雁沙湖
大雁、沙滩、仙鹤、游鱼构成了和谐的自然生态，芦苇、莲花、白杨、稻浪编织成盎然的田园风光。
经有关专家测定，雁沙湖史一方无污染的天然宝藏，具有很高的开发价值。
雁沙湖位于新民市西北边陲，周坨子乡境内。有着独特的韵味，迷人的魅力，辽阔的原始生态，秀美的自然风光。东游翠碧如茵的万亩森林，北有错落起伏的万亩沙丘，南有一望无垠的滚滚稻浪，西有连池如湮的荷花，百万平方米湖面，波光粼粼，清澈见底。由河蚌、甲鱼、武昌鱼、鲢鱼、草鱼等20几种鱼类组成的庞大水族漫游湖中。每当春夏之交，成群的仙鹤、天鹅、大雁、河鸥、野鸭及种类繁多的水鸟在湖心岛或沙滩上，湖水中悠闲地鸣叫嬉戏，芦苇、蒲草环抱周围，万余平方米地湖心岛奇特如峰，矗立湖中。使如诗如画地雁沙湖更加壮美迷人。
雁沙湖地沙滩曲转连绵，洁白细软，诗理想的天然浴场。凡是到这里观光旅游的人都要在这里痛痛快快地洗上一次沙滩浴。
清新地空气，明媚地阳光，弯弯地柳河水，绿色的天然林形成一道独特的雁沙湖景观。
雁沙湖的招商开发建设已与1999年全面启动，成立了沈阳市雁沙湖旅游开发责任有限公司，在湖东投资10万元修建了广阔平展的停车场，沿湖而设的小木屋，结构奇特，独门独室，错落有致，饭店海鲜俱全，实惠便宜，在这里休闲住宿，可以领略到浓郁的田园风情。
由于沈阳市双喜商品房屋开发公司投资350万元兴建的柳河渔村别具风姿，吃、住、玩设备一应俱全，水上别墅曲桥通幽，既可住宿，又可临窗垂钓，荷花池、芦苇荡尽收眼底，沿湖码头，垂钓台珠壁合，可供游人赏荷、垂钓，乘坐游艇观湖别有情趣，可使人胸襟开阔、心旷神怡。
仙子湖
仙子湖园区内最壮观的景色莫数荷塘了，景区内4000亩百年天然荷花联体面积居全国之首，享有“中国荷花之乡”的美誉，并被中国荷花协会定为荷花培育和产业化基地。历时七八月份，湖中荷花竞相开放，片片荷叶轻轻舞动，苇草中不时冲天而起的野鹤，湖水中央悠闲自在的野鸭，随风轻轻显露的莲子座，显像杭州西子湖畔的可人模样。
园区码头为游客准备了观赏荷花的船舶，其中四艘是可容纳40人的龙舟，有七艘是可容纳7人的快艇，踏上龙舟或快艇，尽情的享受水天一色的快感，悠闲中饱览湖中的美景和喧哨都市中不曾有过的清新。
千年古树
新民市大喇嘛乡长山子村，紧邻著名的巨流河，千年栎（音立）树就生长在此处。攀上高约40米左右的长山子山，转过一道弯，便看到一棵冠盖如云的大树。
大树生长在山最顶端，与旁边的果树比显得鹤立鸡群，树上面还挂满了许愿的红布条。
这是一棵生长近千年的栎树王，是迄今为止辽宁省境内发现的最古老的栎树，同时在我国北部地区也属于最古老栎树。这棵树周长5米多，直径1米多，树冠覆盖面积400平方米左右，相当于半亩多地的面积，三个人才能抱住树干。北陵公园里有一棵300多年的古栎树，但树干只有它的三分之一粗。
拂涅国故城
拂涅国故城距新民县北五十里，有古城一座，居民数百户，绕城而居，即所谓辽滨塔村是也。相传是城为拂涅国故城，城系以土建筑，高约丈许，有南北二门，前临古刹，旁依浮屠（即佛塔），形势巍峨，诚壮观也。刹中碑碣三五，字迹模糊，隐约尚可明辨。其一载有我辽滨塔处，古封拂涅国，唐置辽滨县，其制虽废，遗迹犹存。迄今巨水萦流崇城，似莲峰拔地，诸山环拱宝塔，如文笔插天，传闻各省，实属名区等语，则是城之风景，益可概见。迄至今日，知者廖廖，故特表而出之，用志古迹于不忘云尔。
辽滨塔
