舒穆禄·多隆阿
舒穆禄·多隆阿（1794～1853）名多隆阿，姓舒穆禄氏，一名廷鼐，字文希，号雯溪。满洲正白旗籍，满族。出生于奉天省英那河畔（今庄河市小孤山镇孙堡村）。1812年补为博士弟子员，每试成绩皆优。1825年，举“拔萃科”第一名。
多隆阿生活在“康乾盛世”之末，虽然潜心于读书，但却无意于仕途。曾在南京金山书院与当时大收藏家符祥芝同院讲学。后来返回奉天（今沈阳），就聘于盛京莲宗寺书院“山长”，与辽阳学者张之纶（字绣江）共事。期间，他与张话诗谈文，友情甚笃，誉为“辽东二士”。同年至友何维墀（字晓枫）任礼部侍郎职，邀他赴京教其子兼佐其工作。后因何外放江西，多隆阿遂辞归故里。不久，何又改任山西平阳知府，再次聘他为“山长”，执掌书院，他坚辞不就。何多次遣人邀请，不得已乃去山西。莅职仅一年，书院座无虚席，学生在他的教诲中学识大增。经他审取考卷的前20名学生，院试均被录取。邑人称赞他学识渊博，衡鉴精妙，传为美谈。
多隆阿涉猎多种学术领域，面对历代学者的百家之言，悉心考据，吸收精华，补充缺遗，戡正误谬，被誉为“辽东名士”。
多隆阿一生诗作很多，其代表作《慧珠阁诗钞》，共16卷。辑于《辽海丛书》只是其中一卷，收录其诗作83首，加之其他散见于地方志书中的零星诗作，存世约200首。这些诗作是他1820年到1848年用29年的时间集成的，有些诗句表现了作者性格的率真、耿直和鲜明的爱憎。其著作《易原》16卷，以他10余年的钻研考据，追推其原，撰成学易心得。从1827年到1837年，五易其稿始刊行于世。《毛诗多识》12卷约10万字，存有嘉业堂刊本，但只刊6卷。《阳宅拾遗》4卷，附《地理一隅》1卷，有家刻本，现佚无存。另有《易蠡》15卷稿本未刊，疑为《易原》之初稿。另，还著有《易图说》1卷，《文钞》4卷，《诗话》4卷，皆是稿本，尚未刊行，迄今只字不存，无从查考。
1853年9月20日，多隆阿卒于山西平阳（今临汾县南），终年59岁。
李秉衡
李秉衡（1830～1900）字鉴堂。3月25日出生于奉天省岫岩厅南石嘴河畔（今辽宁省庄河市鞍子山乡石嘴村）。童年即勤学习武，少年随父任到江南，青年时代步入宦途。
1874年以后，李秉衡历任完县知县、直隶枣强县知县和蔚州知州。1877年署宁津县知县。1878年升任冀州知州。1881年升任永平府知府，后又授山西平阳知府。
1884年中法战争期间，李秉衡任广西按察使，负责广西边境各军的后勤补给，承办军械局和医药局。镇南关（今友谊关）失守，广武军统领提督杨玉科英勇作战身负重伤，因得不到及时治疗而死，他“亲迎其丧，恸哭厚殓”。由于“边关内外悉属瘴乡，水土恶劣，将士多患病”，他又接连在“龙州、凭祥、关隘分设医局”，收伤病员不下两千余众，日施药千余剂。他每天去龙州医局数次，亲自护理慰问伤病员，并想方设法改善前线战士的伙食，提高菜金标准，使将士得温饱。总理龙州转运局事物期间，负责供应冯子材、王孝祺、唐景嵩、刘永福诸部军需。为支持诸部前线打仗，“益节俭、汰浮费”，对桂、滇、楚等客军与广西主军一视同仁，做到“给粮不绝”，而对于“战恤功赏”，则“力从其厚，一无吝惜”。经过李秉衡近2个月苦心筹办，广西前线的形势有较大好转，“桂营、广营、楚营，退者有所归，死者有所恤，伤者有所治，守者有所食，各稍稍成军”。逃离龙州城的居民也陆续返回，“龙州一带稳似长城”。
