李正义
李正义，男，民国27年(1938)11月13日生于四川省南充县城(今南充市)。1953年9月毕业于南充市第一初级中学。同年10月参加中国人民解放军，在兰州军区炮兵第15师1团当侦察员，任班长。1956年9月考入西安炮兵学校。1959年3月毕业，分配至沈阳军区64军190师568团任排长。1962年11月加入中国共产党。历任副连长、股长、副团长、190师副参谋长等职。1986年在沈阳军区军训模拟器材研究所任所长。1987年5月晋升为高级工程师。1988年9月被授予专业技术大校军衔。专业技术五级。
正义自幼勤奋好学，立志报效国家。入伍后，一贯勤勤恳恳，做好本职工作，在开创我国军事训练模拟器材研究事业中，建立了不可磨灭的功劳。在西安炮校学习期间，他创造发明和革新的多项训练器材，被推为炮校代表，出席兰州军区技术革新代表大会。1972年，他带领一名战士，在不足两米宽的过道上，利用捡来的废石膏和简陋的器材，研制成功我国第一枚打坦克训练模拟弹。此后10多年，他动手完成的革新和模拟军训器材41项，其中13项在全军推广使用，23项试用。获国家及全军科技进步奖13项，获国家专利2项。
1977年9月13日在军区靶场，进行新研制的单兵火箭弹母弹检验射击时，他怕发生意外危及试射射手安全，便亲自操炮。不幸发生膛炸，他身体多处受伤，但还是忍痛收集了散落的碎弹片，以查明爆炸原因。把他送进医院后，医护人员经过5个多小时抢救，从他身上取出13块弹片，才保住了生命。住院期间他苦苦思索，终于查明了事故原因，改进了制作。
1985年，他承担总参下达的“815工程”五大系统大型科研、生产、试验、演习任务，担任总设计师、副总指挥、总负责人。协调15所大专院校、科研单位及工厂之间的联系。经过昼夜苦战，刻苦攻关，如期完成了研制生产任务，带领1200余人，在北京导演了我军历史上首次陆、空训练模拟器材激光电子交战联合演习。受到党和国家领导人的亲切接见，参观演习的35国驻华使馆武官的高度赞扬。总参军训部领导称他是“我军模拟器材事业的一代奠基人”。他的名字被收入《中国现代发明家大辞典》。他曾先后荣立一等功2次，二等功1次，三等功2次。
1979年沈阳军区授予“技术标兵”称号。1987年，评为沈阳军区“先进技术工作者”。1988年出访法国、瑞典。1991年7月8日，他在步兵第568团小西沟靶场主持PFi一89-80-1式单兵反坦克火箭模拟练习弹试验中，亲自操炮射击，在发射第5枚练习弹时，发生意外膛炸，不幸以身殉职，享年53岁。
1992年3月10日中国人民解放军总政治部批准为革命烈士。
纪 信
纪信（？—公元前204）字成，巴郡阆中县扶龙村（今西充县紫岩乡纪公庙村）人。先从刘邦起兵，为部曲长。他是“楚汉之争”时保护刘邦有功的著名将领。
秦末，农民阶级推翻秦王朝以后，刘邦、项羽等农民领袖，取得胜利后逐渐蜕变为封建地主阶级的政治代表，他们之间展开了争夺农民胜利果实的战争，这就是“楚汉之争”。
