立山区风景名胜

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岫岩清凉山风景区
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
 


  清凉山风景区位于岫岩东北部的汤沟镇,因其山深林密、气候温润凉爽而得名。景区以石怪、水清、峰秀、松奇、崖险而闻名于世,历来为佛道两家的清修之地。景区面积约30平方公里,最高峰帽盔山海拔1141.5米。主要旅游景点有传说中唐代名将薛礼东征时留下的葬马石、藏马谷、箭眼和点将台,还有天然的石湖十八罗汉洞、老君堂的洞中洞、龙象石、石花、石笋石林、孪生风动石、漂亮的小天使等奇石。辽代古塔、千年古松、长年不解冻的冰洞。共有植物600多种,其中园林木38科78属150多种,400多种中药材;50多种山野菜;有猫头鹰、秃头鹫、棒棰鸟、狐狸、野猪等丰富的珍奇野生动物;山泉中还有珍稀动物娃娃鱼和林虫类龙虾等。

  清凉山风景区内有一奇特的天然水洞,洞中有一暗河,可乘船游至洞中深处。洞壁上有千姿百态的岩石和钟乳石。

  清凉山风景区内的石湖瀑布,位于朝阳乡荒地村石谷沟内,源于清凉山岱王庙文山下,汇集东西两股涧水而成。因水流不止,因而石湖天然形成“七瀑七潭”。此外,位于清凉山下的朝阳暖泉村还有丰富的温泉水,水温高达70℃,富含17种有机元素,对风湿、类风湿关节炎和皮肤病有独特疗效。  
 
 

千山祖越寺
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
 

  祖越寺位于千山北沟峰峦叠翠的北山坳谷中,殿宇与自然景色深然一体,一道高10余米,长50余米的石墙,将坳谷口闸住,形成石土垫平的庙基地,该寺共有七幢建筑,394.9平方米,虽经多次修建,仍带有明代建筑风格,显得庄重雄浑,古风浮厚。殿宇北是雄伟的弥勒峰,两侧伸出小山脉骨,将祖越寺入胸前,形成弥勒捧古刹的巧妙构图。东为亭阁飞古塔飞密松、西为古松托起的悬崖,前有亭塔相峙,天作人口有机地结合在一起,构成一幅动人的山水画卷。
  
  祖越寺是千山五大禅林之一,前身为灵岩寺,始建于唐代,相传在建寺之时,恰逢佛祖经过此处并长住于此,为寺憎出谋划策,直至寺成方飘然而去,为了纪念佛祖,起名为祖越寺。从遗址看,大约有60余幢庙房,清康熙六年,道教传入千山后,祖越寺范围缩小,屈居五大禅林建筑规模之末,但近年来曾在旧址中发现较大彩雕石栏板望柱莲花佛座和残缺的石碑头等遗物,也很有收藏和研究价值。
  
  祖越寺苍松四合,峭崖壁立,四季景色俱佳,在山门之侧,有立于清光绪六年(1875年)的两甬石碑,上刻“天花乱坠”“地涌金莲”八个大字,相传祖越寺某大师在此讲经说法,因其知识渊博,佛法深重,竞讲得天花如雨,从长空坠落,金莲盛开,从地下喷涌而出,因立三碑,但据实记载,是说梁武帝时云光法师讲经感动上天,天花纷纷坠落,祖越寺僧立此二碑,无非是宣扬佛门法力,增加神秘感。
  
  百丈深渊之下,则是另一个宁静的大干世界,沿着通幽曲径的小路,进入祖越寺,在苍松翠柏的环抱中,祖越寺建筑尽收眼底,庄严肃穆的法王殿依山向阳,正面供奉未来佛祖弥勒佛,弥勒佛是人间喜佛,在百姓心目中有着不可取代的地位,可以说人人朝拜弥勒佛,家家供奉观世音,即使对待一些不信奉宗教的众生。弥勒佛也会教导众生遇事忍大肚能容的精神。旁边两侧供奉四大天王,分别是东方持国天王、南方增长天王飞水天王、西方天王,因为四大天王手中持法器不同,保佑方众可以国泰民安,风调雨歹顷。又因四大天王可以净眼观看世间,惩治一些做恶的小人,所以有一句话说“劝君莫做亏心事,举头三尺有神灵”,就是被四大天王踩在脚下。
  
