朱蒙
两千年前，北扶余王子朱蒙历尽艰险，来到今桓仁地区，建立了中国东北边疆的属国政权，朱蒙成为高句丽第一代国王，被高句丽奉为始祖，桓仁则成为高句丽700年基业的肇兴之地。
朱蒙，又称东明、邹华、众解等，生于汉宣帝神爵三年（公元前59年），北夫余人，朱蒙本是北夫余的一位王子，其母叫柳花，传说是河伯的女儿，后为夫余王的婢女。关于朱蒙降世，许多史料都有神话般的记述。一日，柳花“为夫余王闭于室中，为日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕”，后生一卵，“大如五升，夫余王厌恶大卵，先后把它丢给狗和猪，狗猪不吃；又把它扔在路上，“牛马避之”；抛在荒野，群鸟又以羽毛呵护。夫余王又用刀割，“不能破”。无奈，只好还给了柳花。柳花把它放在暖处，“有一男破壳而出”，这个男儿，便是朱蒙。这则似乎荒诞的神话，实际上反映了高句丽人对日神的崇拜。
朱蒙幼时便善于狩猎，“年甫七岁，岿然异常，自作弓矢射之，百发百中”，表现出了非凡的射技本领。朱蒙一词，便是夫余语言的音译，意即善射。夫余王有七子，常和朱蒙在一起游戏，此试射技高低。然而他们的技能全不如朱蒙，朱蒙因此遭到嫉恨。长子带素认为“朱蒙非人所生，将有异志”，请求夫余王除掉他，免生后患。朱蒙庶出，故而得到了“非人所生”的歧视。夫余王未听带素之言，但却给了朱蒙一个微贱的活计，让他喂马。朱蒙很有心计，特意将骏马减食，让它消瘦，反把一些笨马喂肥。国王不察，挑选肥马自乘，瘦马给了朱蒙。一次，国王举行田猎，有意刁难善射的朱蒙，仅仅给了他一支箭矢，朱蒙箭矢虽少，射获却多，于是又引起了诸位王子和大臣的嫉恨，预谋杀害他。其母柳花暗中得知此事，偷偷地告诉了朱蒙，劝他快些逃走，并鼓励他说：“以汝才略，何往而不可？与其迟留受苦，不若远适而有为。”朱蒙听了母亲的话，遂与夫余人乌伊、摩离、陕父三人逃出北夫余，向东南奔走。
途中，一条大水横阻了去路，追兵在后，“浴济无梁”，朱蒙于是向水神祷告，说：“我是日子，河伯外孙，今日逃走，追兵垂及，如何得济？”于是鱼鳖并出，搭起了一座浮桥，朱蒙过河后，鱼鳖突然消失，追兵无法渡过河去，只好作罢。鱼鳖浮桥，显系神话，却反映了高句丽人信奉水神的宗教观念。朱蒙所渡的大河，名叫淹滞水，又作掩施水、奄利水等，即今流经吉辽两省的浑江。
过河后，朱蒙和乌伊等三人来到一处毛屯谷的地方（今桓仁境内），遇见了穿戴不同的三人，一人穿麻衣，一人穿纳衣，一人穿水藻衣，这三人可能代表着当地不同经济形态的三个部落，麻衣者应以农耕为主，纳衣者应以狩猎为主，水藻衣者应以渔业为主。朱蒙得此三人，非常高兴，分另赐姓克氏、仲室氏、少室氏，并说“我方承景命，欲启之基，而遇此三贤，岂非天赐乎！”于是根据三人特长，“各任以事”。朱蒙又率领大家前行，来到卒本川（今桓仁下古城子），见此地“土壤肥美，山河险固”，于是准备立都，但未急于修建宫室，只在沸流水（今富尔江）旁结庐而居，国号高句丽。关于朱蒙建国之地，《魏书》等史籍作纥升骨城：“朱蒙至纥升骨城，遂居焉，号曰高句丽。”纥升骨城即今桓仁五女山城，它与卒本城（桓仁下古城子）都是高句丽早期城址，两者均是高句丽创国初期的都城，高句丽国王平时居于平地上的卒本城，战时则居于高山之巅的纥升骨城。
