梧州街巷寻踪
梧州是一座具有二千多年的历史名城。汉高祖三年（公元前204年），赵佗在番禺（今广州）建南越国，自称南越武王。汉高后五年（公元前183年），赵佗封其族弟赵光为苍梧王。赵光即位后，建苍梧王城，这是座土城堡，位于摩天岭（今梧州市第一幼儿园一带）。此为梧州建城之始，也是广西有文字记载建城之始。两千多年来，梧州的街名变迁见证了梧州的发展史。
东 中 路
东中路，又称马王街，明清时因这条街内有座马王庙而得名。
马王庙为纪念黄帝的兽医马师皇而建，传说神医马王精于医马，一治即愈。有一日，他看见一条龙从天而降，向他垂下耳朵，张开嘴巴，马师皇凭多年医道，一看便知道这条龙得了病，于是用针灸龙的嘴唇，煲甘草汤喂之，龙即愈。龙为了报答马师皇救治之恩，搭乘他飞天而去，成仙了。人们为了纪念这位神医，便建立马王庙。每年农历6月23日，是祭马王爷的日子，祭品一般是一头全羊而不用猪，理由是马王爷在教，不享黑牲。马王爷的神像一般供在马厩，有时也出现在驿站。马王爷的神像多为红面多须，狰狞恐怖，四臂或六臂，手执刀枪，身穿披甲，马王爷有三只眼，其中一只眼在额头。二十世纪二十年代，梧州为扩大河东市区街道而拆城墙，马王街因位于城东之中而更名为东中路。马王街浓缩了梧州两千多年的历史。
赵光被封为苍梧王后，在摩天岭（马王街顶山坡）建苍梧王城。汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝刘彻统一岭南后，在岭南置广信县，改苍梧王城为广信县城。广信县城在苍梧王城的基础上向南筑成半梯形，北由今梧州东正路45号至10号，中由东中路幼儿园至传经里4号，南由东中路13号至文化路东三巷6号，周长600多米，面积2.25万平方米。汉元封五年（公元前106年），交趾刺史部治所，由赢娄（今越南河内西北）移至苍梧郡广信县城，辖岭南9郡，梧州成为岭南首府。这是中国在岭南设首府之始。
明成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是中国历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。韩雍复任右都御史，总督两广兼巡抚。总督节制两广，以都御史充任；总兵佩将印出兵，以勋臣充任；总镇以内监充任。嘉靖四十五年（1566年），两广总督由梧州改治广东肇庆。三总府驻地在凤凰台（今东正路、东中路及建设路一带）。近年在市一幼附近，先后出土了总督府遗迹：1510年的《总府题名记》碑、《建总府记》及一对大石龟。据史书记载，三总府建于1470年冬，其建筑布局，以总督府为主体建筑中心。总督府在城内东北土阜上，为城内最高点，总兵府在总督府右、总镇府在总督府左，三府会政厅在总督府前。在三总府周围，还广建厅堂楼阁，亭台轩栩。这些建筑群，勾连错落，规格宏大，富丽堂皇。总督府正堂门前有楹联曰：开府梧州，总制百粤。在大门两侧，左为开府碑，右为题名碑。在大门前还建坊，南坊曰：节制两藩；东坊曰：岭海肃清；西坊曰：民物康阜。
马王街，清代建有凤台书院。民国时，马王街内设有禁烟督察处、梧州警察局、苍梧育幼所、苍梧县立高等小学堂等单位和部门。在莺庐（今39号，梧州日报宿舍）孙中山先生会见了梧州国民党党员，作了《党员须研究革命主义》演说，宣扬三民主义，号召努力革命。马王街还有李济深的旧居李公馆。马王街口的大东酒家就是李济深等人筹资所建。
东 正 路
东正路原称东门内直街，因位于城内正东门城楼而得名。清顺治十六年（1659年）修城楼，改称东门正街，二十世纪20年代更名东正街。1953年叫东正路。
东正路是梧州最古老的街道之一，汉朝，梧州为一座土城，名“苍梧王城”，周长只有424米，面积1.12万平方米。城址就在今东中路和东正路南。东正路作为当时的城北一直存在了370多年，直至唐武德四年（621年），梧州城北由东正路扩展到关太史第至白屋巷。
汉元始年间（公元1—5年），苍梧郡郡治广信（梧州市），在郡城东处（东正路消防楼交通队附近），汉城设东驿，是岭南地区较早较大的邮驿之一。
清朝，关太史第（今东正路50号）的合院建筑成为当时梧州居民住宅发展的一个代表。采取北方四合院形式并结合南方气候特点来建造。有单独围墙，房屋为砖木结构。
