包公是中国历史上著名的清官，他与我国明代的海瑞、汉代的汲黯、唐代的魏 征并称为历史上的四大直臣，一生在全国许多地方做过官，但无论在何处为官，包公都能做到清正廉明，因而至今受到人们的尊敬与爱戴。为了缅怀这一历史人物，全国有许多包公曾任过职的地方都建有包公祠。如河南开封、安徽合肥、广东肇庆等地，但知名度最高、影响最大、延续时间最久的，当数合肥包公祠。包公出生于合肥肥东县解集乡小包村，在他去世后的第四年，家乡人民就在老城区内的兴化寺 建了一座包公祠，那是包公祠的最早雏形，因此合肥的包公祠至今已有九百三十多年的历史。今天我们看到的包公祠屡有兴建，也屡遭破坏。明朝弘治年间，即1488年，当时的庐州太守宋克明在此兴建“包公书院”，那时是包家后裔及城内一些有声望的大家子弟读书的场所。到了明嘉靖年间，也就是1539年，朝廷御史杨瞻(zhān)重修“包公书院”，并定名为“包公祠”。明清两代的官吏，贤人圣士都对包公祠进行过修缮(shàn)、增制。太平天国时期，包公祠曾一度毁于战火。清光绪八年即 1882年，合肥另一位名人――晚清大臣李鸿章捐资了2800两白银加以重建，规模依旧，只增添了东西两院，今天大家看到的祠堂建筑就是由李鸿章当年修建的。因此在合肥流传了这么一句佳话：包家祠堂，李家修。
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