朱蒙建国当年，“四方闻之，来附者众”。为了巩固政权，朱蒙对周边民族和部落开始征伐。首先，攘斥了邻近的靺鞨部落，靺鞨退缩畏服，不敢进犯。一天，朱蒙忽见沸流水中有菜叶随波漂下，猜知上流肯定有人，于是假作狩猎，前去寻找，果然找到了沸流国。沸流国国王松让出来相见，对朱蒙说：“寡人居处偏僻之地，不曾见过君子，今日邂逅，不亦幸乎？但不知你从哪来此？”朱蒙回答说：“我是天帝之子，现在纥骨升城立都。”松让欺他“立都日浅”，打算把高句丽纳为属下的附庸之国。朱蒙非常气愤，两人争辩不已，于是进行射技较量，来决胜负，松让最终不敌朱蒙，只好认输。次年六月，“松让以国来降”，被封为多勿候。朱蒙建国第六年十月，派遣乌伊、扶芬奴率兵北伐，攻打太白山东南荇人国，“取其地为城邑”。十四年十一月，又命扶尉伐北沃沮，“灭之，以其地为城邑”。通过一系列征讨，朱蒙政权不仅行到了初步稳定，疆域也得到了拓展，为高句丽日后势力的扩大，奠定了基础。
朱蒙建国之初，未建宫室，待到国力稍强，便开始了营建。朱蒙三年春三月，“黄龙见于鹘岭”，秋七月，青赤色的祥云又“见鹘岭南”，受此瑞兆的暗示，次年七月，“营作城郭宫室”，这座城郭，便是纥升骨城。
朱蒙十四年，其母柳花在夫余逝世。夫余王金蛙以太后礼安葬，又立神庙祭祀。十月，朱蒙遣使出访夫余，馈赠方物，报答夫余王的恩德。
朱蒙在夫余时，曾聚礼氏女为妻，生一子，名类利，后为高句丽第二代王。到卒本后，又娶一妻，生二子，名沸流、温祚，后南下建百济国，皆在作为。
汉成帝鸿嘉二年（公元前19年），朱蒙逝世于卒本东岗，葬龙山，时年40岁。朱蒙死后，高句丽人在卒本川立庙祭祀，号始祖庙或东明王庙，后来的国王继位后，大多前去拜谒。
陈先舟
光绪二十一年(1895年)春，在怀仁县恒亲保英英沟大牛山下有一对恩爱夫妻,生了个英俊的老儿子，取名土瀛，他就是后来著名的爱国人士陈先舟陈先舟在私塾念书时，就喜欢神话和幻想，从眼前的大牛山想象出《列子·汤问》中写的五神山—瀛洲；在江上划船时，能联想到宋代欧阳修《蝶恋花》一首词描绘的意境，他吟诵道：“水浸秋天风皱浪，缥渺仙舟，只似新天上。”
陈先舟念完私塾，读高等小学，接着读桓仁师范专科。民国8年（1919年），20多岁以优异成绩考入仙台高等工业学校电气科。此时，他几夜难以入睡，童年瀛洲的梦想在他的脑海中就象湖水中的漪澜，幸福与喜悦层层叠叠地推进。
遗憾的是，当他踏入童年所谓的仙境时，发现东洋却是个贫富悬殊的资本主义王国，最让他气愤的事发生了，民国12年3月北平政府照会日本，要求如期交还中国领土旅顺、大连。而日本当局复照，无理拒绝。陈先舟身感奇耻大辱，怒发冲冠，毅然率70余名留学生回国游行请愿，强烈要示北平政府收回领土。陈先舟的父亲专程赶到沈阳看儿子。先舟却为父亲安排了个特别节目，请他老人家也参加了示威游行。
民国13年春，陈先舟毕业回国后分配在奉天市政公所。他目睹省城破烂情形，心焦如焚，回想日本东京，大阪等各城市交通电气化，深感“实业救国”任重道远。他冒着滂沱大雨去见张大帅，提出改造省城交通面貌的宏伟蓝图。张大帅听说陈先舟想修“磨电车”欣然同意并拨款下令施工。民国14年10月，由陈先舟亲自设计指挥的沈阳有轨电车通行，张大帅莅临剪彩，高兴地称赞陈先舟“真有点中国人骨气”！