1885年初，李秉衡受命承办广西前敌军务，担起重整广西抗法华军的重担。由于后勤保障可靠，从3月13日在艽葑接仗，到3月29日仅半月余，就使华军接连取得镇南关、邱骡、谅山等重大战役的胜利。
1885年6月，李秉衡升任广西布政使，处理战后撤军和重新布置广西边防防务，在龙州驻扎2年多。不久，又被“钦派”参加中法合勘中越边界事宜。合勘中他派人从镇安府之安厅起至南宁思州边界止（全长900公里），逐点画成图形，标出说明，对法国侵略者寸土不让。因他的做法与朝廷意见不合，受到清政府的革职处分。
1894年中日甲午战争爆发不久，清政府遂调李秉衡为山东巡抚。到任后，为加强国防，筹措备战所需资金，他果断采取措施，精简机构，裁撤冗员，节省开支，清库挖资，挪缓救急，仅半个月时间，在不增加税金的情况下，就筹到银饷30万两。他经常出省城，亲临海防，审度形势，与各防营将领共商布防大计。日军占领旅顺、荣成后，李秉衡力主抗战，收复失地，并对李鸿章以“保全舰船”为借口，命令威海军舰“不得出战”的错误决定进行批评，要求朝廷严令海军奋勇图功，出奇制胜。但是，他这一正确主张，换来的仍是李鸿章的“决不得出战”，日军终于乘机以优势兵力，于1895年1月31日攻占了威海。
威海失守后，李秉衡于2月4日急命孙万林驰赴文登县防守。命令驻扎福山的要楹、曹正榜与原驻烟台孙金彪一军为猗角互援，剿取海阳一路日军，随后，内地援军陆续赶到。他精心调遣，先复宁海、文登，继复荣成，最后复威海，山东形势发生了重大变化。1895年3月，日军发动辽河下游战役，李秉衡曾派山东守军前去增援。
李秉衡反对清廷投降卖国。1895年4月，李鸿章在《马关条约》上签字，他得知这个消息，两次上书、两次电奏反对意见，被降调四川总督。清政府签订《胶澳租借条约》，他直接上奏慈禧太后，申明其后果必然招致帝国主义瓜分中国，使中华民族陷入严重危机。然而，慈禧太后置国民于不顾，仍令他执行朝廷的昏庸决定。他万般无奈，“遂辞川督，卜居河南安阳县”。
1899年8月初，李秉衡重被朝廷起用，差他到奉天（沈阳）调查仁育两军统领被参案件。他带着随员编修王廷相抵达奉天后，明察暗访，奏撤了不称职的将领荣和、寿长，革职了舞弊县官雷钓衡。1899年10月中旬，朝廷任他为长江水师大臣。此时，他已年近七旬。光绪皇帝“三旬寿辰，给年逾七十之文武大臣分别加恩”，赏给他“头品顶戴”。
1900年6月20日，慈禧太后向八国联军发布了“宣战”诏书。李秉衡决然上奏，要求亲自率兵赴京御敌，清政府发布谕诣，命他“北上觐王”。他随于7月1日从扬州启程，“星夜驰赴京师”，到北京时，天津已经失陷。7月25日，西太后在宁寿宫亲自款待他，除将京畿地区的义和团归他统率外，还将广东陆路提督张春发、江西按察使陈泽霖、山东的万本华、夏辛酉四军“觐王师”一齐归他指挥，并任他为直隶总督，与荣禄一道统率武卫各军，保卫京都。
1900年8月6日，李秉衡立下“宁愿为国捐躯，决不怕死后退”誓言，率军出京。当天夜晚主力部队便到达通州，前锋直抵河西务。这天，八国联军已攻占杨村，荣禄自杀；马玉崑、宋庆军大败逃退，沿途焚掠。他率领庞大队伍，给养缺乏，武器不足，处境十分困难。8月10日，八国联军中的日军、俄军与李秉衡所率部队前锋队在河西务接火，枪声一响，队伍就崩溃了，联军攻占了河西务。8月11日，俄军攻占张家湾，随后，各国联军赶到，直逼通州城下。此时，他身边除几个幕僚外，已无兵勇，李秉衡报国无路，回天无力，毅然服毒自尽，终年70岁。