公元前206年十月（秦历以十月为首，接着是十一月、十二月，端月、二月到九月岁终），沛公刘邦率军至灞上，秦王子宴出降，刘邦进入咸阳后，采纳了樊哙、张良的意见，封闭了秦朝的府库，把军队撤到灞上。十一月，他与诸父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，秦朝的严荆苛法一律废除。赢得了民心，提高了声誉。同时，他还接受部下的建议，派兵扼守函谷关（今河南灵宝东北）。十二月，项羽率大兵40万攻破函谷关，引兵至戏，屯兵鸿门（戏和鸿门均在今陕西临潼县东北），准备杀死邦。当时刘邦只有10万兵，军事力量上处于劣势，为了避免与项羽交锋，听取了张良的意见，去鸿门向项羽谢罪，言和求好。在向项羽说明虽然有怀王“先入定关中者王之”的约定，但在入关破秦后未敢轻动，立即封府库，废苛法和约法三章等情后，项羽转怒为喜，设宴相待。席间项庄舞剑，欲杀刘邦。此时，张良令攀哙入席，保护刘邦。刘邦乘项羽与樊哙谈话之机，离席入厕。张良叱樊哙出，自己出随出，劝刘邦速回灞上。在这紧急关头，纪信和樊哙、陈平、靳强力保刘邦从间道飞快逃出，返回灞上，脱离了险境，使刘邦转危为安。端月（即正月），项羽在戏这个地主召集会议，大搞分封，自立为西楚霸王，把刘邦封为汉王，划给遥远闭塞的巴、蜀、汉中为封地。
公元前205年三月，刘邦在基本平定三秦以后，趁项羽都城彭城空虚之时，引各路诸侯兵56万人攻取彭城。项羽立即率大军进行反攻，大败汉军。公元前204年夏四月，项羽派兵围攻荥阳城，月余，城内粮缺，朝不保夕，将士也筋疲力竭，刘邦十分着急。五月，将军纪信见情况十分危急，便对汉王说：“事急矣，臣请诳楚，王可以间出。”在得到刘邦同意后，由陈平写了降书，派人送交项羽，说汉王今夜便出东门投降。到了半夜，城内两三千女妇女从东门鱼贯而出，络绎不绝，楚兵都拥至东门看热闹。刘邦便乘机在张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑的保护下从西门逃出，逃往成皋。待东门上几千妇女走完，天已经亮了。这时装妆成汉王模样的纪信，端坐在一乘龙车上，黄幄左，前遮后拥，楚兵以为是汉王出降，欢喜若狂，高呼万岁。项羽出营审视，见车上端坐者不是刘邦，便问：“你是何人，敢冒充汉王？”纪信答道：“我乃大汉将军纪信。”项羽又问：“汉王在哪里？”纪信说：“早已离开荥阳了！”项羽气极，下令将军齐集火炬，烧毁龙车。纪信所坐的龙车和全身被烈火烧着时，还大骂项羽弑义帝，杀忠臣，绝无好下场，必被汉王所擒。纪信被烧死后，埋葬在荥阳城西孝义堡。
公元前202年刘邦统一全国建立政权后，便于第二年将纪信家乡从阆中县分出，建立“安汉县”。598年（隋开皇十八年）改安汉县为“南充县。”621年（唐武德四年）又将纪信家乡从南充县分出，新置西充县。故纪信为今西充县人。
由于纪信为保刘安汉立下了不可磨灭的功勋，后人立庙以祀。且历代王朝都有追封：宋封“忠（礻右）安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。《纪信替死》的英勇事迹也被搬上了文艺舞台。南充还被誉为“忠义之邦”。唐尚书右丞卢藏用曾作过《吊纪信文》。宋代果州南充郡郡守邵博在《纪将军庙碑记》中说：“汉高帝之兴，有天命哉。方因困于荥阳，其势甚危，一时谋臣多亡去者，独将军死焉，呜呼！古固有死，贵成天下事也，若将军之死......。”
宋果州太守杨济有感纪信诳楚成汉，书刻“忠义之邦”4字于南充城西金泉山。明监察御史卢雍于1518年（正德十三年）秋九月过灵泉寺（今岳池县秦溪乡八角井），作《忠义之邦赞》镌刻于驿道旁边石壁上。赞文曰：“顺庆名忠义之邦，重纪信之节也。监察御史东吴卢雍为之赞。道经灵泉，僧摩崖请题。按察司佥事刘成德曰盍书是赞，从之。巴人旧封，安汉故地，屹为巨邦，号称忠义。维昔纪信，委质高祖，荥阳围困，乃请诳楚。脱王之厄，甘焚其身，岂不爱身，义重君臣。炎汉开基，信功维元，当时不录，帝亦少恩。大节精忠，皎如日月，邦有若人，允矣豪杰。忠义之理，人心同具，百世而下，孰不歆慕。贤士辈出，民俗淳美，将军之风，使人兴起。我秉宪节，同爰咨询，爰作赞词，以示邦人。”
