“变色湖”
喀纳斯湖另一奇观是变色，被称之为“变色湖”。春夏时节，湖水会随着季节和天气的变化而变换颜色。从每年的4、5月间开化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季节呈现出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色；到了6月，湖水随周山的植物泛绿，呈浅绿或碧蓝色；7月以后为洪水期，上游白湖的白色湖水大量补给，由碧绿色变成微带蓝绿的乳白色；到了8月湖水受降雨的影响，呈现出墨绿色；进入9、10月，湖水的补给明显减少，周围的植物色彩斑斓，一池翡翠色的湖水光彩夺目。 关于变色湖的原因是季节变化所引起上游河水所含矿物成分多少的缘故；而与周围群山植物随季节变化的不同色彩倒映在湖中，以及阳光角度变化和不同季节的光和作用对湖水的影响也有一定关系。其主要是喀纳斯湖水来源于友谊峰南坡的哈纳斯冰川，当冰川作用于周围由浅色花岗岩组成的山地时，冰川掘蚀携带的花岗岩岩块经挤压研磨成白色细粉末混合于冰层内，炎热的夏季夹带有白色细粉末的冰川融化，大量的呈乳白色的冰川融水和雨水进入哈纳斯河，流进阿克库勒的湖（白湖），阿克库勒湖的乳白色水再流向下游汇入喀纳斯湖，这就是喀纳斯湖在7—8月变为白色的原因。每年12月份封冻后，喀纳斯湖又像一面白色的水晶镜，当地牧民用爬犁在湖面上运送物品或进行滑雪滑冰。另外，在不同的天气、从不同的角度去看喀纳斯，特殊的水质与天色和山色相互折射而产生不同的色彩。由于喀纳斯湖被群山环抱，在高原蓝天白云的大背景下，湖水受阳光和云团的映射，又将周围的山色反射在湖中，湖水会随着天空云朵的变化和阳光下山色的明暗交替，变化万千，斑斓流彩。
“云海佛光”
清晨登上山顶——观鱼亭，观赏日出景色，可见喀纳斯上空云海翻腾，雾涛升空，有时可看见如同峨眉山云海佛光那样的奇观。充沛的降水，凉爽的气候，使喀纳斯湖区常常笼罩在朦胧雾雹之中，而高出云雾顶部的山峰，则成了观看佛光的理想地方。 在8月份，每当雨后的清晨，喀纳斯山区谷地往往会被浓厚的云雾遮盖，只露出一座座 2000米以上的峰顶。这时，若登上“一览亭”观赏日出景色，只见头顶碧蓝的晴空中，斜挂着一轮巨大的朝日，远近雪峰，在朝阳下反射出红红的光芒。脚下的白色云海，浪涛般地随风翻滚，时而露出一块块一平如镜的蓝色湖面，时而又露出一片片绿色的林海。那迎面而来的彩云，带着反射太阳的霞光，千姿百态，变幻无穷，使人目不暇接。当上午9—10时左右，太阳升到一定角度时，在湖西山谷的云雾中，也就是与太阳的相对方向，便逐渐显现出一个半圆形的巨大的彩色光环，赤橙黄绿青蓝紫，七色俱备，鲜艳夺目，下部则没于云雾中。随着云雾的浓淡变化，光环色泽也时深时浅，时明时暗。这些山峰、亭子以及你的身影，在彩色光环环绕衬托之下，色彩绚丽，光彩夺目，给人以神佛欲显、飘飘欲仙的感觉。佛光大约可以持续一刻钟左右，随着太阳的高和光线角度的变化便逐渐隐去，令人终生难忘。喀纳斯湖是有名的“变色湖”。一年之中，一季之中，一天之中都会有不同的色彩变化。在观鱼亭上观察尤为明显。
喀纳斯湖怪