李秉衡殉国后，慈禧携光绪逃至西安，返京后，对李秉衡“优诏悼惜”，“赐恤诏总督例”，“谥忠节，入昭忠祠”。1901年9月，清政府与侵华帝国主义国家签订卖国条约《辛丑条约》，条约中规定严惩“排外”的官员，包括死者，李秉衡被“褫职，夺恤典”。1998年8月，中共大连市委、大连市人民政府在大连英雄纪念公园为李秉衡建立塑像，彰表他的爱国精神。
潘永忠
潘永忠（1842～1911）1月19日出生于庄河大郑潘店屯（今庄河市大郑乡潘店村）。自幼在家务农，为人忠厚朴实，性格直率，颇具正义感。18岁时就被推举为玉皇庙会首，带领群众捕获匪徒，为民除害，深受人们信赖。1907年因助庄河同知廷瑞准确判案，廷瑞与他结为拜把兄弟。
清政府签订《辛丑条约》后，为还赔银，赋税成倍增加，官府盘剥更加残酷，人民无法生存，被迫聚众反抗。当时庄河各会首纷纷“联庄”抗捐，一会有警，邻会立即支援。潘永忠和庄河以西的大郑、明阳、尖山等会会首“联庄”，被人称为“西大会”。
1909年春，潘永忠领导“西大会”2000余人抗捐抢粮，攻打、砸烂税捐机构，驱走了税吏。复州的高丕儒、顾人宜也率众积极响应，给清官吏以沉重打击。1910年夏、秋季节，庄河地区严重水灾，受灾民众度日维艰，捐税不但未减，还增加许多附加款项，因而民众抗捐斗争更加强烈。1911年，他不顾年事已高，派人四处联络各地会首，把分散抗捐的民众联合起来，共同行动，使抗捐斗争规模越来越大，遍及庄河全县。当时，群众为抗捐，昼夜不停地赶制武器、火药武装自己。
庄河同知王孝偁得知潘永忠起事抗捐，慌恐万状，一面纠集官军镇压，一面利用明阳山土豪倪林等人另组“红会”，企图挑起民众欧斗，瓦解抗捐力量。潘永忠和另一首领隋守真率领抗捐会众打退了官军和“红会”的进攻。接着在8月27日组织4000余会众，带着抬杆、土枪等武器，奔赴县城，层层包围庄河。守军紧闭城门，大小官员胆战心惊，龟缩县衙内。他派人要知县王孝偁立即答复民众要求，废除苛捐杂税。王孝偁采取敷衍、拖延态度，他遂下令轰开城门，冲进县城。随之，抗捐民众包围了厅署，捣毁了议事会所，王孝偁被迫答应了民众的要求。
潘永忠在庄河起事抗捐，轰动东三省，震动奉天（今沈阳）官吏。东三省总督赵尔巽将潘永忠视为“辽东大患”、“伏莽闹乱”和“庄河民变”，立即给清廷奏折：“地方匪徒时有抗官情事，尤以庄河之潘永忠,复州之高丕儒，稔恶最著。匪众勾结愈广，大股二三千人，小股亦数十百人，势甚汹汹，凤凰城，岫岩各属，人心亦均动摇”。同时派营务处会办王安中，右路巡防统领马龙潭率清军千余名兼程庄河镇压。
9月11日拂晓，清军在明阳张店、后姚屯附近以精良武器镇压抗捐会众。潘永忠率抗捐会众奋起反击，奋勇杀敌，另一首领孙长兴从右翼猛扑官军。上午10时左右，清军逐渐不支。驻花园口清军巡防队队长高某（绰号高疯子）率队赶来增援官军，战况急剧变化。潘永忠为保存力量，减少伤亡，当机立断，由隋守真率少数会员牵制官军，其余分多路转移。待官军发现时，抗捐民众早已踪影全无。从9月11日到15日，双方激战6天，互有伤亡，抗捐首领之一王春发战死。
