魏征
魏征字玄成，剑州(今广元市剑阁县)人。生于公元580年，卒于645年，是我国历史上一位杰出的政治家和思想家。魏征自幼聪明好学，胸有大志。但家境贫穷，无法施展其才智，于是年轻时就出家为道士，云游四方，拜师求学，博览群书，颇有雄才大略。隋末投奔瓦岗寨农民起义军，为李密的谋士，向李密献上了很多计谋，但李密不予采纳，后来瓦岗寨归唐，魏征被唐太子李建成收为洗马(太子东宫官员)。这期间，魏征发现秦王李世民势力越来越大，多次劝太子早作打算，意欲先下手除李世民，但却没引起李建成重视。李世民先下手诛灭了太子李建成，并逼其父李渊退位，自己登基作了皇帝。据《旧唐书》记，太宗早闻魏征的才能和胆略，便召魏征来责问说：“你为什么要离间我们兄弟?”当时大家都替魏征担扰，但魏慷慨自若，不慌不忙地回答说：“皇太子如果听了我的话，肯定不会有今天的杀身之祸。”他没有因为皇帝拥有最高权力而害怕，也没有乞求奉承之意。听了魏征的回答，唐太宗肃然起敬，对他分外敬重，当即提升他为谏议大夫。还多次把他请进卧室，向他请教治理国家的办法。
魏征本有治国才能，情性刚直不阿，决不随便放弃自己的主张。太宗每次和他交谈，从来没有不高兴的。太宗庆幸自己得到了一位贤才，魏征也欣幸遇到了一位识才的君主，决心竭尽全力效劳。贞观三年，魏征升迁做了“秘书监”、“参预朝政”，居宰相之职。魏征深谋远虑，勤于朝政，敢于劝谏皇帝，革除弊端，很受太宗赏识。贞观七年，魏征任侍中(唐初宰相制度是以中书省长官中书令、门下省长官门下侍中、尚书省长官左右仆射并为宰相。门下省在唐初，地位高于中书省，宰相议政多在门下省)，加封郑国公。他继续勤奋工作，为太宗皇帝提出了许多好的建议和中肯的意见。李世民大为高兴。由于过分劳累，不久魏征生病了，而且较为严重，便向太宗请示辞去所任的官职，要求做个闲职散官(只有官级而无具体职务的荣誉虚衔)。太宗说：“我把你从仇敌中选拔出来，委任你以中枢机要的职务，你看到我不对的地方，从没有不劝谏的。你难道没看到黄金埋在矿里，有什么可贵呢?若遇上高明的冶金匠把它锻炼成器物，就会被人们当作宝贝。因此我把你当做高明的冶炼工匠。你虽然有病，但还不衰老，怎能就想辞职呢?”魏征听了，只好作罢。后来魏征病情严重，坚决要求辞职，太宗同意解除他侍中的职务，任为特进(二品散官)，仍旧管门下省政事。
贞观十二年，太宗因为皇孙诞生，下诏宴请公卿大臣，太宗在酒席间极其高兴，对大臣们说：“贞观以前，跟我平定天下，转战于艰险危难之间，房玄龄的功劳之大是没有人能比得上的。自贞观来，对我竭尽心力，进献忠直之言，安定国家，造福百姓，成就我今天的功业，被天下人所称道的人，就只能推魏征了，即使古代的名臣，也不过如此罢了!”于是亲自解下佩刀赐给他们二人。庶人承乾在东宫做太子时，不讲品德不干好事，内外百官对承乾是否还能做太子都有疑议，太宗听到后很厌恶，对侍从的大臣们说：“当今朝臣之中，讲忠正没有比得上魏征的，我派他做皇太子的师傅，用来断绝天下人的想法。”贞观十七年就任命魏征做太子太师，仍旧管门下省的政事。魏征陈述自己有病，太宗对他说：“太子是宗庙社稷的根本，一定要有好的师傅，所以挑选你这样中正无私之臣，作为太子的辅弼。我知道你有病，不妨躺在床上教导太子。”魏征只得就职。不久魏征得了重病，他家里原先没有正厅，太宗当时本想给自己建造一座小殿，就停下工来把材料给魏征造正厅，五天完工。又派宫中的使者赐给他布被和素色的垫褥，以顺他的爱好。过几天，魏征去世，太宗亲自到他的灵柩前痛哭，迫赠他为司空，赐谥号文贞。太宗亲自给他撰写碑文，还亲笔书写在石碑上。又特赐给他家食实封九百户。太宗后来常对身边的大臣们说；“用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替；用人作镜子，可以明白自己的得失。我常常保有这三面镜子，用来防止自己犯过错。如今魏征去世，就失去一面镜子了！”
