生那天起,就成为蒙古民族喜爱的乐器而广为流传,它伴随着蒙古民族走过了一千三百多年的历史,已成为蒙古民族文化生活中不可缺少的伙伴。  据史书记载,马头琴最早产生于东胡的“奚”部,故名“奚胡”或“胡琴”。欧阳修曾有“奚琴本出奚人乐”的诗句,指的就是马头琴。意大利旅行家马可.波罗来到中国,曾把马头琴
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蒙古族乐器种类(2)

产品名:雅托噶简 介:雅托噶,蒙古族弹拨弦鸣乐器。又称筝。汉族称其为蒙古筝。流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。,蒙古族弹拨弦鸣乐器。又称筝。汉族称其为蒙古筝。流行于内蒙古自治区各地以及辽宁省、吉林省蒙古族聚居区。     1206年,成吉思汗(蒙古语强大之意)统一了蒙古各部,建立了蒙古汗国,后又用武力灭亡西辽、征服西夏、击败金朝。其孙忽必烈(1215年~1294年)又征服大理、
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蒙古包

                                                                                                                蒙古包                                                                           Mongolian
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蒙古族舞蹈类型

                              (盅碗舞)                                (筷子舞)                                     ( 安代舞)                                                   ( 查玛)       蒙古族自古以来就以能歌善舞著称。蒙古
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河南蒙古族自治县简介

河南蒙古族自治县简介
      a 河南蒙古族自治县位于青藏高原东部,青海省东南部,九曲黄河第一右旋弯曲部的弦部南端。东临甘肃省甘南藏族自治州夏河县、碌曲县,南临甘肃省甘南州玛曲县,西与青海省果洛藏族自治州玛沁县和海南州同德县毗连,北与本州泽库县毗连。辖优干宁镇、宁木特、托叶玛、赛尔龙、多松、柯生一镇五乡。全县总面积6997.45 平方公里,总人口2.93万, </>其中蒙古族占93%,是全国唯一的蒙古族自治县。20
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蒙古族祭敖包

蒙古族祭敖包  敖包,亦作“脑包”、“鄂博”。蒙古语音译,意为“堆子”。它是蒙古族的重要祭祀物体。在古代,蒙古人把一切万物都看作神灵来崇拜,从而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管这些部分的神灵。这种圣地可以分成共同的和个别的两类。个别的圣地就是敖包。这种圣地也是各家族在自己的领地建起来的假山。蒙古族祭祀敖包并崇拜有加,大概缘于古代的祭圣山。祭圣山又与成吉思汗时代不无关系。据《蒙古秘史》记载:
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蒙古族“风马”俗溯源

蒙古族“风马”俗溯源  所谓“风马”,是指蒙古民间盛兴过的立杆飞扬或张贴室内,拓印在白布和纸上的骏马图。“风马”一词,蒙古原文为heimori。在蒙古语中“hei”即气体或风,“mori”即马。因此一般直译为“风马”,也有译作“天马”的。不过,heimori的真正含义却比其表面图案深远,是人们对命运吉祥如意的寄托,也就是“运气”或“命运”的象征物。所以也可以译成“命运之马”或“幸运之马”。 
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蒙古族礼仪概述

蒙古族礼仪概述       蒙古民族是重视礼仪的民族。从《长春真人西游记》中可以看到,成吉思汗肇兴于朔漠之时,各种礼仪已经整然有序。成吉思汗为了表示对客人的尊敬,遣侍臣刘仲禄“如朕亲行”的虎头金牌去迎接邱处机。邱处机所到之处,蒙古族群众皆以稽首礼夹道欢迎。到元代,蒙古族的礼仪又有新发展。元初,衷从本俗之礼(即蒙古族礼仪,见《元史·礼乐》),至元六年,忽必烈又“稽诸古典,参以时宜”,丰富了蒙古
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给孩子起名字(蒙古族)

                                                                                                                         (巴特儿) 给孩子起名字  蒙古族命名婴儿的名字,也是一件很隆重的事情,婴儿出生,即给予命名。一般家庭都有最受尊敬的长者命名。解放前,信奉喇嘛教的人家,也有
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河南蒙古族自治县县庆

2004年,河南蒙古族自治县建县50周年庆祝活动现场。 1994年,河南蒙古族自治县建县40周年庆祝活动现场。 1984年,河南蒙古族自治县建县30周年庆祝活动现场。 </> 1974年,河南蒙古族自治县建县20周年庆祝活动现场。 1964年,河南蒙古族自治县建县10周年庆祝活动现场。
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蒙古国旗