1924年珠头岭24号发生火灾，大为蔓延至北街、四坊街、九坊街、沙街一带，焚烧店铺、房屋4709家，灾民达5000多人，烧死10多人。自此之后，当局考虑到梧州竹木屋甚多，火患二分严重，于1934年，梧州警察局在东正路口建“火烛楼”（警钟楼），楼高五层，四壁通透，在顶层可瞭望全市每个角落，消防员日夜守望，有火警即敲响悬挂的大钟火警发生在一区则敲钟一响，在二区则敲二响……“火烛楼”为防火灾发挥了作用，闻名于市井。
民国十四年6月19日，国民党机关报《梧州民国日报》创刊，主编为国民党梧州党部执委李血泪，该报的印刷工场就设在东正路塘尾巷25号，同年8月，因党部内部发生纠纷而停刊。同年9月复刊，借用城厢小学（今东正路教育学院附中）设报社，由周济等人任编辑。至民国二十三年停刊。这是广西第一份国民党党报。
现东正路管辖南一巷，同园里、新仓巷，常住人口2300多人，户数652户。东正路正街的地层几乎全是商铺，经营主要是日用百货、饮食及粮油等。
大 中 路
大中路，是由原塘基街、考棚街相连而成的。民国十八年加以扩建后改称大中上路和大中下路。它处于市区的中心位置，故名。它往南与繁华的南环路相连，经大南路直下大东路可达东出口；往西通过桂江一桥过河西，经大学路、文澜路转新兴一路可达西出口；往北经桂北路到桂林路可达北出口。其间还有若干横街、小巷可通往两条江边和傍山的街巷。由于这样四通八达，又是古老的街道，所以凡到梧州观光旅游的人，大都喜欢到此街徜徉、观光。
大中路有一座巨型建筑物。它占地4000平方米，高22米，砖混结构，室内两排柱和四周墙体支承全楼荷载，室外全批白石米。它就是李、白、黄统治广西时于抗战前夕花巨资建造的广西银行。建成不久，抗日战争爆发，1938年广州沦陷后日机侵袭梧州滥炸时，曾几次企图炸它均没有命中，有次炸了它左侧的一家粮油杂货店，但它丝毫无损。这座建筑物直到1958年广西壮族自治区成立前，在全广西是首屈一指的，人们称之为“广西第一巨厦”。就是这座“巨厦”，几经易主，见证这样几段历史，当尚属官僚资产时，见到官商勾结，投机倒把，买空卖空，兴风作浪。当梧州沦陷期间，见到日寇与汉奸狼狈为奸，作恶多端；也见到临光复时汉奸头目被炸死的可耻下场。当梧州解放，见到了梧州市人民政府在这里成立，见到了这个首脑机关的工作人员勤恳而又忙碌地为人民服务。市党政机关西迁后，现由交通银行使用，虽然作了修整，但基本仍保持着当年的风姿，成为街中一景。
“巨厦”对面，就是梁“太史第”的原址。话说清同治年间，原籍广东高明的梁嵘椿被当地大户人家排挤，生活艰难，不得不逆江而上到梧州谋生。他凭着肚里有几点墨水，就开班授徒，以教书糊口。由于他收费从廉，又谆谆善导，所以吸引不少学子前来就读，也得到周围邻里的赞扬，同治十三年朝廷开科取士，原先他只想安排同在班里受教的长子梁廷栋上京应试，后在许多学子家长的鼓动并主动捐资相助下，才不顾年事已高和廷栋一起赴京，结果同时中进士，当时全城轰动，一时传为佳话。由于他成绩排后（三甲119名，廷栋二甲52名），年纪又大，所以只到山东，先后任范县、掖县知县后就致仕（退休）了。而28岁的廷栋则被入选翰林院，庶吉士，后任工部都水司主事，在山东治理黄河有功，升任道员，获赏花翎，授中宪大夫。致仕后，朝廷念其功绩，在梧为其建造房屋，并授予“太史第”匾额。该屋是仿北方四合院的形式，结合南方的气候特点来建造的。砖木结构，通风透气，有围墙。后来配合梧州开埠辟马路，自行拆下围墙，并把原来延伸到路中的瓦檐也拆了，同时在原址后部向南、北方向伸展，改建成为一排有骑楼的商住楼。由于众所周知的原因，“太史第”这块匾额被毁了，但它的遗址仍可寻。现在还居住在这一带房子的廷栋后人可给你指点。
史载，廷栋辞官归里后，和那些有识之士一样，极力主张实业救国，与李衡宙等士绅一起创办广西蚕业学堂（在长洲），发展种桑养蚕业。他还身体力行，在市郊塘源办起示范性山庄宝丰园，培育名果名菜。过去每逢夏天，挑担上街的果贩，高声叫卖“宝丰园嘅靓石榴！”就是其中一种名果。辛亥革命爆发，廷栋和周之济、钟萼等士绅一起积极响应。他写的《梧城风鹤记》就记述当年梧州率先宣布独立的经过。