张学良继承父业以后，任他为东北电信管理局总工程师兼东北无线电台台长。他花费了几年功夫，把零乱的东北无线电通信网，建成为一个完整的科技体系，重新改造了沈阳故宫无线电总台。从此，东北通讯不但联结国内各大城市，而且能够通达巴黎、柏林、莫斯科以及河内等世界各地。陈先舟为东北电信事业的科技进步，显示出他卓绝的才能。
“九.一八”事变第二天，陈先舟会同高崇民、车向忱、阎宝航、杜重远等知名人士，在北平奉天会馆成立东北抗日救国会，领导和支援东北各地抗日义勇军斗争。陈先舟在北平任华北无线电台台长，直接用无线电发报，声援马占山江桥兵变，领导义勇军抗日。与此同时，陈先舟与中共北平市委建立密切联系，替他们安装电台，修配电报机，改善了共产党通讯条件，以其对共产党无限热爱的赤诚之心，默默为革命无私奉献。
民国25年12月，发生了震惊中外的“西安事变”。
陈先舟在西安任东北军少将交通处处长，紧密配合张学良、杨虎城实行“兵谏”。17日，周恩来同志到陈先舟住地并会见了他，高度赞扬他在西安事变中做出了特殊贡献。从此，陈先舟选择了正确的政治道路，民国27年4月，光荣加入中国共产党。
陈先舟遵照党中央指示，致力于统一战线工作，他把党交给的任务看作是自己最神圣的职责。为争取国民党抗日，他奔波于西安、武汉、上海、重庆、北平等地，先后创办了《反攻报》；组建“中国建业公司”为中共地下党活动筹集资金；掩护“战地服务团”，并且团结教育了一大批抗日流亡人士，还为延安输送过大批革命青年。1945年8月，毛泽东同志到重庆谈判，此时是陈先舟最繁忙劳累的日子。陈先舟按照党中央的部署，专门联络国民党上层人物做出了贡献。
不论是开辟东北根据地，还是轰轰烈烈的社会主义改造和社会主义建设，陈先舟都以其对党无限忠诚，对社会主义无限热爱的忠心，甘当人民的公仆，全心全意为人民服务。他曾攀登过昆仑山、大兴安岭，他曾踏遍西伯利亚各地,担任北京到莫斯科国际通信线路工程的总指挥,仅用两年时间就完成了全部工程。
陈先舟生前曾任民盟中央常委、民盟辽宁省委员会主任委员、辽宁省副省长等职，1969年12月7日，在“文化大革命”中身陷囹圄，含恨逝世。1978年10月 11日，中共辽宁省委召开3万人参加的陈先舟同志追悼大会，党和国家领导人送了花圈，民盟中央负责人史良、胡愈之出席了追悼大会。“此身化作干将去，心似洪炉在人间，”桓仁人民永远怀念着他。
李秋实
公元1999年12月29日，一个噩耗在本溪桓仁大地悄然传开。县卫生局副局长兼县人民医院院长、人民的好医生李秋实，因劳累过度骤发心脏病，倒在了县医院年终总结会议的会场上，不幸以身殉职。年仅52岁的她留给这个世界的最后一句话是：“我—们—要—讲—奉—献……”
奉献，是李秋实一生的真实写照。
一
1947年，李秋实出生于辽宁盖县一个叫高屯的小山村。4岁时，父亲因公死亡，娘俩相依为命。不幸的是，11岁那年，她身边唯一的亲人—母亲也病逝了。从此，她由一个独生女成为可怜的孤儿。孤苦伶仃的她，无奈之下来到桓仁，投奔自己的叔伯哥哥。可是，那时正是三年自然灾害时期，亲戚自家尚难以饱腹，何况又多添了一张嘴。五个叔叔、姥娘家一群人，但谁家都无力抚养，只好将走投无路的她送到了位于桓仁县兰家沟的光荣院，与那些无儿无女的老人和其它6个与她一样身世的孤儿一起，生活在这个社会主义的大家庭中。