  在弥勒佛后方的是保护寺院的菩萨苇陀护法。很多寺院建筑都是法王殿在前,大雄宝殿在后,也就是这个原因。在法王殿之后的就是大雄宝殿,里面供奉着横三式佛,即中间释迦牟尼,左侧南无消灾延药师佛,右侧南无阿弥陀佛。那么释迦牟尼是佛教创始人,佛教中至高无尚的教主,在历史上也确有其人,他生于古印度迦毗罗卫国,生于公元前565年,与中国孔子时期同步, 他的思想很富有哲学道理,特别是他主张的和很多宗教也有相同之处的就是以善为本,那才是最难得可贵的,那左侧药师佛祖是保佑人的身体可以健康长寿,这也是每个人对自己和家人有一个美好的祝福和心灵上的寄托,同时朝拜阿弥陀佛也希望赴西方极乐世界的人可以万寿无疆,也不会进入六道轮回都能成佛。

  旁边房里而供奉的是地藏王菩萨,又称幽教主,但也不是我们所说的阎王爷,他也可以称之为大愿菩萨,因他 说过“度尽众生,方正菩提,地狱不空,誓不为佛”,所以,很多地藏殿里都摆着去世人的灵位和牌位,是为了超度灵魂所用的。
  
  站在院中,仰首翘望茫茫云海惊涛骇浪,那凌空而立的峻岭腰间,铭刻四个大字“独镇群岳”,据记载,黄帝自洛水取《河南经书》遍历天下,封泰山为东岳,华山为西岳,嵩山为中岳,恒山为北岳,衡山为南岳,后历蜀中,见青城山巍峨险峻,气势博大,便封青城山为五岳丈(岳父),一月之内群岳都来朝拜,因有独镇群安之誉。弥勒峰与丈人峰具取形式比其灵异也,所以当年巡辽侍御盛泰字在明隆庆二年(1568年)直书四字,经过地质风化与侵蚀,是何人所提已无从考证,意思是山之为言宣也,含泽布气调五神,即带着恩泽差遣五岳之神,也是源弥勒为五岳丈人之意,是丈人广施恩泽赐予群峰以宏大的气势,可想,昔日的祖越宏伟规模。
  
  祖越寺以它“莲花出天际,顿觉绝尘埃”的峰外奇峰,“山引楼台连碧落,佛阁高楼漂渺中”的楼台殿阁, “岩松宿雾常浮翠,石间流泉漾落花”的松石林泉,引来历代文人墨客才子佳人,为此纷纷踏至留下珍贵的摩石刻,每景每物都将为游人留下美好的回忆,正如古人云: “祖越多奇境,天工亦幻哉”。
 
 
岫岩龙潭湾自然保护区
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
 


  龙潭湾自然保护区位于岫岩满族自治县龙潭镇境内,距岫岩县城30公里。传说乾隆年间,一村民夕阳雨后,坐山观潭,忽见雾气升腾,彩云缭绕,似苍龙潭中戏水,遂取名为“龙潭湾”。

  龙潭湾自然保护区总面积4626公顷。中心区龙潭湾山林面积1591.8公顷,是辽宁南部森林种类、森林植被、森林环境保持最完好的地区之一。有16种国家和省级重点保护植物、74种省级野生保护动物等,有许多自然景观、文物古迹。龙潭湾将发挥集旅游观光和科研一体的作用,更好地实现经济效益、生态效益和社会效益的统一。


 
岫岩卧鹿山效圣寺
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
 


  卧鹿山效圣寺又称石庙老古庙。位于岫岩县南24公里的杨家堡乡松树秧村。系省级重点文物保护单位。效圣寺坐落在卧鹿山石崖下山坡台地下,周围群山环抱,一条山涧小溪水由西向东流过。

  传说效圣寺始建于唐代,现已无从考证。现存的建筑是清代嘉庆年间所建。寺高约54米,长约9米,宽约5米。寺墙体、梁柱,寺顶的瓦、脊等都是用花岗石精工细雕而成。墙体用360块条石砌成,顶盖是用36块大块石瓦覆盖。整个建筑雄伟壮观,其结构甚称奇特。寺内奉观世音、如来佛、地藏佛、释迦牟尼,二郎神。