大中路，又是一条文化品位很高的街道。在昔日梧州众多的街道中，它几乎汇集了全市的书店。从民国十四年起至解放初期，先后在这里设立的书店有24家之多。著名的商务印书馆、中华书局、世界书局以及专营石印线装书的上海广益书局、锦章书局、会文堂书局等，均在此设分支机构或代理机构。民国15年，有中共梧州地委书记谭寿林创办，首任经理易超然，后为陈万源（陈漫远）的苍梧书社，公开发行《共产党宣言》和孙中山、鲁迅、郭沫若、高尔基的著作以及梁启超、陶行知、章士钊的著作，还发行《响导》、《新青年》、《狂飚》、《少年先锋》等杂志。民国35年，有中共苍梧县委书记黄经柱任经理的八桂书店，出售如毛泽东的《改造我们的学习》、《反对党八股》、《论联合政府》、《在延安文艺座谈会上的讲话》和重庆出版的《新华日报》、《群众》，香港出版的《华商报》等刊物。同时还有张阳等人开办的现实书店，也出售众多进步书刊。
大中路过去还是多家报社所在地。如民国八年广西学联和梧州学联的机关报、民国十四年的《梧州民国日报》、民国十五年的《广西学生日报》、民国二十六年的《战报》、民国二十七年的《中山日报》（梧州版）以及随后的《新民报》、《大公报》、《新中报》、《民众日报》、《新广西日报》、《钟声报》等，均落户大中路。从这里，随着历史的步伐散发出油墨的芳香，传播各个时代的强音。清宣统三年八月十九日武昌起义，梧州同盟会组织接到香港电报传来“京陷帝崩”和各省市纷纷宣布独立的消息，立即通过《广西日报》、《梧江日报》发号外，随后群情汹涌，全市沸腾，在同盟会员甘绍桐、区笠翁主持下，召开各界代表会议，庄严宣布梧州独立，成为广西最早独立的城市。
过去有名的广西省立第二中学，和后来的苍梧县立女子师范学校、梧州女子中学，现在的市三中，亦落户大中路西北角。这些各个时期的名校为社会培育不少菁英。例如解放初任中共广西省委第一书记的陈漫远就曾在二中读过书；不畏强权、坚贞不屈、为革命英勇牺牲的烈士李素秋，就是女子师范学校的学生。
与书店、学校相辉映的文具店在大中路也十分夺目。解放前全市最大、远近闻名的广西新文具店，每当春秋二季学校开学时，更是人头涌涌，热闹非凡。还有一家铺位不大，但别具特色的文具店也十分吸引人。店主梁万峰，是延栋的嫡孙。他受祖父实业救国思想的影响，上大学攻读农林园艺，且学业有成，一心归里服务，学以致用。但在那个时代却无用武之地，只好夫妻联手利用自家铺位开此文具店。他自书联句或诗文，或请画家作画，挂上壁上给顾客欣赏，以证实其出售的笔墨颜料确是质量上乘；出售原子笔（今称圆珠笔），允许试用满意后才买；在店角一隅，摆上桌子、椅子，备上茶水免费供应，热天设风扇，冷天有火盆，让顾客休闲小憇……这一切，充满翰墨气息，显示出文人的细心和柔肠，赢得了儒商的美誉。
解放后，国营新华书店、百货公司文化用品店和公私合营兼营文化用品的小百货店亦相继在这条街上散发翰墨书香。随后，由于市中心西移，由于整个市场结构变化，书香浓度似乎有所减弱。不过，现在梧州三中规模更大了，济济学子，琅琅书声。它的斜对面有家颇具规模的聚云书店。还有散落在街头巷尾的书报摊，有老字号茂兰茶庄和文物商店，有体现现代文化的电脑店、影碟店以及美术装饰店，等等。尤其是有市博物馆在这里，并和邻街的市图书馆紧紧相连。所以，应该说今日的大中路仍不失为梧州一条文化品位较高的书香飘溢、幽雅宁静的一条主要街道。
和 平 路
今和平路，是二街合一路，很象“T”字形。大街是东西走向，从四坊路和九坊路交接口至大中上、下路交接口这一段，民国前叫道前街、县前街、西门城基，民国25年统称大西街。另一段是南北走向，从南环路与四坊井路交接点起，至市委宿舍及和平粮店侧门止。明、清年代叫府前街，民国简称“府巷”，民国25年改称博爱街。1953年博爱街与大西街合并，改称和平路，取“中国人民热爱世界和平”之意。
明、清时，今和平路属保伦坊管。民国期间属城中镇公所。解放后，1950年6月建立城中、城北、城南镇，大西街和博爱街均属城中镇管。1953年5月，撤镇城立第一、二、水上区人民政府，和平路属1区人民政府管。1955年8月，撤销城区政府，成立10个街道办事处，和平路属和平办事处管。1958年9月，撤销街道办事处，建立城南、城北和水上区公所，和平路仍属城北区公所。1960年4月，又分别改为白云、万寿、鸳江人民公社。1961年10月，万寿人民公社分为万寿、百花2个公社，并于11月成立万寿、百花区公所，并实行政社合一，和平路仍归属万寿公社管。1962年，万寿、百花合并为万寿人民公社（区）。1968年9月，撤销区公所，改万寿人民公社为红星人民公社革命委员会（简称革委会）。1979年2月，撤销红星公社革委会，建立万委区革委会。1980年8月撤销革委会，成立万秀区人民政府，和平路仍归万秀区人民政府管。1990年8月，白云区人民政府并入万秀区人民政府，至此，和平路一直是万秀区人民政府管辖。1995年万秀区又划分城北、城中、城南、城东4个街道办事处，和平路属城中街道办事处管辖至今。