      蒙古国旗是由两块红色]及一块]蓝色作为背景,靠旗杆处的红色部份有一个黄色的“索永布”,索永布中的火焰是“吉祥和兴旺的种子”,三条火舌象征了过去、现在与未来,而太阳和月亮是蒙古人民传统的象征物。 火、日、月三者结合,表示国家的昌盛,中央的阴阳图象征了国家的和谐,下方的两个三角形等同于箭,向下的三角形表示以武力捍卫家园,阴阳图上下方的两条长方形有坚持正义和忠实之意,左右两方的长方形是一个
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元太祖〈成吉思汗〉

元太祖 元太祖(1162-1227)     即成吉思汗(Chinggis Khaan),蒙古民族杰出的军事家、政治家,同时其野蛮侵略和征服了整个地球90%。孛儿只斤氏,名铁木真。1206年,进位蒙古帝国大汗(后被尊为元朝开国皇帝),统一蒙古各部落。在位期间,多次发动侵略战争,征服地域西达黑海海滨,东括几乎整个东亚,为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。     出生于蒙古乞颜部贵族世家。
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蒙古长调

 蒙古长调蒙古长调    蒙古民族在悠久的历史长河中,创造了自己辉煌的文明,尤以游牧文化最为灿烂。而蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵。哪里有草原,哪里就有长调,哪里有牧人,哪里就有长调。长调是草原上的歌,是马背上的歌。     蒙古长调是一种具有鲜明的游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式,它以草原人特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和美学的感悟。它集中体现了蒙古民
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远去的大雁哈扎布---民族的灵魂!

</>    </></></>  27)  哈扎布 (1922 - 2005.10.27) </>、 2005年10月27日苍老的大雁--哈扎布 带走了他的歌声哈扎布 (1922 - 2005.10.27) </>“人民的歌唱家哈扎布” - 乌兰夫“老友哈扎布的民歌唱得还是那么迷人” - 老舍“他的歌韵味醇厚,像新茶,像陈酒。他的歌节奏自然,像松风,像溪流。” - 叶圣陶“他的歌声横过草原,天上
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呼卖〈蒙古族〉

呼卖谈谈蒙古神奇的“呼卖” 在我国的近邻蒙古人民人共和国和俄罗斯图瓦自治共和国,有一种神奇的“呼麦”唱法,它的神奇之处就在于一个能同时唱出一高一低的两个声部。据说过去在我国新疆的蒙古族中,也有人会唱“呼麦”,但后来已失传。 人们首次听说“呼麦”时,往往是不会相信的,即便听了唱片和录音中的“呼麦”恐怕也还是半信半疑的。因为在从古至今的音乐历史长河中,从来没有提到存在着一个人能同时唱两个声部的音乐
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蒙古族服饰历史变迁〈图〉

服饰表演 婚装 服饰表演 女士夏装 蒙古马靴   阿巴嘎、苏尼特服饰乌珠穆沁服饰  察哈尔服饰蒙元妇女服饰 男士冬装 女士冬装 这是我们河南县(青海省唯一的蒙古族自治县)2005年‘那达慕’服饰表演第一名           蒙古族的服饰体现的内涵非常丰富。它反映生产,也反映生产关系,反映经济,也反映化,尤其跟地理、气候关系密切。  “蒙古族服饰通过自己的独特途径进行着表现。”蒙
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河南蒙古族自治县民俗风情

河南县是青海省唯一的蒙古族自治县,是蒙、藏民族融合文化留存的典型地区,具有浓厚淳朴的民族风情。 蒙古族风情   蒙古族是一个有关悠久历史和灿烂文化的古老民族。   河南牧区的蒙古族居住在圆形的蒙古包里。这种蒙古包,是由桦木制成的可以折叠的支架和木制的圆形围架穿连而成,四周及顶端裹以白羊毛毡,用精致的绳带缚定。在毛毡门帘周边镶以青布做的富有民族艺术特色的云纹花边,显得素雅,美观大方。蒙古包具有便于
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河南蒙古族自治县自然资源

河南县旅游资源分为自然资源与人文资源两大类。 (一)自然旅游资源 圣湖   在河南县县城南部45公里处吉岗山北麓的尕海滩上,有一片面积约5000平方米的沮洳地,在中央部分的略凸地带有一泓平如明镜、蓝如宝石、清可见底、深约1米的小湖,当地群众称为“拉毛兰木措”,意即仙女湖。关于仙女洞,有许多神话传说,这些美丽的传说,造就了仙女洞的神圣。 现今的仙女湖:湖面约15平方米,泉水清澈凛冽,汇而成湖,出而漫
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