9月16日，潘永忠率高连升等12人在大郑张家嘴子乘帆船西行，计划到城子坦东磴，联系复州高丕儒准备重整旗鼓与官军对抗。船行至尖山史屯南大砣沟，因潘永忠突发痢疾，下船延医治疗，到复元屯隋家大院被“红会”发现。倪林会同官军将其包围。潘永忠将高连升等8人先行转移出去，他病体无力仍与掩护他的3人一起拼命抵抗。倪林下令搬草点火。潘永忠鉴于隋家老小20多口性命，毅然挺身而出，被倪林活捉。“红会”为向县衙领赏，将潘永忠带上木枷，用铁钉将他钉在大车两边厢板上送往庄河。潘永忠忍着剧痛沿途大骂狼犬官吏，民众无不咽声垂泪。庄河厅将潘永忠70岁（虚岁）改为50岁上报奉天，赵尔巽立即亲批潘永忠死刑。1911年9月22日，潘永忠在庄河街南黄泥坑刑场就义，时年69岁。
潘永忠就义后，关外讨虏大都督蓝天蔚（原北洋新军第二混成协协统）于1912年亲临庄河，在潘永忠墓前洒酒奠祭，并亲题挽联：“永世以谋生，想公生已臻老年，犹有满腔热血；忠臣不怕死，惜君死未得正命，空留一片冰心”。
刘滋桂
刘滋桂（1852～1934） 字馨山。出生于庄河（今庄河市）城关街道一个家业中落的宿儒世家。幼年随父去奉天（今沈阳）读书，后又受叔父授书多年。他勤奋学习，苦读经、史、诗、文。1894年由廪生考中甲午科优贡生。
1896年，刘滋桂出任梨树书院山长。他循序善诱教授学生，寓宽于严，最喜奖励知进取的贫寒学生。“戊戌变法”后响应维新，锐意改良。1906年10月，庄河建置伊始，同知廷瑞比较重视兴学施教，遂敦请刘滋桂回庄河任劝学所总董。刘滋桂就任后，积极倡导擘画办学，邀集地方绅士，反复劝导募筹学款。1907年，他在天后宫两廊旧房创建庄河第一所新式小学校，聘常英额为校长，附属传习、劝学、宣讲阅报诸所。当时曾有一记载他办学经历的匾记：“窃维斯校之立，改旧规模施新教育，以立富强基础。惟望后之踵其成者，随时扩充，力求进取，无毁始功，广育英才，以与列强争雄，胜于环球之上，固非仅庄境一隅之幸也”。
1909年，刘滋桂筹组简易师范科。同年辞去教育总董职务，投身于教学生涯。1911年3月10日，他在简易师范科首届毕业生《同学录》的序言中，嘉勉师生说：“值此奉省时局日形困难，庄境之学校渐将发达。充职员者必具一片之热诚而教授不卷，为学生者必惜寸阴以孟晋而面〖〗虫虫没不遑。庶几桑梓学务日趋有功，而肄业诸君亦可蔚为成材，作他年之栋梁矣！”
1912年以后，刘滋桂先后在庄河师范（1912年）、岫岩师范（1915年）、大孤山崇正女中（1919年）、哈尔滨女子中学（1922年）、庄河国师（1926年）等校主讲语文课。他虽至桑榆之年，但精神矍铄，视传授知识为乐事。
刘滋桂治学严谨，经、史、诗、文涉猎广泛，被家乡誉为“我邑儒林之泰斗”。他和文友们朝共明窗，夜分灯火，在一起用心苦读。此间他与当时的大藏书家袁金恺（洁珊）结成了很深的文字之交，袁金恺给他提供了十分方便的阅读条件。另与《聊斋志异》作者蒲松龄八世孙蒲英灏文交颇密，蒲英灏将《聊斋志异》原著手稿（上下两函计八卷）借阅与他，因之对他研究《聊斋志异》一书的结构特征、作者生活的时代、社会环境及作者生平与著作等裨益很大。他曾在《聊斋志异》中写过数百条眉批，并从原著手稿发现其中28篇为通行本所无。遂经由蒲英灏刊印了《聊斋志异逸编》，他为该书写了序言，详细介绍了“手稿由蒲氏七世孙价人于咸丰、同治年间推广携眷移居沈阳时，随身带出”的过程。继则他又著有《聊斋志异逸编评注》一书刊行。他深赞《新生说》对蒲公龄著作是“目击清初乱离时事，思欲假借狐鬼，纂成一书，以抒孤愤而谂识者”，是切中要害的断言。刘滋桂对蒲松龄的著作研究细致，辑录工作做得审慎，校勘也较精到。他主张“士君子立身必有耿介之操，而又不邻于矫激之行，始足以为乡里式”。