在明、清年代，和平路曾驻有梧州府署衙门（在今二幼内）和县署衙门（梧州市委旧址），是梧州的府县政治中心。孙中山先生在民国10年10月和11年4月（1921年10月和1922年4月），曾三次驻节梧州，指导辛亥革命，均从旧西门口码头上岸，行经今和平路进入市区。明、清时代，和平路口有座城门，叫西门。其位置在和平路走下九坊路、四坊路的斜坡顶上。民国14年（1925年）梧州拆城扩马路时拆掉。民国24年（1935年），梧州救灾善后委员会在（今蔬菜公司大门口）这空地挖建一个救火储水的大水池，并在水池两边放有2个数千斤重的大石狮。想当年没有自来水和机械救火的情况下，此种办法有过应急救火的作用。大石狮的设置据传是镇邪之用，上世纪50年代这两只大石狮已搬到北山公园山顶存放。
民国后，国民党政府在今原市委旧址驻扎“梧州专区警备司令部”，专门用军队镇压人民。1944年9月至1945年8月，梧州遭日军侵略而沦陷，日伪宪兵司令部强驻原国民党“梧州警备司令部”至梧州光复。1946年，在今原和平路教育局旧址，曾有过梧州光复后的第一间幼稚园，解放后曾改为“大西小学”，后合并民主小学。
1950年1月，中共梧州市委员会成立，办公地点在今原市委旧址。此后，梧州市人民代表大会常务委员会的办公地址也在此大院内办公。随后，中共梧州市纪律检查委员会也在此办公。梧州市政协曾在今市蔬菜公司大楼办公，之后又在博爱路新建一座办公大楼，作为办公之用。按市委、市政府决策：将梧州市河东区原有的政治、经济、文化中心西移。1993年市政府先期迁到河西大塘新楼办公。2006年，市委、人大、纪委、政协四大班子随即迁到迎宾路19号市联合办公大楼。
现和平路市委旧大院已拆平挖地基，工人们正在忙碌建新的住宅楼。和平路和河东旧市区一样，拆旧建新，重新布局，使古老的旧城区变新貌，旧城区将变得更美丽。
南 环 路
今日梧州南环路依然可看到昔日最旺的骑楼街的风采。民国13年（1924年），梧州开始拆城扩马路。拆城后，南环路从桂江一桥头起，至今东信大楼止。该路一字排开向南，原有城门叫“大南门”和“小南门”。梧州城的走向，到东信大楼方向已到南边。所以定名南环路。在当时南环路路宽24米，是梧州市内马路最阔的路，又直又长、又是市中心，所以人气最旺，骑楼商铺也最靓。
此后，众商看准南环路人气最旺这一特点，纷纷选铺经商。茶楼酒家、戏院、电影院相继开业，各行业也插足南环路。此时南环路铺无空置，行人如潮，热闹非凡。
1944年，日军入侵，梧州沦陷，南环路几乎成为废圩。1945年，抗日战争胜利，南环路首先修建恢复，各商人随即开门营业。在南环路经商的，多是名商、老字号。
其时，南环路有老字号南华酒店（今大东酒家）和金轮大酒家（今和平路口）。南华酒店集吃喝玩乐住于一体，驰名粤港澳，五楼是独具一格的剧场，粤剧名伶罗品超、新马师曾都曾在此演出过。大楼曾被日本飞机炸毁，1947年重建，改名“大东酒家”至今。每天顾客盈门，各行业老板显摆，均以到这两酒家饮茶、吃饭为荣。南环路有两家理发院。新景象美容院（今马王街口对面），老板请的都是顶级师傅来主理，众商常来光顾理发。在南环路顶，有一间清一色的女子美容院，达官贵人的女眷，也常来美容扮靓。
在今天桥商场处，曾有一间西药房，名叫西南大药房。该药房药品正宗，医疗器械齐全，梧州大医院也常来购货。此时，南环路有两位名西医在该路开业，郑志仁（今仍健在）在（今邮电营业处）自有房开诊。梁治群（已故）在郑志仁对面铺开业，这两位医生医术高明，医德好，每日求诊病人很多。
在梧州首先使用布纹相纸的南环路的“同志”和“银花”两间照相馆，银花相馆在大中路口，同志相馆在四方井街口（今邮电局门口）。布纹相纸晒出的人像清晰逼真，甚得顾客满意，多为中、青年光顾，结婚照像的也很多。