明西充知县马腾云竖“汉将军纪信故里”碑于今西充县木角乡黄桷垭。清西育县令李棠在《题纪将军庙》云：“汉业艰难百战秋，焚身原不为封侯，敢于诳楚乘黄幄，遂使捐躯重泰丘。隆准单骑从此脱，重瞳双眼笑谁酬？天今荒草空祠宇，一片忠魂万古留。”西充紫岩乡的“扶龙沟”、“走马岭”、“歇马桥”、“望乡台”等纪信遗址和纪公庙，至今尚存。“将军神宇”为西充八景之一。
落下闳
落下闳，生卒年待考。西汉天文历算学家。阆中人。姓落下，名闳，字长公，隐于落亭。
汉武帝时，历法误差太大，不能再用，太史令司马迁、大中大夫公孙卿等奏请征聘民间天文学家20余人，更造新历。落下闳经同乡谯隆推荐到京，与邓平、唐都创制的太初历，优于其他17家。于太初元年(前104)颁行，为我国有文字记载的第一部最完整最严密的历法。
太初历采八十一分法，即将一日的长度分为八十一分来计算，得一月为29.53086日，一年为365.250162日，成为此后中国历代历法的基础。太初历测定五大行星会合期与近代测定的数值相比较，误差最大的火星为0.59日，而误差最小的水星，仅相差0.01日，即14.4分钟。
太初历确立以孟春正月为岁首的历日制，至今沿用。其无中气之月置闰法，至清代始改。落下闳坚持天象实测，创制了浑天仪，又确立了浑天说的理论基础。汉武帝欲任命落下闳为侍中，坚辞不受，仍回阆中。东汉初阆中任文孙、任文公父子，三国时阆中人周舒、周群、周巨祖孙三代，继落下闳之绝学，皆为当时著名天文学家。
张 宪
张宪，生卒年待考。南宋爱国将领。阆中人。岳飞爱将，佳婿，骁勇绝伦，岳飞倚为左右臂。每有攻战，常与岳云率部为前锋。收复河南随、邓等六郡，以功授副都统制，神龙卫四厢都指挥使，阆州观察使。
高宗绍兴十年(1140)，金人背盟入侵，金兀术进军临颍，杨再兴阵亡 ，张宪率援军至，破其精锐8000人，金兀术趁夜逃遁，岳飞大军乘胜追袭，中原人心大振。然而，高宗与奸相秦桧亟欲与金人媾和，金兀术提出：“必杀飞，始可和。”于是秦桧、张俊以“莫须有”诬陷岳飞、张宪谋反，岳飞死于大理寺狱，张宪 、岳云被杀。
绍兴三十二年(1162)六月，高宗迫于金人再次背盟南下的危急形势，禅位于孝宗，七月，孝宗为岳飞昭雪。乾道元年(1165)十一月，追复张宪龙神卫都指挥使、阆中观察使原官。宁宗嘉泰四年(1204)八月，追赠张宪宁远节度使。理宗宝庆元年(1225)二月，追谥张宪烈文侯。元至元年间(1264～1294)，杭州重建岳武穆庙，张宪配祀于启忠祠。清嘉庆时，川北兵备道黎学锦于阆南桥树碑，上书“宋张烈文侯故里”。又于锦屏山麓建宋张烈文侯祠。
谯 周
谯周 （201—270）字允南，西充国县人。幼年丧父，孤苦伶仃，随舅父生活，他发愤读书，废寝忘食，孜孜不倦，熟读五经，深研书札，知晓天文。223年（蜀建兴二年）丞相诸葛亮推举他为劝学从事后又擢升典学从事，负责学校、生徒、训导、考核、升免等事。238年（蜀延熙元年）被调任刘璇太子家令。后历任中散大夫、光禄大夫等。