刘滋桂为人正直，好善厌恶。1922年春，直鲁难民过庄，日有数百人。他呼吁庄河各界办锅粥救济，并将教书的半年薪金全部周济给难民中老幼残疾者。他还写了许多这种主题的启、诗、呈文、谢表文字，其中表彰了“俯询颠末，剪恶扶良”的清官，批揭一些把持官府、巧立名目、任意科敛、贪赃枉法、受贿徇情而干尽伤天害理之事的大小官吏。生活不断冲击他，在他失意失望之余，产生清高拔俗之感，遂将社会现实、个人遭际、体验的情感等各方面内容融为一体，寓于他晚年的诗作中。主要著作有《恢默书屋诗钞》四卷线装一册，1928年在沈阳刊行；另有《易经汇解》、《石文辞赋钞》两书，因“九·一八”事变而未付印。
刘滋桂长期教书，数十年的甜酸苦辣，尤深谙其中三昧：师生授受间的快意；对顽生严责后的苦痛，有为“心虽向学，而肠莫充饥”的贫生向社会求援的呐喊；因学生中闱或发迹的喜悦。他早年丧偶，在1892年与许家联姻，续娶“贡生”许宝运之妹为室。当时他设馆沈阳，长期将妻室寄养许家，因之与“许氏三观”（皆其妻侄辈）以及其他浒东文人等常相切磋学问，情谊深厚。在其《诗钞》中写木耳山以及大孤山一带自然景观的比较多，而且此间诗作的文风也与浒东诗人许文运近似。在描摹自然，歌颂隐逸之外，将其诗笔扩展到更广阔的生活领域，透露着一种进取、向上的情怀。
刘滋桂晚年治学有消极性，期待发挥封建道德、法律和宗教的作用来“改造”社会。1934年病逝于庄河镇，终年82岁。
邹立桂
邹立桂（1857～1900）字月亭。出生于庄河（今庄河市）青堆前炉村。青年时练就一身武功，性格豪爽，一身正气。22岁在岫岩参加清军，任哨官。1894年甲午战争后，邹立桂部队在奉天（今沈阳）驻军，担任镇守东营子的前营营官。他与士兵关系融洽，常训士兵“不能扰民，违者重责”，后升任吉林省左路“帮带”，移住珲春。1900年俄国除大量派兵参加八国联军侵入华北地区外，还趁火打劫，抢先瓜分中国，妄图独占中国东北。8月3日。沙俄派遣17万军队兵分五路，由北面和东面侵入黑龙江、吉林省境内。
面对俄军入侵，黑龙江将军寿山在俄军占领齐齐哈尔时自杀，吉林将军长顺则令官兵持白旗迎接敌人，奉天将军增琪弃城逃走。到10月1日，俄军只用2个多月时间，几乎占领了东北三省的主要城市。9月4日，俄军攻占三姓（今依兰县）宁古塔（今宁安县）之后，再攻珲春时，邹立桂义愤填膺，召集他的部下号召说：“养兵千日，用兵一日，杀退毛子兵，守住国土！”他不理睬吉林将军的降令，奋起截打进犯俄兵。邹立桂身先士卒，英勇拼杀，弹尽后挥舞大刀片与敌血战数日，负重伤英勇殉国，时年43岁。
隋守真
隋守真（1877～?）出生于奉天省庄河西烽台（今庄河市尖山乡）。读过5年私塾，生平豪爽正义。1907年，同盟会主要领导人宋教仁、吴昆、白逾桓到奉天省城以办实业为名秘密成立同盟会辽东支部。1908年,他与复州顾人宜等一起参加同盟会。