梧州大戏院虽有几家，但最有名的首数升平大戏院。凡外地来梧演出的大老倌、名伶，全部首选升平大戏院（今粤剧团处）。广东薛觉先、白驹荣均在升平大戏院演出过。当时还有两间电影院，一间叫娱乐电影院（今红星电影院），另一间叫新光电影院（今新闻电影院）。这两间影院均以粤语片为主，国语片《一江春水向东流》、《松花江上》、《乌鸦与麻雀》及外国片《泰山大战野猿》等也映过。观众多为中、青年人，情侣成对入座也不少。每晚连场，座位全满。
解放前通讯落后，为速发商业信息，商人多是拍电报。在南环路有间电报局营业处（今南环路工行储蓄所），梧州商家全到此拍电报。
南环路尾有块大空地（今东信大楼门口），白天有几档打功夫招顾客卖跌打药。晚上，人头涌动围成大圈，听黄牛讲《西游记》。卖云吞、糯米糍的叫声此起彼伏，直到深夜未停。
解放后，南环路更加繁荣兴旺。1969年10月1日，桂江一桥建成通车，南环路自此成为梧州河东区通往河西区的大通道。
文 化 路
梧州市有段路，叫“文化路”，得名因于该地段当时的文化氛围和文化沉淀。据梧州市有关史载：“……文化路，因此为历代文化较集中之地，故名……”这里说到的历代文化集中之说，主要是该地段过去书院学堂相当发达。
文化路位于梧州古城之东，这里地势高，向阳、光线足，是读书的绝佳地点，所以历代文人学士都喜欢在此设立书院。相传明清期间，梧州设立的书院大约有十家之多，而当时最负盛名的书院，就在文化路传经里的传经书院，文人墨客都以能就读于传经书院为荣，一时间这里书声朗朗，讲经说史气氛十足，学风甚盛。
史载，康熙年间，进士出身的苍梧知县刘以贵，就在该地段茶山书院，兴文兴教，而茶山书院就成了当今文化小学的前身。茶山书院经后人的扩建修葺，后改名为回澜书院。到了雍正年间，书院再经修葺，堂学舍已初具规模，各地名师亦先后来此讲学，书院名声鹊起。雍正三年，巡抚李绂欣然给书院题字为“传经”，从此传经书院便叫开来，后来这里的地名也因此叫做“文化路传经里”，并一直沿用至今。传经书院经过历代多位达官贵人的捐助修葺，已是当时一流的师资学堂，书院内并修有东奎星楼、文昌宫，气派不凡。
文化路还是广西最早的一间中学所在地。光绪二十二年（即1896年），由梧州士绅们集资，在传经书院旧址创办中西学堂，这是广西最早建立的一间中学。同年，著名历史人物康有为由广东来梧，期间逗留多日，就在传经书院设坛讲学，宣传变法主张，讲学期间，附近城郡仁人志士云集者众，影响颇大。光绪三十四年（即1908年），人们在传经书院内设法政讲习所，也是梧州最早的法政学校。
文化路历来是梧州读书人云集的地方，书香气很浓，文化底蕴十足，所以尽管此路叫过文昌宫、东环路等其它名字，但人们还是觉得叫文化路合适，所以解放初期又再确定命名为文化路。文化路东北起冰泉西路，西南至南环路，长220米，宽19米，现有传经里、东一巷和东二巷，以前还曾有过东三巷。文化路虽然不长，但文化沉积丰厚。除了古代书院兴盛外，这段路还有不少文化亮点。
首先是文化路曾与梧州古代驿道相交，是驿道的始点，由此通往京师。梧州府门驿，初设在府城东，即离现今文化路东三巷6号300步处，称城东驿。后来梧州驿站逐渐扩大，唐时立为苍梧驿。据《汉宫》记载，从梧州至京师的驿道为全国最长，“苍梧郡广信刺史治，去洛阳九千里”，当时，可称为“天下第一驿道”。而文化路当时就位于这条天下第一驿道的开始之处，徜徉此路，令人凭吊怀古，浮想联翩。
还有值得一提的是儿童游乐园。这里从二十世纪五十年代至九十年代初，一直是全市少年儿童的乐园，它给整整好几代成长的少年儿童留下了深刻的印象。在当时这里曾拥有各式各样的滑梯、吊桥，拥有电动旋转车、电动碰碰车、电动风转车，拥有各种哈哈镜，还有儿童乐器表演厅……等等，不一而足。顶盛时期，一到星期天游乐园就挤满了儿童孩子，有时买票后还要排上半天队才轮得到享受，园内熙熙攘攘，家长与孩子同乐同急，成为当时一道风景。
此外，在文化路与南环路交界，还有一处市民们的好去处，那就是中山花圃。这里原来是抗战纪念碑，后来纪念碑移到珠山，因此地树荫成阵，地处中心，成了市民纳凉休闲的好地方。大白天人们或在花圃里面成群结队下棋打扑克，或在花圃里三三两两闲谈闲逛，偶有民间艺人摆摊绘画，或有人变卖古董，各式人等，熙熙攘攘，自成一景。近年政府投资在花圃里还搞了喷水灯光工程，花圃成为市区中心一大景观，更吸引人了。