谯周对后主刘禅外出寻欢作乐、不理朝政甚为不满，故作《上后主疏》，以王莽、刘玄、公孙述丧失民心的结局与刘秀成帝业之艰为鉴戒进行劝谏，后主对此置若罔闻，仍听任宦官黄浩弄权，致使国力日衰，更兼姜维数度率军伐魏，百姓劳苦，怨声载道。谯周又撰《仇国论》，论及战争危害，劝后主少用兵，与民休息，这些建议不仅同样未被采纳，反而愈被疏远。
263年（蜀景耀六年）冬，魏将邓艾率军伐魏，逼近成都。刘禅仓惶失措，群臣多劝南逃或投吴，谯周则谋求统一，立主降魏，被后主采纳。谯周因有“全国之功”被魏封为阳城亭侯。到西晋时，谯周还被授予骑都尉、散骑常侍等职，但均因病未就，后病逝洛阳，归葬于安汉（今南充）其墓见图。
谯周生平著述多达百篇，主要有《法训》、《五经论》、《古史考》、《巴蜀异物志》等。
《法训》为8卷，原书亡佚，但严可均《齐交篇》有辑录。内容是有关道德、孝道、礼节、自力、治学、男女嫁娶等。对道德修养、为人处世、治学、生活等方面有参考意义。
《古史考》是我国古代一部有价值的历史考证史书，为25卷本。关于宋元之间，清章宗原有辑本1卷，共91节。《晋书.司马彪传》说：“初，谯周以司马迁《史记》一书，周秦以上，或采俗语百家之言，不专据正经，周于是作《古史考》25篇，皆凭旧典，经纠迁之谬书。此书对《史记》全书都作了考证。使古史更接近于真实。
谯周学识渊博，为一般学者和年轻好学之士尊崇。同郡人陈寿就曾拜他为师。在谯周的精心指导下，陈寿通读了《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史学名著，产生了研究历史的志趣。谯周敢于批驳学儒，勇于创新的精神，使陈寿能秉笔直书，“有良史之才”；他热爱家乡，悉心研究巴蜀史，又孕育了陈寿研究史事，撰写史书，皆从地方史起笔的爱国爱乡之忱；他由”体貌素朴，性推诚不饰，无造次辨论之才，潜识内敏“而形成的语言直朴，力戒浮华的文风，使陈寿的《三国志》“善叙事”，“文质而洽”，以简洁概括见长，无繁冗芜杂之弊。
他曾告诫陈寿“卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也。宜深慎之。”使陈寿在仕途蹉跌，“位望不充其才”中永不坠青云之志，而以文才留芳于后。陈寿在《三国志》中作有《谯周传》。
司马相如
根据历史记载和近年来的研究表明，汉文帝初年（公元前179年），大辞赋家司马相如诞生于今四川省南充市蓬安县利溪镇两河塘（蓬安县位于南充市东北，嘉陵江中游），后迁成都，拜中郎将出使“西南夷”回京被诬告后，携妻子回到古安汉县旧居两河塘居住，汉武帝复召司马相如为“郎”时方始离去。南梁天监六年（公元507年），为纪念司马相如，析安汉县东北域置县，以其人名命县名，称相如县，县府设在两河塘。武周万岁通天二年（公元697年），县衙迁至陵江镇（今蓬安县锦屏镇），距两河塘二十里左右的嘉陵江畔）。
明太祖洪武年间（公元1368—1398年）相如县省入蓬州直辖.相如故墅，司马相如与卓文君抚琴咏赋的琴台、司马长卿祠、洗墨池等司马相如遗迹，颜真卿、元稹、苏轼等文豪留下的显赫政绩或宝贵墨迹，周敦颐讲学的濂溪祠、颜鲁公旧治石碑，明清的街衢、古老的黄角树，以及令人惊叹的“琴台夜月、马鞍樵唱、赤壁晴云、嘉陵晚渡、牛渚渔歌、五马排空、广慈晓钟、双蓬叠翠”蓬州古八景，除“双蓬叠翠”属当时蓬州所辖的营山县外，其余七景俱在现蓬安县。这些都是蓬安相如文化底蕴深厚的历史见证和宝贵财富。至今保存完好的古街数条，古迹众多。
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