隋守真参加同盟会后，回到庄河协同潘永忠发起“联庄会”，积极参加抗捐拒税斗争。1911年8月，他与潘永忠一起掀起了东北地区大规模的抗捐斗争。8月27日攻进庄河城，庄河厅同王孝偁被迫答应了民众的要求。9月11日，在明阳张店附近与清军激战失利时，他和潘苏忠建议潘永忠保存力量，由他率少数人牵制清军，其余分多路转移，后闻潘永忠被捕就义，被迫避居碧流河西赞子河坎上屯，设法与复州会首顾人宜、高丕儒等人联系，密谋抗捐斗争。这时奉天总督赵尔巽下令,要庄、复清军巡防营将“逸匪”根绝，并派右路管带李万胜驻防碧流河东岸（今庄河尖山乡一带）。李万胜深知隋、潘、顾、高等人实力，不肯轻易发兵，便采取卑劣的手段，妄图谋杀联庄会首领，消灭抗捐力量。由于隋守真等人识破了李万胜阴谋而未上当。
1911年武昌起义胜利的消息传来，隋守真和潘苏忠在夹心子（今城子坦西部）设“黑会”总部，提出“响应南方起义，推翻清廷”的口号，决定以顾人宜家乡“顾家岭”为根据地，跨碧流河东西两岸地区秘募民军。他们都以自家田产地契作抵押，向日商正金银行借款，在大连日本商店“天崎枪铺”购买枪支100支，弹药60箱，派人用船运回，准备起义。李万胜侦知此事，一边密报赵尔巽，一边密谋对顾家岭进行扫荡。隋、潘、顾、高等人决定先发制人，提前举义，于11月20日向驻李家卧龙的清军巡防队发起进攻，打响了辛亥革命在东北的第一枪。巡防队惨败，向瓦房店逃窜，民军首战告捷。此战史称“庄复之役”。
1911年11月27日，民军在李家卧龙宣布成立中华民国军政分府，顾人宜为第一军司令，张壁为参谋长，隋守真和潘苏忠任第一军领导成员。军政分府发表宣言，提出起义是为了“除莠党而成新政，去酷吏而享自由”，响应南方起义，推翻清朝专制统治。数日，起义人数扩至4000多人。11月29日晨，民军进攻水门子（今莲子镇），缉私局及步四营两哨；10时，清军大败，死伤百余，俘20余人。赵尔巽指示对隋守真等人采取剿抚兼施的策略。一面派出奉天咨议局议员王子万代表清军与民军谈判，一面派第四标统刘恩鸿（即刘锡三）的马、步、炮队前来庄河，对隋守真施加压力。后经多次谈判，隋守真等人接受了赵尔巽赔偿起义所耗军费1万两，将民军改为保护地面的巡防队。
1912年1月1日，孙中山就任临时大总统，1月28日下午，首批革命军在尖山高丽城登陆，迅占宋庄、蚊子咀、盖子头、花园口等沿海阵地。后分兵两路，一路由顾人宜率领向瓦房店进攻，一路由邵兆中指挥，在隋守真和潘苏忠引导下，东向庄河挺进。
1912年2月3日拂晓，东路军向据守明阳端阳庙前霍家大山的清军防营发起进攻，隋守真率抬枪射击组猛攻清军，清军大败。这次战斗，毙清军哨官关永庆、曲某及士兵计20人，伤16人，俘敌哨官李子敬、陈宝珊及士兵21人，庄河知县樊宝清闻讯弃城逃跑。赵尔巽急调东边道统领马龙潭亲率大军西进，统领刘锡三、冯麟阁由盖州南突，企图两路钳制革命军。2月8日，马部抵达大郑、半拉山一带，与革命军相距不过10里。9日晨，革命军开始突击清军，隋守真率部猛打清军两翼，致使清军不支而溃散，退到庄河县城河东。2月10日，革命军攻进庄河县城。2月12日，清帝宣统逊位。14日，袁世凯上台，赵尔巽攫升东三省总督。赵视庄复革命军为心腹大患，派兵进行了残酷的镇压，庄复革命军被打散，隋守真去向不明，不知所终。
潘苏忠
潘苏忠（1877～?）潘永忠胞弟。出生于奉天省庄河（今庄河市）大郑潘店。读过几年私塾，生平豪爽正义，少年时即协助其兄为邻里排解纠纷。1907年，同盟会主要领导人宋教仁、吴昆、白逾桓等到奉天省城以办实业为名，秘密成立同盟会辽东支部。1908年潘与顾人宜等一起参加同盟会。