再有，在文化路靠北山的尽头，是中山公园的北山脚入口。这里有独具一格的“中山公园”牌坊，还有新建的中山纪念堂的入口。梧州的中山纪念堂是全国最早兴建的，于1926年1月奠基，1930年10月落成。孙中山先生当年出巡广西时曾三次抵梧，并在梧召开扩大军事会议，在大较场等地多次发表演讲，深得梧州市民爱戴。为了纪念孙中山先生，中山纪念堂由李济深倡议，社会各界捐资建造的。在文化路尽头的中山公园入口，从山脚就有石级一直通向中山纪念堂，平添了几分宏伟和庄严，吸引无数前来参观的人们。在庄严的一排排石级中，孙中山手书体的“天下为公”几个字，显得格外醒目，耐人寻味。
建 设 路
清末民初，建设路称西柜街。建设路得名于1953年，取“建设社会主义”之意。现建设路分建设一路和建设二路，建设一路管辖4巷1里，即白屋一巷、白屋二巷、兴仁巷、学校巷和法院里。
白屋巷原名白屋地，白屋地名称的由来，有两种传说，一说此处历来为贫民聚居地，白屋，古语称用茅草覆盖的屋，《汉书·吾丘寿王传》：“三公有司，或由穷巷，起白屋，裂地而封。”颜师古注：“白屋，以白茅覆屋也。”亦指没有做官的读书人住宅，古诗云：“况余白屋士，自依卑路旁。”的确，20世纪上半叶之前，在这儿栖身的不少是城市贫民、落魄书生。白屋地也称盲妹巷，因为昔日住过不少女盲人，直至解放前夕和解放初期，每天夕阳西斜，华灯初上，巷里就走出成群结队的盲女，穿着花色素雅的大襟唐装衫裤，一手拄竹杆，一手互相牵引，穿过法院里、大中路、南环路往河堤，卖唱或者替人捶骨，成为百年商埠一道悲凄的风景线。另一说为有白姓人家在此地建屋而得名。
兴仁巷是清末兴仁社所在地，社是古代划分地区的单位，梧州全城曾经分为12个社。20世纪30年代改称兴仁巷。兴仁巷4号，是1926年中共梧州地委机关旧址，这是一座三层砖木小楼房，当时，广西的第一个中国共产党地方组织在梧州诞生，中共梧州地方执行委员会书记谭寿林、共青团梧州地委书记马英住在二楼，曾任黄埔军校政治教员的共产党员毛简青夫妇住一楼。三楼是党员聚集开会的地方。中共梧州地委机关不仅领导梧州和周边县市的革命斗争，而且将革命火把传向广西各地，曾经抽调一批党团员到南宁、桂林、柳州、桂平等地帮助开展筹建党组织工作。1963年2月，兴仁巷4号列入自治区文物保护单位；1975年，自治区党委和梧州市委对中共梧州地委机关旧址按原貌重修恢复；1978年冬，于旧址旁边新建两层楼房的辅助陈列馆，陈列展出革命文物、历史照片、文献资料，真实反映了当年中共梧州地委、广西特委和广西临时省委艰苦卓绝的战斗历程；1995年，陈列馆被列为广西爱国主义教育基地。
现在的学校巷紧贴培智学校围墙，名副其实。学校巷得名远于20世纪之初，清光绪三十年（1904年），苍梧知县覃宝珩接纳名流周之济、麦应沧等倡议，策划筹建比传统私塾进步的小学堂，1905年2月，借吉祥寺作校舍开办的公立女子小学即其中之一，公立女子小学生按照光绪二十九年（1903年）颁布的全国《癸卯学制》规定，必修科目8门：修身、读经讲经、中国文学、算术、历史、地理、格致、体操，随意科目2门：图画、手工。这是梧州历史上第一所专门招收女学生的学校，首次系统培养了多方面全面发展的知识妇女，广西第一位女共产党员李省群就是该学校学生。公立女子小学校址即现培智学校处。
民国16年（1927年），国民政府公布法院组织法，广西苍梧地方法院成立，地点设于兴仁社与考棚街（今大中上路）之间，这条长77米，宽5米，面积385平方米的街称法院街，市民称法院前或法院前街。1950年2月10日，梧州市人民法院成立，院址设于广西苍梧地方法院旧址，法院街改称法院里。
建设二路旧名金龙街，与毗邻的"盲妹巷"形成鲜明对比，历史上这儿为富绅聚居地。明成化六年（1470年），宪宗皇帝在梧州创建总督府，为中国历史上首个总督府，统辖两广达百年之久，明朝廷于梧州设两大兵营驻重兵，位于河西今西堤路的练兵点称大较场，位于河东城内北门附近的称小较场。清乾隆八年（1743年），梧州府副将朱武英把小较场改建官邸区，自家带头划地建住宅，其他官员纷至沓来，时至朱武英的第二、三代，此处已成一个颇具规模的青砖大瓦房住宅区，业主除官宦世家外，还陆续迁进不少富商巨贾，因朱武英之家最早居于该地，其儿子朱金龙由于武艺高强，重情重义，名气很大，所以这个住宅区命名金龙社，清末改为金龙巷，民国时期称金龙街。现建设二路管辖一、二、三巷和一段小街，常住户数三百多，居民近千计，其中年过九旬的老人有十多位，可称“寿星巷”。