辽滨塔位于新民市公主屯镇辽滨塔村的黄土岗上，因其傍依辽河岸边，世人称其为“辽滨塔”。它是一座八角十三层密檐青砖塔。原高41.7米，底部直径为12.5米，按佛教以奇数表示清白的信念而筑。塔基高约10米，塔身八面各有一佛龛，上有一尊砖雕佛像端坐于莲花座上。双手合于胸前，慧眼远眺，神态怡然，头顶铜镜高悬，以示佛光普照，法力无边。每巨佛旁都有一胁体拱手而立，神情虔诚而庄严。两飞天盘旋于坐佛头顶，舞姿婆娑。八个角的棱柱下，各有一大力金刚扶膝蹲踞，两侧有十八罗汉护卫，各个手持兵器，威风凛凛。各檐角悬有铜制的“惊雀铃”，每逢微风拂过，铃声叮咚，清脆悦耳，数里之外，能闻其声。顶上塔刹高耸，上挂“飞毛铜”镜，阳光下金光闪闪……辽滨塔村曾流传这样一首诗：“辽滨夕照映霞天，低云苍穹看倪端，乳燕盘旋塔中戏，铜铃惊飞走角檐。”由此，人们可想见辽滨塔当年青春的风采。 然而，历经千百年岁月的沧桑，饱受风风雨雨的剥蚀和历次战争的摧残，如今的辽滨塔已变得老态龙钟—周身千疮百孔，斑斑驳驳，几经落顶，矮了许多，塔刹早已荡然无存;13层塔檐及风铃均已脱落，显得凸凹而又光秃；佛龛上的佛像多已改换仙乡，幸存的还能依稀辨出慈祥的尊容……。辽滨塔已恰似一个突兀而破烂的砖垛，看了令人颇有凄凉和悲哀之感…… 关于它的历史，多已淹没在苍茫的岁月之中；它建于何年和为何所建，人们已无从知晓。 辽滨塔已成为千古之迷。
在漫长的历史岁月中，当地流传着无数关于它的传说，一说因辽河多年泛滥，修塔供佛以镇辽河，防止其泛滥成灾，以祈得风调雨顺，保佑五谷丰登；一说修塔供佛以普渡众生，为百姓消弥灾难，保佑其康泰平安；一说古代星象家看出辽滨塔地区有帝王之气，要出“皇帝”，故修塔镇压，以巩固当朝统治……这无数的传说，给辽滨塔蒙上了一层层神秘的面纱。 这一切都使人们感到古塔的神秘莫测，不断地加重了人们畏惧和崇尚的心理。因此，在悠长的岁月中古塔一直是许多当地人崇拜的偶像，把它看成神灵的化身，“风水”和灵气的根源，前些年，还有遇天灾人祸者到塔前焚香祷告。据史料记载，辽滨塔所在的辽滨塔村是古代辽河著名的渡口和交通要塞，历来为兵家必争之地。1500年前的东晋时期，北方少数民族高句（读勾）丽占据了辽滨城渡口，把它做为军事基地，命名为“武厉城”。隋初，炀帝征高丽，占据了辽滨城，大业8年（公元612年）在此设辽东郡治所，命名为“通定镇”，次年大修此城。隋亡后又为高句丽所占。唐贞观十几年（公元645年），太宗代表高丽，夺取了通定镇城，改称“颇利城”，为“襄平守捉”（“守捉”相当于后来的节度使）治所。
唐末契丹占据东北，建辽国，在辽滨设辽滨县治所，属辽州统辖，后又在此设辽州治所（相当于省军区司令部）。此时的辽滨城已发展成水陆畅通、商贾繁荣的都市。金代皇统三年（公元1143年）撤辽州，辽滨县隶属沈州（今沈阳）。金末，金将鲜万奴与蒙古怪杰留哥为争夺辽河流域打了一场恶仗，史称“贞佑之战”。辽滨古城在这次战争中彻底毁废，从此，它的繁荣便永远地成为了历史。 然而，古塔并不神圣，它并没有给当地人带来幸福和吉祥。历代封建官吏的搜刮与重压，国民党兵匪官绅的重重盘剥，日本帝国主义列强的铁蹄践踏，一次又一次战争的摧残……都给当地人民带来了深重的灾难。滔滔的辽河水，是他们的一曲不尽的悲歌……“一唱雄鸡天下白”，新中国诞生后，辽滨塔人才摆脱了痛苦和灾难，走上了奔向幸福的康庄大道。古塔终于有幸迎来了改革的盛世。