黄裳
南宋时剑阁人，字文叔，号兼山。生于高宗绍兴十六年(1146年)，卒于光宗绍熙五年(1194年)。他曾辅佐过孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝，先后任国子博士、中书舍人、侍讲、礼部尚书等职。
黄裳自幼聪明好学，精通文史。孝宗乾道五年中进士，开始任巴州通江尉，在任中，他继续研究文史，还钻研天文地理，作社会调查，考虑治国安民之道，孝宗皇帝知道后，晋升为国子博士。在这期间，他用大量历史事实，向孝宗皇帝说明军队屯田积谷的好处。他的建议受到朝廷的赞赏。正要晋升官职时，不幸黄母去世，黄裳回剑阁奔丧。返京时，孝宗已退位，光宗登基，授黄裳秘书郎兼嘉王府翊善。为了安定国家，维护统一，黄裳晋谏光宗，“定行都”、“课吏治”、“设重镇”等三项振兴国家的主张。他说，“中兴规模与守成不同，出攻入守，当据便利之势，不可不定行都；富国强兵，当求功利之实，不可不课吏治；捍内御外，当有缓急之备，不可不立重镇。”他提议在建康(今南京)建立行都，以便出攻入守。“课吏治”，就是按一定的标准设置机构和官吏，不能冗繁，就是“精兵简政”。黄裳建议在汉中、囊阳、江陵、鄂渚(今武昌市)、京口(今镇江市)设立五个重镇，分派大将固守，建立起一条牢固的防线，保障南方不受侵犯。同时富国强兵，争取收复失地，统一国家。这些正确的政治主张，体现了一个成熟政治家的思想。绍熙二年，黄裳晋升为起居舍人。在这期间，黄裳利用接近皇帝的一切机会向光宗陈述治国安民之道。为了使他的政见易被皇帝接受，并加强君王收复失地的决心，黄裳精心绘制八幅图呈送皇帝观看。八幅图是：太极图，三才本性图、皇帝王伯学术图、九流学术图、天文图、地理图、帝王绍运图、百官图黄裳所绘八图，有六图已经失传，现存只有天文图和地理图。这两幅图于1247年由王致远刻在石碑上才得以流传至今，现存在苏州博物馆，是当今世界天文学和地理学的奇珍，已载入人类科学史册。现在，世界有不少天文、地理科学工作者前往参观考察，两幅图中，尤其珍贵的是“天文图”(又称星图)。这幅图是世界上现存星数最多的古代星图，其星多达1440颗。欧洲直到公元15世纪，著录于星图和星表的星数只有1022颗。黄裳所绘的星图不仅星数众多，而且比较准确，它对研究古代恒星和论证现代恒星提供了十分宝贵的史料。黄裳不愧为我国历史上一位伟大的科学家。
黄裳不仅在科学上有重大的贡献，而且他的哲学思想和公正廉洁的品德、鞠躬尽瘁的精神，都值得后人学习和尊敬。他经常对皇帝说：“王不能号令诸侯，则王不足为王；帝不能统御郡镇，则帝不足为帝”。劝告皇帝要以国家为重，身先士卒，勤于学习，多虑国事，树立威望，使得群臣敬服，国家安康。绍熙三年，黄裳任中书舍人时，晋谏光宗说；“自古人君不能从谏者，其弊有三；一曰私心，二曰胜心，三曰忿心。”接着他解释这三心说：“事苟不出于公，而以己见执之，谓之私心；私心生，则以谏者为病，而求以胜之；胜心生，则以谏者为仇，而求以逐之。因私而生胜，因胜而生忿，忿心生，则事有不得其理者焉。”这段话的意思是说“凡遇事如果不把心摆公正，固执自己的偏见，这就是私心；私心一滋长，便会对持不同意见的劝谏者不满，进而想抓住枝节问题证明正确，此便是胜心，胜心一发展，就会视劝谏者为仇人，于是寻岔子，找借口将其驱逐之，这就是忿心。因私而生胜，因胜而生忿，那么许多事情就不能正确处理了。
黄裳接着还劝谏光宗说；“宜因事静察，使心无所系，则闻台谏之言不悦，而无欲胜之心，待台谏之心无不诚，而无加仇之意矣”。