《唱支山歌给党听》，是李秋实平生最爱听最喜欢唱的一支歌。这首饱含着对党的无限深情的歌曲，强烈地抒发了孤儿出身的秋实对党的感激之情。在光荣院，她和那些孤儿们有饭吃、有衣穿，还和有父母的孩子一样背起书包有学上，有书读，平时看电影和理发全都免费。光荣院当时的工作人员这样评价她：“这个小孩儿非常懂事，很要强，啥活都帮着干，经常给老人们洗头、洗衣服。”在学校，秋实以最高的票数当选为班委会成员。班主任老师却建议她担任生活委员，因为在老师的印象中，她很自立，不怕吃苦。1963年，党组织又把她保送进本溪市卫生学校，学习医疗卫生知识。在卫校读书期间，她加入了团组织。她觉得自己的生命和事业都是党给的，学生时代的她曾经在作文中写下这样的誓言：“雷锋是一名孤儿，我也是一名孤儿，我要像雷锋那样，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，把自己的一切交给人民、交给党。”过早失去亲人的秋实，不知道自己具体是哪月哪日出生的，于是，为了表达对党的深情，她把自己的生日定为7月1日。这个日子后来她又选定为结婚的日子。
1962年，本溪县民政科颁发给她一个《本溪市烈军属优待证》。里面是这样登记的：“姓名：李秋实；属别：烈士遗孤；家庭人口：1人；住址：本溪县田师付镇。”当年，她就用这个小红本按月领取生活补贴，上面一笔笔记载着政府每月发给她的救济金额。这个已经皱裂得快散成碎片的小红本本，她纸包纸裹地精心珍藏保存了30多年。
在本溪卫生学校读书时，大家都知道秋实是个孤儿。学校领导、老师和同学都对她十分关爱。她平时在学校住读，寒暑假就回光荣院。有一年春节，她没有回桓仁，学校全都放假了，但专门安排了一个炊事员给她做饭；有个单身的女教师还特意留下来陪着她。大年三十这天，女教师回家过除夕了。卫校党委书记把李秋实找到自己家里吃年夜饭，其他教师也都给她送来了饺子、水果和糖块等各种各样好吃的。过早过多地体验到人生艰辛和人间真情的秋实，被这些关怀感动得热泪盈眶。多年之后，她每当想起这些，心里还是热乎乎的。
回到光荣院，她像个快乐的小天使一样在老人们身边跑来跑去，给寂寞的老爷爷和老奶奶们的单调生活增添了许多欢乐。失去亲人的她，就把这里的老人们视为自己的亲人，把党看作是自己的再生爹娘。她看到老人们的衣服脏了，让老人换下后，抱起来就往河边跑；她看到谁手头有活，就连忙跑去帮着做。有个长年瘫痪在床的老人，经常把大便便在裤子里。秋实要他换下裤子，可老人说啥也不肯。她硬是帮老人把裤子换下来，擦净了身子，再把拉了粪便的裤子洗干净，在火上渐渐烘干。老人感动得将脑袋蒙在了被子里，哭了。还不到20岁的秋实哄着他说“俺不是你闺女吗？”光荣院的老人们都亲切地夸秋实是个“好闺女”。