自上个世纪80年代以来，不断有人目击湖中出现长达10余米的大型动物的身影，还经常发生渔网被撕破、牛羊被拖入湖中的事件。当地图瓦人则数百年来就有湖中有“湖圣”的传说，但一直秘不外宣。最普遍的观点认为它是哲罗鲑，即当地俗称的“大红鱼”，但哲罗鲑一般长度只在半米左右，喀纳斯至今捕获的大红鱼最长的不超过3米（当地博物馆中展出的标本长度在2米左右），已经是当地自然环境造成的变异，因此这一神秘生物到底是什么仍存在争议。2003年9月27日，当地工作人员目击它跃出水面十余米高，接着俄罗斯阿尔泰共和国就发生了地震，更给它蒙上了一层神秘色彩（当地图瓦人传说：“湖圣”不可冒犯，否则会使大地震动）；2005年6月，又有游客拍到了十余米长的“湖怪”在水中游弋的镜头。
枯木长堤
在喀纳斯湖最北端的入湖口，有一条百余米宽、两千米长，枯木纵横交错的长堤，这是喀纳斯湖奇观之一。按理来说，落入水中的枯木会顺流向下漂，但是喀纳斯湖的枯木却逆流而上，长长地横列在喀纳斯湖的最上游六道湾，形成一道壮观的堤坝。有人把枯木扔到下游五道湾里，那枯木还是执着地回到老地方，与枯木长堤连为一体。据观察，这是因为喀纳斯湖南面的巨大山体阻挡了强劲的北风，风力变向将湖水中的浮木推动着逆流上漂，逐步在湖口汇聚，日积月累堆叠形成一条 “千米枯木长堤”。这些枯木随着水的涨落而浮动，洪水时整条长堤都会飘起来。
天籁“苏尔”
“苏尔”是图瓦人的一种口笛乐器，吹出的声音苍凉而神秘，被人们称之为“天籁之音”，常在婚礼或节庆中吹奏。这种口笛是由一种叫做“芒达勒西”的苇科植物掏空做成，份量极轻。“苏尔”的制作有其特殊的要求，长度必须达到50厘米，只能有三个孔，第一孔离端口宽四指，第一二孔间隔三指，第二三孔间隔四指。他们经常吹奏的曲目有《荡漾的喀纳斯湖》、《黑走马》、《骏马》、《美丽的雪鸡》、《雄伟的阿尔泰山》、《孤独的小女孩》、《悲哀的骆驼》、《山涧中的小熊》等，这些曲目除了表现一些具体的事件外，主要还是表现了人们对和平和大自然的无比热爱。目前在图瓦人中能够吹奏这种乐器的人已寥寥无几。
图瓦人村落
在喀纳斯湖及附近的禾木、白哈巴等村落里，居住着神秘的图瓦人。图瓦人居住在山林地带，主要以放牧和狩猎为生，因此得到一个美丽的别称：“云间部落”。图瓦人善骑射、滑雪，民风豪爽强悍。
图瓦人村落多建在背依山林、靠近水源的草地上，最明显的特征是方体尖顶、颇具瑞士风格的原木小屋，以及小屋周围层层叠叠的栅栏。清晨太阳升起、浓雾消散和傍晚夕阳西下、一片火红的时刻，村庄宛如一幅活的油画。
图瓦人保存着自己独特的语言和生活习惯。图瓦语是中国现存的稀有语种，属于阿尔泰语系突厥语族，与哈萨克语相近，因此图瓦人均会讲哈萨克语。图瓦人多数信仰藏传佛教和萨满教，也较完整地保留着古老的部落氏族观念和宗教信仰，每年都要举行祭天、祭湖、祭山、祭鱼、祭火等宗教活动。在节庆方面，图瓦人可以说是兼收并蓄，既欢度蒙古族传统的敖包节外，也庆祝汉族人的春节与正月十五元宵节，还有当地独特的邹鲁节（入冬节）。
图瓦人的历史：
图瓦人属于中国北方最古老的游牧民族之一，即是晚清《新疆图志》所记载的“乌梁海”人，亦称“土瓦”“都播”“库库门恰克”等，世代以放牧、狩猎为生，居深山密林，沿袭传统的生活方式。关于当地图瓦人的来历，一直存在着不同的说法。当地人认为自己的祖先是成吉思汗西征时留在此地的部分士兵，逐渐繁衍至今。也有人说他们是500年前从西伯利亚迁移而来，与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一民族。
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