绍熙四年，黄裳晋升为给事中兼侍讲，他又经常劝谏君王，在处理人的时候注意八件事；念恩、释怨、辨谗、去疑、责己、畏天、防乱、改过。这些话的意思是：在惩罚身边亲近之人时，只能按罪过的轻重量刑，不能因为他过去对自己有恩情而减刑；在处罚疏远的人时，要排除过去对他的怨恨之心；不管处罚什么人，都要弄清其罪证是否确实，有没有被人诬陷和诽谤的情形，凡事都要重证据，不要单凭怀疑之心就随便处罚人；在处罚下级的时候，要责备自己；凡处罚人都要看是否合符天意顺从民心；要防备因处罚不公正而出乱子；处罚人并不是目的，而是要教育人改过自新。黄裳的这些思想今天还有着借鉴作用。
黄裳一生苦谏尽忠，为国为民鞠躬尽瘁。绍熙五年(1196午)七月，宁宗即位，拜黄裳为礼部尚书兼侍读。这时，他已经病得不能入朝劝谏，就躺在床上写书面奏章，临死前不久，他还送给宁宗三句说：“笃于孝爱，勤于学问，薄于嗜好”。直到死时，还口占遗表而卒。终年49岁。死后赠资政殿学士，理宗嘉定年间谥封“文忠公”。
正因为黄裳一生忧国忧民，死后人民怀念他。在他的家乡——剑阁县，人们为他修了兼山墓，并将他的生平功绩镌刻在石碑上，还整修和重修了兼山书院、读书台。明清两代，当地官府、百姓又对这些建筑物进行修葺。兼山书院至今尚存屋宇，兼山墓和碑记在文化大革命中被破坏，讲书台、读书台尚存遗址。这些地方还常常激起不少游客的怀念之情。廉山的功绩世代被人称颂，至今在剑阁县的中老年人中，还记得黄裳的名字。
赵炳然
赵炳然，字子晦，号剑门，于明武宗正德二年(1500)农历十一月十八日生于剑阁县城南二十里许的石盘山(今剑阁县田家乡赵家湾)。赵炳然从小聪明颖悟，14岁进秀才，25岁中举人，29岁(嘉靖十四年)赐进土，委派到江西新喻县任知县，任职三年，因政绩卓著，被“荐为异等”。1540年，32岁的赵炳然调贵州道监察御史，三年后转任河南道监察御史，当他上任之际，北方重镇宣化、大同出现驻军军纪废弛、将士骄傲不法。嘉靖帝令炳然查办，赵炳然即会同给事中李文进一道前往宣化、大同，采取果断措施，弹劾督抚、监司、指挥等177人，罢官多人，其揭发案件，不避宗族贵胄，为此受到嘉靖帝的赏识而奖赐银币，又升俸一级，继而任顺天府北京巡按御史，巡察京师百官之弊端。
1548年，赵炳然调任江西监察御史，后又巡按云南，时年4l岁。这时云南元江土官那鉴勾结越人武文渊在边境叛乱，平叛中云南左布政使徐越百余人遇难。炳然又奉旨平叛，他采取恩威并用、“剪其外援，散其内党”、诛凶首的办法，使平叛取得胜利。接着他又妥善解决云南世袭镇臣沐国公(沐融)死后爵位的继承问题，避免了一场争夺权位的灾难，因而人们都称赞他在滇南的卓越功绩、为维护国家边境安全作出的巨大贡献。
1533年，赵炳然巡按江浙，协助副总兵戚继光，剿灭了侵犯我国闽浙沿海边防的倭寇，为中华民族反抗外来侵略立了大功。后又调升兵部侍郎，并再次督抚江浙，多次消灭来犯的倭寇，皇帝再次奖赐他白金和彩帛，赵炳然在督抚江浙期间，体恤民情，轻徭薄赋，减轻人民负担，受到当地百姓的赞誉和拥戴，民间将他的像貌描绘下来，立为长生牌位供奉。
1566年，赵炳然58岁，时值宣大总督缺员，皇帝命他总督宣化、大同两镇及山西军务，行前赐以金帛，还破格赐给他穿上只有公、侯、驸马方能穿的麒麟衣。这时蒙古军队又侵犯宣、大之间的两阳河，炳然率部抗击，三战三捷。这年秋，蒙古军首领黄台吉领兵大举南下威胁京师。赵炳然率轻骑进击，出奇兵自山西阳高县出发，一夜急驰一百八十里，赶到河北阳厚城时，两条大腿的肉被磨烂见骨，但他仍不顾疲劳，兵贵神速，不失战机，奋勇歼敌。赵炳然又估计蒙军虽失利，但主力尚存．决不会善罢甘休。于是又立即率部到居庸关设防。果不出所料，蒙军再犯。炳然早有准备，经过一番激战，大破蒙军，又立下大功。