1967年，李秋实从本溪卫生学校毕业后，她主动要求到桓仁最偏僻的乡镇医院—八里甸子医院当医生。在那工作的三年里，她背着个医药箱，骑自行车，坐老乡的毛驴车，常常是以步代车，跑遍了那里的沟沟岔岔。在缺医少药的大山深处，她这个“赤脚医生”不仅以高尚的医德医风为老乡诊治疾病，更带去了党和社会主义的温暖。老百姓都称她是“大山沟里的白衣天使”。她朴素的为人，谦和爽快的性格，使她与那些偏僻山村的老百姓相处得热热乎乎的。在乡民们心中，李秋实是个好医生，更是个贴心人、大好人！
共产党好，社会主义大家庭亲，这是留在李秋实童年和少年时的深刻烙印。她曾在日记中这样写到：“党是我的再生母亲，没有党就没有我的一切。我永远牢记您的恩情，永做您的忠实儿女，永远为您奋斗终生”。对党的敬仰和感激，使她一直渴望加入中国共产党这个光荣的组织，成为它的先进的一员。她一心扑在工作上，从思想上和行动上完全依照党员的标准，争取着早日入党。1972年，这个崇高的理想终于实现了，她正式成为一名光荣的共产党员。从这时起，她将从前对党报恩的的朴素感情，已默默转化为一个共产党员的神圣职责和对共产主义事业的坚定追求，以实际行动去实践入党时的庄严誓言。
二
在八里甸子医院工作了三年后，李秋实被调到当地医疗设备及水平还较为落后的县人民医院。这时，她深感自己在卫校中专学到的知识远远适应不了医疗工作的发展需要。于是，她一边发奋钻研业务，一边寻找进修学习的机会，哪怕是短期培训，她也格外珍视。1971年，她被选派到本钢总医院耳鼻喉科进修回来，成为桓仁县人民医院有史以来第一名耳鼻喉科的专业医生。县医院以她为主正式成立了耳鼻喉科，从而结束了桓仁地区无耳喉专业诊治的历史。
地处山区的医院，经常会遇到异物进入气管的婴幼儿患者，受当时简陋的医疗条件所限，患者只好被迫转到省或市医院治疗。但是，对于这种危急情况的患者，时间就是生命。有时如不及时处理，往往会在转院的途中发生意外。看在眼里、急在心上的秋实，暗暗发誓一定要攻克气管异物紧急症状处理这道难关。而处理这种病例一般需要做气管切开手术。为了尽快掌握这个技术，她查阅了大量的专业资料，自己掏钱购置了一些有关动物标本，一次次模拟演练。功夫不负苦心的李秋实，终于成功地掌握了气管切开术。相继有两名气管进入异物的孩子被李秋实果断地实施了气管切开手术后，他们才脱离了生命危险。然而，看着永远留在孩子脖子上的刀疤，李秋实又感到很遗憾。如果不开刀也能取出异物多好啊！那样既没有难看的刀口，又使患者免除了手术的痛苦。
1973年，一个很偶然的机会，秋实从转诊回来的病人那里听到了沈阳医大几位名医的名字。虽然素不相识，但对医疗知识的渴求和为患者解除病痛的急切，使她大胆地给医大的名家写信，一封杳无音讯，再去一封，又再写一封……一连数封从大山里发出的来信，终于打动了沈阳医大的专家们，他们破例接纳了只有中专文化的这个山村医生来省里进修。李秋实非常珍惜这得之不易的学习机会，发愤学习和工作。别人嫌累嫌脏嫌麻烦的事她抢着去做，别人管5张床，她负责11张床，每遇上有耳鼻喉等疑难杂症的手术，她都抢着去做助手。她格外珍惜在大医院里的煅炼实践机会，如饥似渴地学习钻研。有一次，一个很偶然的机会，李秋实主刀做了一例气管切开手术。娴熟的技术、专业的手法令这所全国闻名的大医院的专家和教授不禁感到很惊讶。从此，她在医大里如鱼得水，许多著名的专家和教授都乐于悉心辅导她，李秋实的医疗技术得到了很大的提高。按规定，只有进修一年才有资格加评优，李秋实只进修半年就被评为医大的优秀进修生。刻苦钻研的秋实，也从一个普通的卫校毕业生，成为耳鼻喉专业的副主任医师和桓仁地区耳鼻喉诊治的技术权威。
