冰河上赶着三套车
赫哲族有着自己传统的迎亲方式，春、夏、秋季以彩篷船走水路迎亲；冬季江水封冻，旱路也是冰雪覆盖，此时，赫哲族人将狗或马拉的雪爬犁装饰一新后迎亲。三套装饰别致的雪爬犁，如同三挂火车，驰骋在冰河上，此情此景，独树一帜。
独特的鱼服
赫哲族以渔业为主，不仅吃鱼肉，而且穿鱼皮、饰鱼骨。他们往往用鲢鱼、鲤鱼、白鱼以及大马哈鱼等鱼类的鱼皮，经过加工，使鱼皮像布一样柔软，然后将几张特殊加工的皮绒缝起来，使其看上去天衣无缝，愈加美观。另外，他们还将鱼骨、鱼刺磨砺成佩饰物，这些装饰品古朴、大方，展现出北方渔猎民族独特的审美情趣和生活风采。
小贴士
赫哲族特有的鱼皮衣、鱼皮靴，用磨砺而成的鱼骨、鱼刺作为身佩、头佩等，也是佳木斯有名的旅游纪念品。
赫哲族
赫哲族主要分布在中国东北黑龙江省的黑龙江、乌苏里江和松花江沿岸。少数散居于桦川、依兰、富锦三县和佳木斯市。是中国北方唯一的依靠渔猎为生的民族。 小知识
赫哲族有自己的语言，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。没有自己的文字，大多数人通用汉语文。信仰萨满教，是中国北方唯一依靠渔猎为生的民族。狗拉雪橇是他们的主要交通工具。
精湛捕鱼技巧
完达山脉延伸在黑龙江、松花江、乌苏里江汇合的地方。在漫长的历史长河中，创造出独具北方渔猎文化特点的赫哲族。
“赫哲”意为“下游”或“东方”，表明该民族在黑龙江下游，我国东部边陲土著的史实。世代居住在三江沿岸的赫哲渔民，一年四季都与水相伴，以鱼为生，在艰苦的渔业生产条件下，练就了高超的生产技术和技巧。驾船跟踪、飞叉捕鱼、守冰待鱼等堪称赫哲族传统捕鱼技巧一绝。
赫哲渔民凭借常年经验，通过细致观察岸边的水草动静以及水中波纹的形状，就能准确地判断鱼的大小、位置、游向；甚至可以根据波纹急缓、圆扁，准备断定鲤鱼、草根、胖头或鳊花等不同鱼种。然后根据鱼类的不同习性，划上桦皮船或“快马子”船，悄悄靠拢，准确地叉中水下游鱼的要害部位，几乎百叉百中。
更令人叫绝的还是坐“冬库”叉鱼，这是比较古老的捕鱼方法，在鱼群经常经过的河道冰上，凿一冰眼，上面搭起简陋的草屋，在旁“守株待兔”，一有鱼类经过，立刻捕获，这种超凡的技巧，令旁观者叹为观止。
柯尔克孜族
概况：
柯尔克孜是本民族的自称，是突厥语，意为“四十个姑娘”、“四十个部落”或“草原人”。主要分布在黑龙江富裕县以及新疆孜勒苏柯尔克孜自治州等地区。
服饰：
柯尔克孜族妇女多穿宽大无领，长不及膝的对襟上衣，配以镶有皮毛的长裙子。男子喜穿白色绣有花边的圆领衬衫，外套羊皮或棉布无领长衫“裕袢”，系皮带，下穿宽脚裤，足登高筒靴。最能体现柯尔克孜族民族特点的服饰就是种类繁多的帽子，男子一年四季常戴红、绿、蓝、紫或黑色的灯芯绒圆顶小帽，小帽外还要配戴各种皮帽或毡帽。人们最常戴的用羊毛毡制作的白毡帽，被柯尔克孜人尊奉为“圣帽”，是柯尔克孜人最鲜明的标志。
民俗：
柯尔克孜族多住用红柳、毛毡做成的圆形毡房和平顶土房。饮食以肉食、乳制品和面米细粮为主。这里的驼皮碗、驼皮壶、驼皮桶等驼皮制品以及美观大方的壁挂造型奇特、匠心独具，都是很有收藏价值的手工艺品。
柯尔克孜族民间音乐悠扬动听，气势雄浑，柯尔克孜人在节庆聚会时都会弹唱他们的英雄史诗《玛纳斯》。《玛纳斯》与藏族的《格萨尔王传》和蒙古族的《江格尔》并称为我国三大英雄史诗，它通过描写柯尔克孜族在实现民族统一和独立过程中长期壮烈的斗争和可歌可泣的英雄事迹反映了柯尔克孜--这个草原游牧民族追求自由的伟大的智慧和坚强的决心。
柯尔克孜族的婚礼十分隆重，结婚一般要举行三天，日期多选择在月底，婚礼期间要举行赛马、叼羊、摔跤等各种娱乐活动，让人们处在长时间的新婚喜悦之中。“叼羊”是驯马高手间赛马争抢羊羔的骑术比赛，惊险刺激，深受广大牧民喜爱。
节日：
柯尔克孜人多信仰伊斯兰教，少数人信仰喇嘛教或萨满教。信奉伊斯兰教的柯尔克孜族过古尔邦节，“古尔邦”意为宰牲献牲，在这个节日里，柯尔克孜族要宰一只当年出生的黑色公羊献牲，在清真寺聚礼后，举行为期三天以上的娱乐活动。肉孜节（开斋节），全家男女老少进行大净（淋浴、更换干净衣服和新衣），然后到清真寺或阿匐指定的草坪上进行聚礼。礼拜完毕举行各种娱乐活动。
主要禁忌：
信仰伊斯兰教的柯尔克孜族严禁食用猪、狗、猫、鼠和
凶猛禽兽之肉，不吃一切动物的血和自死动物。女子出嫁后出门一定
要戴头巾或缠布，除了眼、鼻和嘴外，其它部位一定要用头巾盖住，
否则就会受到谴责。
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