1992年，辽宁省文化部门为保护这一古迹，决定抢修辽滨塔。沈阳、新民两市筹资100多万元，抢修工作于1993年7月拉开了序幕。7月13日，沈阳市考古队6人进驻辽滨塔村。勘测、绘图，搜取修塔的建筑数据资料，同时进行文物考古挖掘。消息一传开，辽滨塔沸腾了。很多人说：“这辈子还能赶上重修辽滨塔，有缘看看千年古塔新时的模样，真是万幸啊!”十里八村的群众也都来看塔，打听消息；一时间人们街谈巷议，奔走相告，修塔成了见面必谈的热门话题。可是，当地有些封建迷信观念较重的人，对考古队要挖塔里的文物不理解，说挖断了灵根，会破坏风水，甚至要结伙将考古队赶出辽滨塔村……对此，公主屯镇政府和辽滨塔村做了大量的宣传解释工作，保证了考古队工作正常进行。考古队的工作紧张有序。他们先对塔本身的外形进行测绘，获取了修塔的部分建筑数据，然后在塔的四周进行考古挖掘。通过钎探、铲刮、锹挖、丈量的方法，发现了原寺院围墙的地基：东西宽83米，南北只有一段，其余已毁掉。但估测南北总长约近百米，整个寺院占地约7000平方米以上。院内靠北侧发现了五开间庙宇遗迹，古塔就座落在寺院的南部。在塔旁还掘出了石龟形碑座，但石碑不知流落何方，终末能找到。考古队队长李晓忠说：“找到石碑，辽滨塔的谜就能全部解开，有关塔的修建年代及建塔目的，在碑文中都会有详细说明，可惜不知它在哪里。”考古队根据塔的建筑风格及周围的遗迹，确认辽滨塔为辽代舍利塔，断定塔中葬有当年辽滨塔寺院中的一位高僧，且存有他的舍利子（舍利是高僧圆寂后，火化遗体时产生的颗粒固体物）。考古队还推测塔有三宫——地宫、中宫、天宫，并且都有随葬文物。考古队员俊岩推测了当年的情景；在佛教盛行的辽代，当年这个寺院的规模很大，僧侣很多，香火曾经一度旺盛。其中一位高僧圆寂后，其弟子奔走化缘，集四方信徒之资修塔而葬高僧。塔落成之后，一定举行过盛大的典礼：巍巍塔下，香烟缭绕，钟馨声声，无数僧侣、信徒在一派梵响中顶礼膜拜……
新民市清真寺
新民市境内清真寺共有四处，市内有南寺和北寺，农村有大民屯和白旗堡寺（即现在的大红旗）。新民南寺座落在新民镇内南营子地区。据县志记载：始建于清朝乾隆三十年（一七六五年），经当地回民写“乜贴”（施舍）而修建的。该寺为辽宁省四大清真寺之一，由山海关至沈阳，新民寺居第一位。寺的方位座西朝东，其原有规模共分四组建筑，总占地面积为二千六百七十三平方米。
东西对厅：西厅为正厅（称：大殿）共五间，跨度为二百一十四平方米，正厅前面有抱厦（称：前廊）共三间，面积为七十四平方米，抱厦门额悬挂古匾四方，正匾题为“万古独一”，此匾系清朝三位官员所送，上款题：馳封武显将军花翎直隶尽先即补都间府张德禄，第二位：题钦加副将衔花翎直隶尽先即补参府世袭恩騎尉哈忠光；第三位：题钦加五品衔兰翎选缺后同知升用尽先选用知县马绍春。下款题为：大清同治十二年（一八七三年）岁次癸酉季秋毂旦敬立。左侧匾题为：“惟精惟一”系副将衔参将升用直隶尽先游击彰勇巴图鲁丁春喜敬立；右侧匾题：“诚意敬心”上款书：钦命头品顶戴赏穿黄马挂简放提督广东高州镇总兵总理奉天营务翼长统奉军马兵等营锉色巴图鲁左宝贵。下款写：光绪九年巧月（一八八三年七月）上浣（一至十日）毂旦（吉日良辰）沐手敬立。此匾最为珍贵，已列入中国名匾并收录《中国宗教文化大观》载入史册，也是目前新民一宝。
前廊为卷棚歇山式，飞檐高翘，特制10对宝瓶插花分列前后左右。显得雅致端庄，惊鸟铃高悬于套兽顶端，前廊雕梁画栋，突出民族特色。正面及南北两侧红柱为玻璃钢先进工艺，10面透雕飞子镶嵌在正面的左右图案原形原样。大殿三间，正门16扇花格木柚门，对衬排列正齐，南北两侧悬挂两个木牌为黑地金字，上款：“听者无声默祝者鳏寡孤独皆提”下款“视之无形诚求者禄位名寿皆准，”正门有阿文书写的“太思迷”（奉普慈特慈安拉之名）绿匾一块。