1974年7月1日，28岁的她与同自己志同道合的王志成结为夫妇。丈夫王志成多年以后还常想起他们确定恋爱关系后，秋实第一次把他领回自己的“娘家”—桓仁县敬老院时的情景。尽管王志成早有思想准备，但还是很惊诧。那是怎样的“家”啊！一群垂暮之年的老人，一个个病弱的生命，空气中泛着一股难闻的气味……李秋实对此早已习以为常，在未婚夫王志成的的注视下，神色自如地给这个抠抠耳朵、剪剪指甲，给那个抓会儿虱子，不一会儿又给别的老人擦起了大便……这个善良朴实的姑娘深深地打动了王志成的心。
结婚前，他们只给王志成远在阜新他本乡的父母写了一封短信，但随即就双双踏进了家门，搞得两位老人一点准备都没有。李秋实管公婆叫了声“爸”、“妈”，她就成了王家的儿媳妇了。小住7天后，小夫妻俩便回到了桓仁。
1975年，快做母亲的李秋实临产前来到阜新婆婆家。女儿王悦出生后才一个多月，她就果断决定断奶，将孩子公婆照看。亲友们都指责她“才50多天的孩子，你可真舍得。”“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”秋实何尝不爱自己的女儿呵！但在她的心目中，事业永远高于一切。她给女儿吃完最后一口奶后，便头也不回，连夜乘车赶回了桓仁，回到她挚爱的工作岗位上。孩子一“扔”就是7年！这7年，她们母女只匆匆见上几回面。桓仁到阜新，并不太遥远，但她实在抽不出闲暇时间去看看想得揪心的女儿。实在太想了，就把随时带在身上的孩子的小照片拿出来看两眼，偷偷抹把泪就放下。有一回，她正好到锦县参加全省农村医疗卫生工作会议。这里离阜新很近，组织上特意批准她在会议结束后顺便去看看孩子。可她急着回县里落实省会议精神，开完会就立即赶回了桓仁。
7年的母爱空白，使女儿王悦对她的感情非常生疏，偶尔见到一回妈妈，也躲得远远的。她留给女儿幼时的记忆也是照片上的妈妈是穿白大褂的大夫。以至有一次跟爷爷回桓仁，在街上遇见了穿白大褂的就喊“妈妈”。等真的见到妈妈，又陌生得连跟妈妈一起睡都不肯。女儿7岁以后才到桓仁，正式与父母一起生活。但在女儿“公布”的家庭排名中，奶奶名列第一，爸爸第二，妈妈排在了最后……
李秋实的丈夫王志成是60年代毕业于沈阳药学院的大学生，有知识，懂专业。曾担任过桓仁县药检所所长兼党支部书记，对药理颇有研究。凭他的药学专业，完全可以发财致富，使全家过上另一种生活。但李秋实的品格和价值观念也无形中影响了他。夫妇俩都淡泊名利，甘于平常，却乐善好施，热心助人。他也一次次随秋实到敬老院去探望老人，秋实诊病，他就负责上山采药；过年时，他们全家都到光荣院与老人共度除夕。妻子将流浪在社会上的一个弃儿领回家中，他就成了两个孩子的父亲，煮饭熬汤、洗洗涮涮，甘当“家庭妇男”。
王志成最引以为荣的是秋实走后，总有人对他说：“你媳妇是真正的共产党员！”
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