  效圣寺的另一大奇观是石庙的东脊檩能预报天气。每逢下雨之前东脊檩都有潮润现象。清代咸丰七年(1857年)《岫岩县志》描述为:“小雨微润,大雨重润,不雨不润”。

  石庙外两侧各修配房三间 ,均为硬山式建筑。另有石筑山门和石筑钟楼各一座,石钟楼内悬挂铸铁钟一口。

 
 
台安大麦科湿地
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
 


  大麦科湿地自然保护区位于新台镇境内,总面积45平方公里,东西长18公里,南北宽2.5-3.5公里,属保护区以柳河、旧绕阳河下游入辽河冲积河滩地为主,动植物资源丰富,有75种国家、省级保护的野生动物。

  其中国家一级保护动物如丹顶鹤、金雕、白鹳、黑鹳、大鸨等5种;国家二级保护野生动物如大天鹅、小天鹅、苍鹰等23种。诸多的自然景观、人文景观美不胜收,大明潭、明长城遗址、岳家林场、八一水库景区风景秀丽、景色怡人;陈德生烈士陵园,高升采油区等景观独具特色。


千山天应宫
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆     
 
 
 
     
 

  天应宫是根据我国民俗文化中吉祥民神传说所建的一处人文景观。主要景点有:主殿:三星楼(福、禄、寿)、财神殿、喜神殿。配殿:月老(婚姻之神)、男耕女织(民间爱神)、施财济世、赵公明(武财神)、关帝圣君(忠义财神)福、禄、寿、喜、财为我国民俗文化中吉祥之文字。福:幸福、和美、洪福齐天;禄:仕途、学业、高官厚禄;寿:康健、平安、福寿绵长;喜:好运、快乐、喜事连连;财:金钱、物丰、财运滚滚;福、禄、寿、喜、财神预示着能赐给人们吉祥、美满、祥和、物丰、“普降吉祥、同施五福”满足人们美好希望使善男信女们有求必应,享受快乐人生。另外塔林也是其一著名景点。

  织女星又称“天孙”即天帝的孙女。共有三颗星星呈棱状,位银河西东岸的牵牛星相对。是民间追求自由的爱神。早在春秋成书的《诗经》中就有了牛、女二星之记载。〈牛郎织女〉位居中国古代四大爱情传说之首。表达了人们对忠贞爱情、美好生活的憧憬与最求。农历七月七日是牛郎、织女鹊桥相会之期,民间盛传“七巧”或“乞巧”风俗。围绕着“乞巧”又有人向织女乞聪明、乞富贵、乞美貌、乞良缘等。牛郎织女也是忠贞爱情的代表。

  喜神,施喜之神。民间吉神之一,主司喜庆、主婚嫁,办喜事必须拜喜神才会多有喜乐美满之事。和合二也是民俗喜神。一仙手持荷叶,一仙手捧宝盒、取和合偕好之意。民间举办婚礼时常在洞房中奉和合二仙像。祈佑婚姻和合、美满幸福。婚恋男女也常常求拜和合二仙希望给他们带来美好姻缘。民间已婚家庭也常到喜神殿请回胖乎乎的小娃至于卧房之中,相信这样可以给他们带来一个可爱的宝宝。

  财神(比幹),风神榜中的文财神。比幹是商纣王叔父,见其荒淫失政变直言相谏纣王怒挖比幹之心。比幹将自己的心摘下,走出宫阙。比幹奉心便没有偏向,贫富之分辨,施财公道。每有求之事,无不如意。供奉财神在历史传统文化中已成为一种风俗。每年正月初二,初五是文武财神的圣诞。民俗习惯中经常求财神可保利市、得财。文财神可在家中供奉以便经常祈祥,招财纳宝。

  关圣帝君,即三国名将关羽,子云长,俗称关帝、关公。自宋以来关公被封为“义勇武安王”、“三界伏魔大帝、神威远镇天尊官圣大帝”有武圣人之称,与文圣人孔子并立。民间相信关帝具有司命禄、佑科举、除灾病、驱邪恶、察冥司、招财进宝、庇护商贾的多种法力。在民间又称为“忠义财神”。因关圣帝君有驱邪恶、查冥司、招财进宝、庇护商贾之神力,所以商号常有供奉并与店门相对取迎财之意。
 
 

本条目最后由 casement 更新于2007-09-17 23:25:21 查看历史版本

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