金龙巷古宅多为清代建筑，最古老的已有300多年历史，是广西东大门梧州古城保存比较完整的特色古民宅建筑群。金龙巷巷深路窄，巷内房屋普遍低层，高密度，甲第连云，鳞次栉比，多有广州西关大屋、竹筒屋屋式，大门“三件头”齐全：脚门、趟栊、双扇厚木门，屋内天井解决内部通风、采光、排水问题，屋顶天台可种花木，有通风透热效果。金龙巷古民居的建筑艺术，处处体现出历史悠久的岭南文化向往自然风光，富于生活情趣之特色，石柱、门框雕塑造型美观，窗穹、墙壁雕绘的奇花异草、飞禽走兽精妙玲珑，是梧州不可多得的珍贵文化遗产。为了保护这份珍贵遗产，弘扬历史文化，梧州市政府于金龙巷口建造牌楼，标明“特色民宅”区，予以保存维护。
九 坊 路
梧州是座古城，汉元鼎六年（公元前111年）始建苍梧王城。三国吴唐武元年（222年）至宋开宝元年（968年），城墙先后扩展并始建砖墙。明洪武十二年（1378年）至雍正十年（1732年），城墙继续扩展。据1956年城墙遗迹勘测，城墙周长2750米，高7.26米，有5门，东、北、南三面环壕。其规模城东由文化路到北山路；城南至南环路；城西从大中路到四坊、九坊路；城北至北环路。九坊街就在城的西门处。
明初，梧州的行政区划是以厢、坊、乡分辖，民居为坊，一坊为三十户。到清仍用明制，同治十二年（1837年），梧州城厢设11坊、1所、5市、48街巷、城内12社和城外24社。城外街市小巷之一的石巷和城外24社中的福安社（五显庙码头）、福德社（石巷口）便是如今的九坊路。民国后期，改行区、乡（镇）、保、甲制。民国14年（1925年），梧州拆城墙建马路时，为纪念此段路原来的9个坊而取名九坊街。街分上街和下街，街内有西一巷和下一里。街的南端连五坊街；北接四坊街；背靠民主路；西向桂江，长349米，宽15米。紧靠其后那条城濠路，冠名九坊后街。解放后，1950年，属城南镇，有人口8个组355户1706人。1953年，属市第一区人民政府，九坊上街改称九坊路；九坊下街并入五坊路；九坊后街也改名为九坊后路。
桂江、浔江和西江这条“黄金水道”，铸造梧州2000多年的辉煌，也给九坊街增添了无数精彩。明代，梧州工业的冶炼技术便在九坊街一展身手。成化七年（1471年），梧州总督韩雍在九坊街对开河面令造桂江浮桥，用生铁铸柱4条铁柱，每条长630厘米，直径25厘米，重级3吨，分16段铸接而成，柱顶有镇桥兽蝶，分立两岸，以木造舟56只，每只宽3米，用锁链2条系舟于锁，系锁于柱，每隔2.6米系舟1只，用木板覆盖舟上，两边列木栏作扶，连成浮桥贯通河西三角嘴。这是梧州历史上第一座浮桥，一直沿用数百年，清同治年间才废毁，唯存铁柱4条于两岸，铁柱码头亦因此而得名。1970年，4条铁柱移置中山纪念堂前两侧，供游人观赏。
清光绪十一年（1885年），九坊街已经出现有代客买卖货物，索酬行佣的经纪业“平码行”。二十三年（1897年），梧州辟为通商口岸后，九坊街成了农副土特产谷米、矿产、桐油、茶油、生丝、桂皮、木柴、木炭、山货、药材、牲口等及手工艺制品出口和棉纱、布匹、火柴、煤油、面粉、西药、染料、五金机电产品等进口的集散转运地，占据了梧州对外贸易史上重要的位置。到民国10年（1921年），九坊街的平码行发展到20多家，14年有30多家，抗战期间有所回落，抗战胜利后为鼎盛时期，有100多家，几乎整条九坊街成了店铺。据26年统计，九坊街比较出名的平码行有：公和利、穗荣、裕和、广源成、元聚兴、隆昌兴、时泰隆、镇安、公荣、裕丰、公昌隆等11家，占市平码行业34.38%；道生、兆生、成昌、兆昌等4家，占市水上平码行业26.67%。代理桂江一带和广东江门、九江、广州等地的业务，每天桂江江面上，桅杆林立，船只无数，以致出现“日斜谷埠才减价，小艇如梭密往还”之盛景。