大殿后身有望月楼（亦称遥殿），楼高三层四角，正中飞檐高翘，雕梁画栋，质朴无华，色调和谐，典雅大方，楼顶镶嵌五高的风磨铜宝顶，光耀夺目。从一九八九年起，政府多次拨专款抢修历史文物，使古老的清真寺焕颜一新。
新民南清真寺在历史上也遭遇过灾难，据丛振先等老人介绍说：同治五年（一八六六年）农民起义军马国良（俗称马傻子）与部下徐占一、乌痣李、李维藩等，率众二千余人进入新民府，劫持监狱，焚烧官府，“城门失火，殃及鱼池”，清真寺因而被焚。同治五年至光绪九年（一八八三年），相距十七年，以当时之人力财力，重建清真寺实非短时可行，故而，左宝贵及丁春喜同时敬匾，恐非偶然巧合，推其理似为新寺落成庆祝而有此举者。
传闻重修清真寺，正逢冬季，天寒地冻无法合泥，商会建议用酒代水，一者财力不敷，二者回族人禁酒，故明年春才修建而成，此留传至今之佳话。
望月楼民国十七年（一九二八年）维修一次，对厅于民国二十年（一九三一年）维修一次。在维修抱厦月台时，广觅良匠，有一木匠绰号“顾秃子”抽大烟有瘾，当时有位姓春的乡老他把顾秃子请来，问他你能不能修建清真寺抱厦？顾秃子肯定的回答说：“你一天能供我两个大烟泡我就能修”！春乡老把他领到河北仓州清真南大寺，参照大寺画图，用“秫楷杆”扎成结构样架，回来后才发现大殿前廊先人已给按位置尺寸留有“卯槽”，于是一修而成。
南北讲堂都是硬山起脊青砖到顶各为三间，北上房门额有匾曰“讲经堂”，东里间为阿訇起居室，西里间为管委会办公室及阿訇给“海里凡”（学员）讲经的地方，南配房门额有匾曰：“经义学”，平日作宗教活动的场所，冬天礼拜作暖殿。
目前，寺院铺设彩砖，下水管道齐全，大殿右侧古柳参天。石头基座，上部青砖成脊背式，此墙2002年城市规划由新民市政府出资重新修砌而成。
寺的整体座落成方形，是一组极为完整的四合院宫殿式建筑，风格和谐、庄重高雅、清静肃穆、古香古色。门前三级台阶，两侧有狮鼓一对，图案造型优美，洗练精致。
一九九七年，新民清真寺被沈阳市人民政府命名为沈阳市级文物保护单位，并立标志于寺门前：
古寺苍桑二百年，信主爱教多圣贤，
今朝穆民逢盛世，旧貌从此换新颜。
孝子山
孝子山，在新民屯东北六里余。按山名孝子者，乃清初有山东人颜不冷，随父渡辽，以猎为业。用桦皮筑室于长白县境之大浪河边。一日，其父访友讷殷部，路径山下，被虎噬，遗有发骨及背夹等物。数日未回，颜往寻不获，疑之。返山下，见草甸中有一背夹，横斜草上，近视之，是其父之遗物。左右寻觅，见有发骨，始知父为虎害，痛哭负父发骨返葬之。昼夜磨刀裹药，整枪补履，志在复仇，猎友不知也。三日后，语人曰，北山有一猛虎，当路害人多矣，诸君知之，今吾父死于虎，吾誓不欲生，将往毙之，不胜而死，望拾吾骨埋于山下，则感甚。
众欲偕往，颜止之。次日天未晓，直奔山上。猎友醒，不见颜，尾追之。遥见两虎自山后跃出，向颜前扑，颜连放三枪，毙其一。一虎咆哮至身前，颜枪不及放，以枪搏虎，被虎夺弃，一爪攫颜左臂，颜急取短刀乱扎，虎跳不停趾，向颜长啸，颜踣而起，跃身奋臂，将刀插入虎口，手腕亦入不得出，相持不下。猎友举枪，恐伤颜，不敢放。两种头余，猎友从山下奔而上，虎已毙。犹闻颜语曰，虎死矣，吾已杀仇矣。好朋友当埋我，语未终而颜亦死。众见一虎枪毙山下，一虎受伤七十余处，颜臂伤重，右手与刀仍在虎口。见颜两目不瞑，面有生气，剖二虎心祭之，目遂瞑。众叹服其孝，厚葬之，至今呼孝子山云。
> 