1569年农历二月，穆宗皇帝即位，十月，调赵炳然回京升兵部尚书并协理京营，这年考选期满后又加任太子少保资政大夫。隆庆元年(1567年)因患胃疾，赵炳然告病还乡治疗。
隆庆三年(1589年)，穆宗复起用赵炳然，封以兵部尚书掌南都察院事。诏书到剑阁时，炳然已去世三日，时为隆庆三年农历六月二十三日，终年62岁。
赵炳然去世后，朝廷派大臣到赵炳然家乡剑州致祭，赠封赵炳然为太子太保，谥号“恭襄”。朝廷因赵炳然官二品，—功劳卓著，死后按明朝“惯例”，以二品封赠其祖父赵思齐、父亲赵松为兵部尚书太子少保，其母也追赠为夫人。赵炳然为官清廉，体恤民情，是封建社会不可多得的一位好官，更重要的是，他一生戎马倥偬，南征北战，平定滇南叛乱，扫清倭寇侵扰，挥师漠北抵御外侮，为中华民族立下了卓越功勋。
李榕
李榕字申夫，名甲先，世居剑州东南大凉山下(今剑阁樵店乡)，曾祖父李苇始迁居于剑州东北下寺场河马沟，李榕生于嘉庆丁卯(1818年)农历八月十八日。
李榕自幼聪明好学，他蒙师在其入学时，即指着门外牛拉石碾出了上联道：“黄牛青石碾”，李榕应声对道；“白马紫金鞍”，满私塾都为之震惊，誉为神童。由此可见李榕儿时才思敏捷。
1846年，李榕中举人，1852年中进士，时年34岁，授翰林院庶吉士，次年改礼部主事。步入仕途不久，便在曾国藩的保荐下，开始了8年的戎马生涯，在镇压太平天国的战争中充当了清王朝的帮凶，这是李榕一生中最不光彩的历史，由此升官至湖北按察使、湖南布政使(相当于省长)。
鉴于时代和阶级局限，李榕时刻不忘记“忠君报国”，另一面他看到清朝吏治腐败。《清稗类钞》记载，李榕在湖南发现捐输局名为“勤捐济饷”，实则敲榨勒索老百姓。李榕为此申奏朝廷，断然将省外捐输局全部撤去，明令“豁免下户，着重上户，使不得巧避”。李榕这些措施，确实打击了豪门大族，有利小民百姓，激起了豪门巨族的猛烈反对，他们罗织各种罪名，向朝廷诬告李榕“贪赃枉法”，昏庸的清廷下令，命李鸿章查办此案。
李鸿章与李榕同出曾国藩门下，而李榕文才远远高于李鸿章，看不起李鸿章，看不起李鸿章的人品，有一次，李鸿章请李榕赴宴，李榕迟来穿了一双烂鞋，李鸿章取笑说：“老兄的鞋帮子烂了，该换一双新的啊!”李榕当即答道：“我这鞋帮儿虽烂，但底儿还正”。这话，骂李鸿章功名底子不正，是监生出身，当时李鸿章面红耳赤，从此怀恨在心，加之曾国藩对李榕器重，亲书“温恭朝夕”四字勉励，于是更加嫉妒，这次受命查办此事，便乘机报复，勿庸李榕申辩，于同治己巳(1869)年五月宣布罢了李榕的官职。一身傲骨两袖清风的李榕从此就退出了官场中的角逐。
李榕回到剑门家乡，应地方官邀请，撰写了《剑州志》十卷，凡六万余言，在撰写地方志的同时，又开始了教学生涯，主讲兼山书院和江油的匡山书院、登龙书院，弟子遍布川北一带。他在执教中，目睹政治腐败、民不聊生，思想开始转变，他在一封信中写道：“榕阅历四十余年，深感近日世情浅薄，从善如登天之难，为恶如流水之易……。”他曾对人说；“天下衙门如此，为何恨洪秀全哉。”对一个从镇压农民起义的封建官吏转变到承认官逼民反的现实，这不能不说是多么大的进步啊!
李榕精通诗文、工书法，晚年治学更为谨严，他在指导学生作文方面经验丰富，极有见地。教学授业有方，颇得地方人敬重。光绪庚寅年(1890年)四月，这位李老夫子在家乡病故，享年72岁，他去世的当年，龙安知府蒋少穆将其著作整理为文稿一卷、诗集二卷、书札四卷、批牍二卷，刻印成书．以其斋之名题名为《十三峰书屋全集》。剑阁人民非常尊敬这位乡贤，多少年来，人们都称作李夫子或李翰林，而不直呼其名，在故里为他竖碑，可见人们是忘不了这位有功于桑梓的人。
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