潘苏忠参加同盟会后，就协同其兄潘永忠组织“联庄会”，参加抗捐拒税斗争。1911年8月，他与潘永忠一起掀起了东北地区大规模的抗捐斗争。之后，他始终与隋守真并肩战斗，是庄复革命军主要领导人之一（事迹与隋守真同）。1912年2月，庄复革命军被赵尔巽镇压后，潘苏忠去向不明，不知所终。
喜 禅
喜 禅（1881～1953） 法名昌庆，原名延天循，又名延培基、伯庄、东阁、寿镝等，在写竹落款时常见的还有佛子昌庆、青龙山僧、绿涛僧、邮罗等。出生于山东省广饶大延庄李二桥。其父延明智性格孤僻，早年在县衙做过小吏，后为落魄文人。1890年因家乡水患，携全家老小迁来庄河县鲍马屯（今庄河市石山乡鲍马村）落户。喜禅因家境拮据，14岁拜悟谦和尚（姓姜，人称姜瘸子）为师进入佛门，做了小和尚。
喜禅受家教略识文字，出家后又在庙上读了一段私塾。他天资聪颖，好追求，对书画、乐器、拳法等方面兴趣广泛。特别是受师叔悟三以及当时一些画家（王六皆等人）的影响，16岁开始学习写竹。他以造化为师，云游南国竹乡。经鲁、皖、苏、湘、鄂、川数省后，在湖北黄岗竹林中搭草棚住有一年，仔细观察了竹子在春、夏、秋、冬不同季节和风晴雨露不同气候的自然形态，随时用笔蘸水在黄表纸上写生。他得到自然的启示，积累了丰富的素材，但竹林中的湿气使身体受到风邪，面部因平滑肌痉挛而口眼歪斜。
写生归来，无钱住宿，喜禅便试作两幅中堂，请店家代售，登时被人抢购，竟还引来多人索画。后经烟台渡海回庄河。屡试身手，声誉鹊起，从此卖画，成为半僧半职业书画家。
1918年，喜禅再次去湖北写生，归来后笔墨腾绰，变幻多姿，所写之竹，更加具有感染力。他写竹先构思竹子的形象，到了跃跃欲出的时候，才飞速地落笔而就。他画竹干雅逸挺拔，刚柔相济；画竹枝多中锋回锋起笔，笔笔送到，使竹枝有弹力感而不雷同；画竹叶沉着有力，灵活自然，飘逸流畅。他写竹从立意、构图、技法和程式化的表现，诸方面都具有自己的特点，而不因袭板桥、文同等著名画家。他的通天笋给人们以奋发向上的鼓舞力，使人感到画面意象的空间虽有限，但却包含无限的意蕴，因而受到各阶层人们的喜爱。晚年功力弥深，一生写竹约计2万多幅，作品遍及辽、吉、鲁各省，并流传到日本、朝鲜等国。
喜禅书法擅左右握管，字迹飞逸秀丽，笔力深厚、豪迈、颇有狂草韵味。由于幼年在兴隆寺受佛教音乐的熏陶，会单管吹奏。
喜禅系统研读过经、律、论三藏典籍，但他欣赏六祖慧能所主张的“佛在自性中，顿悟便成佛”的禅宗论点。他认为传统佛教的读经、念佛、坐禅等一系列修习功夫并无重要意义。因此他不受佛门黄卷青灯陈规约束，不礼佛、不茹素。他主持青龙山双泉寺后，便更加不拘于佛门教法，常常活动于社会各阶层，遂用“喜禅”为法号以示喜爱禅宗主张。
在日伪统治时期，喜禅利用日伪官吏皆欲索画的心理，曲折地解救人民的困危。1933年伪青堆警察署关押了两名当救国军的农民，意欲杀害，正值“指导官”桑原正治向喜禅索画，他乘画竹之机，向桑原将二人保释。1934年，姚屯姚振英的儿子加入抗日便衣队，寇半沟警察署将其父子一起逮捕，关进瓦房店监狱。姚女到双泉寺跪求喜禅，索画救父。他毅然步行到瓦房店，经人介绍，给伪官员画竹一个多月，最后保出姚振英。喜禅一生画竹约2万幅，作品遍及辽、吉、鲁。部分作品流传到日本、韩国。喜禅50多岁吸食鸦片成瘾，解放后改嗜白酒。1953年病逝于大营青龙山双泉寺，终年72岁。
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