贸易的发展，使梧州成了广西富庶之地。自光绪三十一年至民国17年（1905至1928年），梧州海关最低年收入白银32万两，最高年达74万两。当时，广西财政年收入70%来自梧州，而其中的一半来自九坊街。民国24年（1935年）统计，在九坊街开设的银钱业商号有福隆、慎隆、广昌、立成、恕德、普隆、大荣、荣丰、以德、德安、合源、邓泽、逢源、三栈、德栈等16家。占梧州市银钱业商号18.39%，其中最大资本的前10名均在九坊街。
斗转星移，九坊街的鼎盛时期造就了商贾无数。清道光二十年（1840年），广州顺德一龙姓族人在九坊街开设“调安”酱园门市部，这是梧州酱料业中历史最久的老店号。民国33年（1944年），日本军队侵占梧州时，门市部遭火烧。抗战胜利后，门店重新修整，并填平屋后河滩地改为仓库，仍以百年老字号招徕顾客，其产品“大内油”、“太上皇”生抽王畅销粤港澳。咸丰三年（1852年），广东顺德人甘树棠在九坊街开设梧州最早的商行“天宝华”，专营国产小百货，特别是嫁妆奁品、玉器首饰制品等，品种700多种。光绪年间，广东鹤山一贫民梁颂唐来梧州打工谋生，后投身鸦片走私。二十五年（1899年），投资白银300万与人合伙开设均隆银铺。三十年（1904年），开设福隆银铺。三十四年（1908年），开设慎隆银铺，成了广西最大的富商。民国3年（1914年），代理法国谦洋行染料的谦发号在九坊街开业，经营狮牌靛粘，并自设染厂，老板是当时号称华南染料大王的谭清源。民国5年（1916年），广东中山石歧郑福兄弟4人，原是肩挑托布的布贩，清末来到梧州开设永福布摊。在九坊街开设“镇隆号”布匹丝绸店，经营国产和进口布匹丝绸批发零售业务，在广州香港开分店，在上海设庄采购商品。26年，广州李裕兴商号在九坊街开了个前店后厂的织作坊，日产袜100余双，开创了梧州第一家织袜工场。解放前夕，在九坊街经营五金交电化工和照相器材的行业有兴隆、梧兴行、祥兴、荣泰、建成、仁泰、永德、和益、美记、天兴、义成、大陆行、永生行、永隆、明记、宝兴等商号。1949年12月，刚刚解放的梧州，就迎来了第一家国营商业公司广西省梧州市贸易公司在九坊街成立，开创了梧州国营商业的历史新篇章。
喧哗热闹的九坊街，喜事连连。民国17年（1928年），市第一辆公共汽车开始营运，当时，城区狭窄，马路不多，行驶路线只有一条，起点站龙母庙，经四坊街至九坊街、会馆街 （今五坊路）转出河堤绕至大东上街孔庙里交界处为终点。公共汽车为深黄色，座位是木质靠背椅，每次可载40人，票价每次二角。因车行是加拿大商人开设，所以大家都不叫搭公共汽车而叫搭“加拿大”，当时还将能坐“加拿大”算是一件时髦的事呢。
在繁荣的遮掩下九坊街亦咀嚼这一段伤痛凄楚的历史。清同治年间起，从九坊街石巷码头至铁柱码头对开的河面，便出现以娼妓为生的酒楼花艇。光绪二十六年（1900年），开征花捐，使私娼成为公娼，致使桂江河口成为歌馆妓楼，有花艇30余艘。民国13年（1924年），较出名的有南词筏，妓女多属湖南籍，所唱的曲艺均为湖南曲调。17至22年，为鼎盛时期，粤班妓女多达八九十名，南词班亦有三四十名。与花艇同列的酒楼无数，开设较早的有高升楼，其后有西江酒楼、岭南楼、中国酒楼。抗战胜利后，增加冠江楼。花艇为较长较宽的船，船头有拱檐，船后有房厅及厨房。酒楼则多用三艘桥船作筏底，上盖板木楼房，分上下两层，上层设茶市餐厅，下层租与妓女住宿或作烟酒果饼食难档。此外，还有周歪、关九、大美丽、锦记等专营酒菜筵席的菜艇。37年，有大小酒楼、花（菜）艇80多艘，整条江面挤得熙熙攘攘，被称为“水上花街”、“抚河妓寨”。此处成为烟花地，时间长达八十余年，期间不知多少青春少女被迫为娼，沉沦苦海，抱恨终身。梧州解放后，人民政府彻底禁娼、禁烟和禁赌，桂江妓寨才变成历史。
九坊街地处市区的最低地段，每年暴雨成灾，最早成为泽国，成了梧州水浸街的标志。每当汛期，当街居民被水困在楼上，只能依赖小艇出入。现今，街上旧的楼房的水门依然开着，每栋房子汛期专用的通道仍旧畅通，当街的骑楼柱上尚存有供汛期系船艇和扎竹梯用的铁圈。
九坊街的旧址如今只剩下后半街，前半街已建成“升龙秀湾”高层楼群。经过修复后，九坊街已恢复它的旧迹“骑楼城”，恢复它那份怡然与旷达。如今，矗立江边的河东防洪堤，成为九坊街一道凝聚着梧州人民抗洪历史与精神的人文景观。
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